Den Hellige Ånd - funksjonalitet eller personlighet?

Den Hellige Ånd beskrives ofte når det gjelder funksjonalitet, for eksempel: Guds kraft eller tilstedeværelse eller handling eller stemme. Er dette en egnet måte å beskrive sinnet på?

Jesus er også beskrevet som Guds kraft (Filipperne 4,13), Guds nærvær (Galaterne 2,20), Guds handling (Joh 5,19) og Guds røst (Joh 3,34). Likevel snakker vi om Jesus i form av personlighet.

Den hellige skrift tillegger også personlighetstrekk til Den Hellige Ånd og hever deretter åndens profil utover bare funksjonalitet. Den Hellige Ånd har en vilje (1. Korinterbrev 12,11: "Men alt dette gjøres av den samme ånd og tildeler hver sitt som han vil"). Den Hellige Ånd ransaker, kjenner, lærer og skjelner (1. Korinterne 2,10-13.).

Den Hellige Ånd har følelser. Nådens ånd kan bli utskjelt (Hebreerne 10,29) og bli bedrøvet (Efeserne 4,30). Den Hellige Ånd trøster oss og kalles i likhet med Jesus en hjelper (Johannes 14,16). I andre skriftsteder taler Den Hellige Ånd, befaler, vitner, blir løyet for, trer inn, anstrenger seg, osv... Alle disse begrepene er i harmoni med personlighet.

Bibelsk sett er ikke ånden et hva, men en hvem. Sinnet er "noen", ikke "noe". I de fleste kristne sirkler blir Helligånden referert til som "han", som ikke er å forstå som en indikasjon på et kjønn. Snarere brukes "han" for å indikere åndens personlighet.

Åndens guddommelighet

Bibelen tillegger Den Hellige Ånd guddommelige egenskaper. Han er ikke beskrevet som engle eller menneskelig i naturen. Jobb 33,4 bemerker: "Guds Ånd skapte meg, og den Allmektiges ånde gav meg liv." Den Hellige Ånd skaper. Ånden er evig (Hebreerne 9,14). Han er allestedsnærværende (Salme 139,7).

Undersøk skriftene, og du vil se at Ånden er allmektig, allvitende og gir liv. Alt dette er egenskaper av guddommelig natur. Derfor beskriver Bibelen Den hellige ånd som guddommelig.