Guds forhold til sitt folk i salmer

381 Salmer Guds forholdMens det er noen salmer som omhandler Guds folkes historie, beskriver de fleste salmer individets forhold med Gud. Det kan antas at en salme bare handlet forfatteren og ikke nødvendigvis inneholdt et løfte til andre. Salmerne ble imidlertid inkludert i salmeboken til det gamle Israel, og invitert oss til å delta i et forhold som beskrevet i disse sangene. De viser at Gud ikke bare søkte etter et forhold til folket som helhet, men også med individene i den. Alle kunne delta.

Klaging i stedet for forståelse

Forholdet var imidlertid ikke alltid så harmonisk som vi skulle ønske. Den vanligste formen for salme var klagesang – nesten en tredjedel av salmene ble rettet til Gud med en eller annen form for klage. Sangerne beskrev et problem og ba Gud løse det. Salmen var ofte overdrevet og emosjonell. Salme 13,2-3 er et eksempel på dette: «Herre, hvor lenge vil du glemme meg helt?» Hvor lenge vil du skjule ansiktet ditt for meg? Hvor lenge skal jeg bekymre meg i sjelen min og bekymre meg i hjertet mitt hver dag? Hvor lenge skal min fiende heve seg over meg?»

Melodiene ble kjent som salmene ble ofte sunget. Selv de som ikke var personlig berørt ble bedt om å være med i klagesangen. Kanskje for å minne dem om at det var noen i Guds folk som gjorde det veldig dårlig. De forventet Guds inngripen, men visste ikke når det ville skje. Dette beskriver også vårt forhold til Gud i dag. Selv om Gud aktivt grep inn gjennom Jesus Kristus for å beseire våre verste fiender (synd og død), tar han ikke alltid tak i våre fysiske problemer så raskt som vi ønsker. Klagesangene minner oss om at trøbbel kan vare lenge. Så vi fortsetter å se til Gud og håper at han vil løse problemet.

Det er enda salmer som anklager Gud for å sove:
«Våkn opp, våkn opp, for å rettferdiggjøre meg og lede min sak, min Gud og Herre! Herre min Gud, gi meg tilbake til rettferdighet etter din rettferdighet, så de ikke gleder seg over meg. Ikke la dem si i hjertet: Der, der! Det ville vi. La dem ikke si: Vi slukte ham (Salme 35,23-25.).

Sangerne forestilte seg egentlig ikke at Gud sovnet bak benken. Ordene er ikke ment å være en saklig fremstilling av virkeligheten. De beskriver heller den personlige emosjonelle tilstanden - i dette tilfellet er det frustrasjonen. Den nasjonale salmeboken inviterte folk til å lære denne sangen for å uttrykke dybden i følelsene sine. Selv om de i det øyeblikket ikke sto overfor fiendene som er beskrevet i Salmen, kan dagen komme når den gjorde det. Derfor, i denne sangen, tigges Gud om gjengjeldelse: "La dem skamme seg og skamme seg, alle som gleder seg over min ulykke; de ​​skal kle seg i skam og skam, de som skryter mot meg (v. 26)".

I noen tilfeller går ordene "utover det vanlige" - langt utover det vi ville forvente å høre i kirken: "La øynene deres bli mørke av å se, og hoftene deres skjelver konstant." Slett dem ut av livets bok, så de ikke blir skrevet blant de rettferdige." (Salme 69,24.29). Glad for ham som tar de små barna dine og slår dem i stykker på steinen! (Salme 137,9)

Mente sangerne det bokstavelig? Kanskje noen gjorde det. Men det er en mer opplysende forklaring: Vi bør forstå det ekstreme språket som hyperbole - emosjonelle overdrivelser som salmisten ... ønsker å la Gud få vite hvor sterke følelsene hans er i en gitt situasjon" (William Klein, Craig Blomberg og Robert Hubbard, Introduksjon til bibelfortolkning, s. 285).

Salmerne er fulle av følelsesmessig språk. Dette burde oppfordre oss til å kunne uttrykke våre dypeste følelser i vårt forhold til Gud og å sette problemene i våre hender.

Takknemmene

Noen klagesanger avsluttes med løfter om lovprisning og takksigelse: "Jeg takker Herren for hans rettferdighet, og jeg vil prise Herrens navn" (Salme). 7,18).

Dette kan se ut som forfatteren tilbyr Gud en byttehandel: Hvis du hjelper meg, så vil jeg prise deg. Men faktisk roser personen Gud allerede. Be om hjelp er den underforståtte opptaket at Gud kan oppfylle forespørselen. Folk ER- allerede venter hans inngripen i nød, og håper å være i stand til å samle seg i de kommende hellig tilbake til tjenestene til å bli enige takksigelse og lovprisning. Selv deres melodier kjenner dem godt. Selv de store sorg lider oppfordres til å lære den takk og pris salmer, fordi det vil være veiledning ganger i livet når disse sangene også uttrykke sine følelser. Det oppfordrer oss til å prise Gud, selv om det gjør vondt oss personlig, fordi andre medlemmer av samfunnet får lov til å oppleve gledeyper. Vårt forhold til Gud handler ikke bare om oss som individer - det handler om å være medlemmer av Guds folk. Hvis en person er glad, er vi alle glade; Hvis en person lider, lider vi alle sammen med det. Salme av sorg og salmer av glede er like viktig for oss. Selv om vi får lov til å nyte mange velsignelser, klager vi på at mange kristne blir forfulgt for deres tro. Og de synger også salmer av glede, overbevist om at de vil se bedre dager i fremtiden.

Salme 18 er et eksempel på takksigelse for Guds frelse fra en nødssituasjon. Det første verset i salmen forklarer at David sang ordene i denne salmen "da Herren hadde utfridd ham fra alle hans fienders hånd": Jeg påkaller Herren, den salige, og jeg skal bli frelst fra mine fiender. Dødens bånd omringet meg, og ødeleggelsens flommer skremte meg. Dødens bånd omringet meg, og dødens tau overmannet meg. Da jeg var redd, påkalte jeg Herren... Jorden skalv og skalv, og fjellenes grunnvoller beveget seg og skalv... Røyk steg opp fra hans nesebor og fortærende ild fra hans munn; Flammer sprutet ut fra ham (Salme 18,4-9.).

Igjen bruker David et overdrevet utvalg av ord for å understreke noe. Hver gang vi har blitt reddet fra en nødsituasjon - enten forårsaket av inntrengere, naboer, dyr eller en tørke - takker vi og lover Gud for all den hjelpen han gir oss.

lovsanger

Den korteste salmen illustrerer det grunnleggende konseptet til en salme: oppfordringen til lovsang etterfulgt av en forklaring: Pris Herren, alle hedninger! Pris ham, alle folkeslag! For hans nåde og sannhet hersker over oss for alltid. Halleluja! (Salme 117,1-2)

Guds folk blir oppfordret til å absorbere disse følelsene som en del av deres forhold til Gud: De er følelser av ærefrykt, beundring og sikkerhet. Er disse følelsene av sikkerhet alltid tilstede i Guds folk? Nei, klagesangene minner oss om at vi er uaktsom. Det som er utrolig med Salmenes bok, er at alle de forskjellige salmene er blandet sammen. Lov, takk og klage er forbundet; Dette gjenspeiler det faktum at Guds folk opplever alle disse tingene og at Gud er med oss ​​hvor vi enn går.

Noen salmer omhandler kongene i Juda og ble sannsynligvis sunget på de offentlige parader hvert år. Noen av disse salmene blir i dag tolket som Messias, siden alle salmene finner sin oppfyllelse hos Jesus. Som person opplevde han - som oss - bekymringer, frykt, forlatelse, men også tro, ros og glede. Vi roser ham som vår konge, den som Gud brakte frelse til oss gjennom. Salmene inspirerer fantasien vår. De styrker oss gjennom vårt levende forhold til Herren som medlemmer av Guds folk.

av Michael Morrison


Guds forhold til sitt folk i salmer