Tilbedelse eller avgudsdyrkelse

For noen mennesker virker en diskusjon om verdenssynen mer akademisk og abstrakt - langt fra hverdagen. Men for de som ønsker å leve et liv som forvandles til Kristus ved Den Hellige Ånd, er få ting mer signifikante og har mer dype implikasjoner for det virkelige liv. Vår virkelighetsoppfatning bestemmer hvordan vi ser alle slags emner - Gud, politikk, sannhet, utdanning, abort, ekteskap, miljø, kultur, kjønn, økonomi, hva det vil si å være menneske, opprinnelsen av universet - bare for å nevne noen.

I sin bok The New Testament and the People of God, kommenterer NT Wright: "Verdenssyn er selve substansen i menneskelig eksistens, linsen som verden blir sett gjennom, blåkopien, som man kan se i deg bør leve, og fremfor alt de forankrer en følelse av identitet og hjem som gjør at folk kan være som de er. Å ignorere verdenssyn, enten sitt eget eller det av en annen kultur vi studerer, ville bli en ekstraordinær overfladiskhet "(side 124).

Orientering av vårt verdenssyn

Hvis vårt verdenssyn, og dermed vår tilknyttede identitetsfølelse, er mer verdslig orientert enn Kristus-sentrert, fører den oss på en måte bort fra Kristi tenkemåte. Av denne grunn er det viktig at vi gjenkjenner og behandler alle aspekter av vårt verdenssyn som ikke er underlagt Kristi regjering.

Det er en utfordring å tilpasse vårt verdensbilde mer og mer til Kristus, for da vi var klare til å ta Gud på alvor, hadde vi vanligvis allerede et fullstendig dannet verdensbilde - et som ble drevet av både osmose (innflytelse) og bevisst tenkning ble laget . Å danne et verdensbilde ligner måten et barn lærer språket sitt på. Det er både en formell, bevisst aktivitet av barnet og foreldrene, og en prosess med et eget formål i livet. Mye av dette skjer bare med visse verdier og forutsetninger som føles riktig for oss ettersom de blir grunnlaget som vi (både bevisst og ubevisst) vurderer hva som skjer i og rundt oss. Det er den ubevisste reaksjonen som ofte blir den vanskeligste hindringen for vår vekst og vitnesbyrd som etterfølgere av Jesus.

Vårt forhold til menneskelig kultur

Skriften advarer om at alle menneskelige kulturer til en viss grad er ute av harmoni med verdiene og måtene i Guds rike. Som kristne er vi kalt til å avvise slike verdier og levesett som ambassadører for Guds rike. Skriften bruker ofte ordet Babylon for å beskrive kulturer som er fiendtlige mot Gud, og kaller henne "moderen ... til alle vederstyggeligheter på jorden" (Åpenbaringen 1 Kor.7,5 NGÜ) og oppfordrer oss til å avvise alle ugudelige verdier og oppførsel i kulturen (verden) rundt oss. Legg merke til hva apostelen Paulus skrev om dette: «Slutt å dømme etter denne verdens normer, men lær deg å tenke på en ny måte, slik at du kan bli forandret og være i stand til å bedømme om noe er Guds vilje – om det er godt om Gud har glede av det og om det er fullkomment" (Rom 12,2 NGÜ).

Vokt dere for de som prøver å bli fanget av en tom, villedende filosofi, tro av rent menneskelig opprinnelse som dreier seg om prinsippene som styrer denne verden, ikke Kristus (Kolosserne 2,8 NGÜ).

Vesentlig for vårt kall som tilhenger av Jesus er behovet for å leve på en antikulturell måte, i motsetning til de syndige egenskapene til kulturen rundt oss. Det har blitt sagt at Jesus bodde med en fot i jødisk kultur og var fast forankret i Guds rike med den andre foten. Han avviste ofte kulturen for ikke å bli fanget av ideologier og praksis som var en fornærmelse mot Gud. Men Jesus avviste ikke folket i denne kulturen. I stedet elsket han henne og hadde medfølelse for dem. Mens han understreket aspekter av kultur som motsatte seg Guds veier, understreket han også aspekter som var gode - faktisk er alle kulturer en blanding av begge.

Vi er kalt til å følge Jesu eksempel. Vår oppstandne og utvides til himmelen Herren forventer av oss at vi sender frivillig veiledning av sitt Ord og sin Ånd, slik at vi kan skinne som trofaste ambassadører for hans rike på kjærlighet, lys av hans herlighet i en ofte mørk verden.

Vokt dere for avgudsdyrkelse

For å leve som ambassadører i verden med sine forskjellige kulturer, følger vi Jesu eksempel. Vi er konstant oppmerksomme på den dypeste synd i menneskelig kultur - den som utgjør problemet bak problemet med en verdslig verdenssyn. Dette problemet, denne synden er avgudsdyrkelse. Det er en trist realitet at idol tilbedelse er utbredt i vår moderne, selv-sentrert vestlige kultur. Vi trenger våken øyne for å se denne virkeligheten - både i verden rundt oss og i vår egen verdenssyn. Å se dette er en utfordring, fordi avgudsdyrkelse ikke alltid er lett å se.

Idolatry er tilbedelse av noe annet enn Gud. Det handler om å elske, stole på og tjene noe eller noen mer enn Gud. Gjennom Skriften finner vi Gud og gudfryktige ledere som hjelper folk å gjenkjenne avgudsdyrkelse og deretter gi opp det. For eksempel begynner de ti budene med forbud mot avgudsdyrkelse. Dommernes bok og profeternes bøker rapporterer hvordan sosiale, politiske og økonomiske problemer skyldes folk som stoler på noen eller noe annet enn den sanne Gud.

Den store synden bak alle andre synder er avgudsdyrkelse – å unnlate å elske, adlyde og tjene Gud. Som apostelen Paulus bemerket, er resultatene ødeleggende: "For til tross for alt de visste om Gud, ga de ham ikke den ære han fortjente og skyldte ham takk. De mistet seg selv i meningsløse tanker og i sitt hjerte som manglet noen innsikt. , ble det mørkt. I stedet for den uforgjengelige Guds herlighet satte de bilder ... Derfor overlot Gud dem til deres hjertes begjær og overlot dem til umoral, slik at de gjensidig fornedret deres kropper "(Romerne). 1,21;23;24 NGÜ). Paulus viser at en uvillighet til å akseptere Gud som den sanne Gud fører til umoral, åndens fordervelse og mørklegging av hjerter.

Alle som er interessert i å omforme sitt verdensbilde, vil gjøre klokt i å bli intensivt kjent med romerne 1,16-32, hvor apostelen Paulus gjør det klart at avgudsdyrkelsen (problemet bak problemet) må tas tak i hvis vi konsekvent skal produsere god frukt (ta kloke avgjørelser og oppføre oss moralsk). Paulus forblir konsekvent på dette punktet gjennom hele sin tjeneste (se f.eks 1. Korinterne 10,14hvor Paulus formaner kristne til å flykte fra avgudsdyrkelse).

Trener våre medlemmer

Med tanke på det faktum at avgudsdyrkelse trives i moderne vestlige kulturer, er det viktig at vi hjelper våre medlemmer til å forstå trusselen de står overfor. Vi bør gjenspeile denne forståelsen av en usikker generasjon som bare ser på avgudsdyrkelse som et spørsmål om å bøye seg til fysiske gjenstander. Idolatry er mye mer enn det!

Det er imidlertid viktig å merke seg at vårt kall som Kirkens ledere ikke er å konstant peke folk på selve avgudsdyrkelsens natur i deres oppførsel og tenkning. Det er ditt ansvar å finne ut av det selv. I stedet, som «hjelpere av deres glede», er vi kalt til å hjelpe dem å gjenkjenne holdninger og atferd som er symptomatisk for avgudsdyrkende tilknytning. Vi må gjøre dem oppmerksomme på farene ved avgudsdyrkelse og gi dem bibelske kriterier slik at de kan undersøke antakelsene og verdiene som utgjør deres verdensbilde for å se om de er i samsvar med den kristne troen de bekjenner seg til.

Paulus ga denne typen instruksjoner i sitt brev til menigheten i Colossa. Han skrev om forholdet mellom avgudsdyrkelse og grådighet (Kolosserne 3,5 NGÜ). Når vi ønsker å eie noe så mye at vi begjærer det, har det fanget våre hjerter – det har blitt et avgud som vi etterligner, og dermed fornekte det som er rett for Gud. I vår tid med utbredt materialisme og forbrukerisme, trenger vi alle hjelp til å bekjempe grådigheten som fører til avgudsdyrkelse. Hele reklameverdenen er designet for å innpode oss en misnøye med livet til vi kjøper produktet eller hengir oss til den annonserte livsstilen. Det er som om noen bestemte seg for å skape en kultur designet for å undergrave det Paulus sa til Timoteus:

"Men fromhet er en stor gevinst for dem som lar seg mette. For vi har ikke brakt noe til verden, derfor vil vi ikke bringe noe ut. Men har vi mat og klær, vil vi bli mette med dem. som vil bli rik, faller i fristelse og forviklinger og i mange tåpelige og skadelige begjær, som lar mennesker synke ned i undergang og fordømmelse, fordi pengegrådighet er en rot til alt ondt; noen har lengtet etter det og har forvillet seg fra troen og gjøre seg selv mye smerte" (1. Timoteus 6,6-10.).

En del av vårt kall som kirkeledere er å hjelpe våre medlemmer til å forstå hvordan kultur appellerer til våre hjerter. Det skaper ikke bare sterke ønsker, men også en følelse av rett og selv ideen om at vi ikke er en verdifull person hvis vi avviser det annonserte produktet eller den annonserte livsstil. Det spesielle ved denne utdanningsoppgaven er at de fleste av tingene som vi idoliserer er gode ting. I seg selv er det godt å ha et bedre hjem og eller en bedre jobb. Men hvis de er til ting som definerer vår identitet, mening, sikkerhet og / eller verdighet, vi innvilget en avgud i våre liv innløpet. Det er viktig at vi hjelper våre medlemmer til å innse når deres forhold til en god sak er blitt avgudsdyrkelse.

Å gjøre avgudsdyrkelse tydelig som problemet bak problemet hjelper folk med å etablere retningslinjer i livet deres for å vite når de tar en god ting og gjør det til et idol - noe å se til når det gjelder fred, glede, forlate personlig mening og trygghet. Dette er ting som bare Gud virkelig kan gi. Gode ​​ting som folk kan gjøre om til "endelige ting" inkluderer forhold, penger, berømmelse, ideologier, patriotisme og til og med personlig fromhet. Bibelen er full av historier om mennesker som gjør dette.

Idolatry i alderen av kunnskap

Vi lever i det historikere kaller kunnskapens tidsalder (til forskjell fra industrialderen tidligere). I dag handler avgudsdyrkelse mindre om tilbedelse av fysiske objekter og mer om tilbedelse av ideer og kunnskap. Kunnskapsformene som prøver mest aggressivt å vinne våre hjerter er ideologier - økonomiske modeller, psykologiske teorier, politiske filosofier, etc. Som kirkeledere forlater vi Guds folk sårbare hvis vi ikke hjelper dem med å utvikle evnen til å være seg selv dømme når en god idé eller filosofi blir et avgud i deres hjerter og sinn.

Vi kan hjelpe dem ved å trene dem for å gjenkjenne sine dypeste verdier og forutsetninger - deres verdenssyn. Vi kan lære dem å gjenkjenne i bønn hvorfor de reagerer så sterkt på noe i nyhetene eller sosiale medier. Vi kan hjelpe dem med å stille spørsmål som disse: Hvorfor ble jeg så sint? Hvorfor føler jeg meg så sterk? Hvilken verdi har dette, og når og hvordan ble det en verdi for meg? Gir min reaksjon ærlighet til Gud, og uttrykker det Jesu kjærlighet og medfølelse for folket?

Legg også merke til at vi selv er bevisste på å gjenkjenne de "hellige kyrne" i våre hjerter og sinn - ideene, holdningene og tingene som vi ikke vil at Gud skal røre ved, de tingene som er "tabu". Som kirkeledere ber vi Gud om å tilpasse vårt eget verdensbilde slik at det vi sier og gjør skal bære frukt i Guds rike.

konklusjon

Mange av våre feilsteg som kristne er basert på den ofte ukjente påvirkning av vår personlige verdenssyn. En av de mest skadelige effektene er den reduserte kvaliteten på vårt kristne vitne i en skadet verden. Altfor ofte tar vi opp presserende problemer på måter som reflekterer partisans syn på den sekulære kulturen som omgir oss. Som et resultat, holder mange av oss tilbake for å løse problemene i vår kultur, noe som gjør medlemmene våre sårbare. Vi skylder det for Kristus for å hjelpe Hans folk å gjenkjenne måten deres verdenssyn kan være avlsmakten for ideer og atferd som vanærer Kristus. Vi skal hjelpe medlemmene til å evaluere deres hjerters holdning i lys av Kristi bud om å elske Gud over alt annet. Dette betyr at de lærer å gjenkjenne alle avgudsdyrkende vedlegg og unngå dem.

av Charles Fleming