lyd
Den mellomliggende tilstanden
Mellomtilstanden er tilstanden de døde er i frem til kroppens oppstandelse. Avhengig av tolkningen av relevante skriftsteder, har kristne ulike syn på arten av denne mellomtilstanden. Noen passasjer antyder at de døde opplever denne tilstanden bevisst, andre at deres bevissthet er slukket. The Worldwide Church of God mener at begge synspunkter bør respekteres. (Jesaja 14,9-10; Esekiel 32,21; Lukas 16,19-31; 23,43; 2. Korinterne 5,1-8; Filipperne 1,21-24; åpenbaring 6,9-11; salme 6,6; 88,11-13; 115,17; predikant 3,19-21; 9,5.10; Jesaja 38,18; John 11,11-14; 1. Tessalonikerne 4,13-14.).
Hva med "mellomtilstanden"?
Tidligere pleide vi å innta en dogmatisk holdning til den såkalte «mellomtilstanden», det vil si om en person er bevisstløs eller bevisst mellom død og oppstandelse. Men vi vet ikke. Gjennom kristenhistorien har flertallets syn vært at etter døden er mennesket bevisst hos Gud eller bevisst lider av straff. Minoritetsoppfatningen er kjent som «søvn i sjelen».
Når vi undersøker Skriften, ser vi at Det nye testamente ikke gir et beroligende syn på mellomstaten. Det er noen vers som tyder på at folk er bevisstløse etter døden, så vel som noen vers som synes å indikere at folk er bevisst etter døden.
De fleste av oss er kjent med vers som bruker begrepet "søvn" for å beskrive døden, slik som de i Forkynnerens bok og Salmene. Disse versene er skrevet fra et fenomenologisk perspektiv. Med andre ord, ser på det fysiske fenomenet en død kropp, ser det ut til at kroppen sover. I slike passasjer er søvn et bilde på døden, knyttet til kroppens utseende. Men hvis vi leser vers som Matteus 27,52, John 11,11 og Apostlenes gjerninger 13,36 lesing ser det ut til at død bokstavelig talt er likestilt med "søvn" - selv om forfatterne var klar over at det er en betydelig forskjell mellom død og søvn.
Imidlertid bør vi også være seriøse oppmerksomme på versene som indikerer bevissthet etter døden. I 2. Korinterne 5,1-10 Paulus ser ut til å referere til mellomtilstanden med ordene "avkledd" i vers 4 og som "å være hjemme hos Herren" i vers 8. I Filipperne 1,21-23 Paulus sier at det å dø er en "gevinst" fordi kristne forlater verden "for å være med Kristus". Dette høres ikke ut som bevisstløshet. Dette er også sett i Lukas 22,43, hvor Jesus sier til tyven på korset: «I dag skal du være med meg i paradiset.» Gresk er tydelig og korrekt oversatt.
Til syvende og sist er læren om mellomtilstanden noe som Gud valgte å ikke nøyaktig og dogmatisk beskrive for oss i Bibelen. Kanskje er det rett og slett utenfor menneskets evne til å fatte, selv om det kan forklares. Denne læren er absolutt ikke et spørsmål som kristne bør krangle og splitte. Som Evangelical Dictionary of Theology sier: "Spekulasjoner om mellomtilstanden bør aldri forklene korsvissheten eller håpet om den nye skapningen."
Hvem vil klage til Gud når de etter døden er bevisst med Gud og sier: "Jeg skal sove til Jesus kommer tilbake - hvorfor er jeg bevisst?" Og selvfølgelig, når vi er bevisstløse, vil vi ikke være det. i stand til å saksøke. Uansett, i det neste bevisste øyeblikket etter døden, vil vi være med Gud.
av Paul Kroll
