Med hvilken kropp skal de døde oppstå?

Det er håpet til alle kristne at de troende vil gjenoppstå til udødelig liv ved Kristi tilsynekomst. Derfor bør det ikke komme som noen overraskelse at da apostelen Paulus hørte at noen medlemmer av den korintiske kirke fornektet oppstandelsen, deres mangel på forståelse i hans 1. Korinterbrev, kapittel 15, kraftig avvist. Først gjentok Paulus evangeliets budskap som de også bekjente til: Kristus ble oppstanden. Paulus husket hvordan Jesu korsfestede legeme ble lagt i en grav og tre dager senere oppreist kroppslig til herlighet (vers 3–4). Han forklarte så at Kristus stod opp fra døden til livet som vår forløper – for å vise oss veien til vår fremtidige oppstandelse ved Hans tilsynekomst (vv. 4,20-23).

Kristus er oppstått

For å bekrefte at Kristi oppstandelse virkelig var sann, kalte Paulus til seg over 500 vitner som Jesus viste seg for etter at han ble oppreist til liv. De fleste av vitnene var i live da han skrev brevet (vers 5-7). Kristus hadde også vist seg personlig for apostlene og Paulus (vers 8). Det faktum at så mange mennesker hadde sett Jesus i kjødet etter begravelsen, betydde at han hadde blitt oppreist i kjødet, selv om Paulus skrev i 1. Kor.5. Kapittelet kommenterte ikke dette uttrykkelig.

Men han forlot korinterne vet at det ikke var relatert nonsens og for den kristne tro med absurde konsekvenser if'd tvilte fremtiden oppstandelse troende - fordi de trodde, men at Kristus hadde stått opp fra graven. Ikke å tro på en døds oppstandelse betydde logisk noe annet enn å benekte at Kristus selv hadde steget. Men hvis Kristus ikke hadde steget, ville troende ikke ha noe håp. Men at Kristus var oppstått, gi de troende en visshet om at de også vil bli oppstandet, skrev Paulus til korinterne.

Paulus 'budskap om de troendes oppstandelse er sentrert om Kristus. Han forklarer at Guds frelsende kraft gjennom Kristus i sitt liv, død og oppstandelse muliggjør troendes fremtidige oppstandelse-og dermed Guds endelige seier over døden (vers 22-26, 54-57).

Paulus hadde gjentatte ganger forkynt denne gode nyheten – at Kristus var blitt oppreist til liv og at de troende også ville bli oppreist ved hans tilsynekomst. I et tidligere brev skrev Paulus: «For hvis vi tror at Jesus døde og sto opp igjen, så vil Gud også ved Jesus føre med seg de som er sovnet inn» (1. Tessalonikerne 4,14). Dette løftet, skrev Paulus, var "i samsvar med Herrens ord" (vers 15).

Kirken stolte på dette håpet og løftet om Jesus i Skriften og lærte fra begynnelsen tro på oppstandelsen. Den nikanske trosbekjennelsen fra 381 e.Kr. sier: "Vi ser etter de dødes oppstandelse og livet i den kommende verden." Og den apostoliske trosbekjennelsen fra omkring 750 e.Kr. bekrefter: "Jeg tror på ... oppstandelsen om de døde og evig liv."

Spørsmålet om den nye kroppen ved oppstandelsen

Im 1. I 15. Korinterbrev 35 reagerte Paulus spesifikt på korinternes vantro og misforståelse av den fysiske oppstandelsen: "Men det kan spørres: 'Hvordan skal de døde bli oppreist, og med hva slags legeme skal de komme?'" (vers). ). Spørsmålet her er hvordan oppstandelsen ville finne sted – og hvilken kropp, om noen, den oppstandne ville få for nytt liv. Korinterne trodde feilaktig at Paulus snakket om den samme dødelige, syndige kroppen de hadde i dette livet.

Hvorfor trengte de et legeme ved oppstandelsen, lurte de på, spesielt en så korrupt kropp som denne? Hadde de ikke allerede nådd målet om åndelig frelse og måtte de ikke heller frigjøre seg fra kroppen sin? Teolog Gordon D. Fee sier: «Korinterne tror at gjennom Den Hellige Ånds gave, og spesielt gjennom tilsynekomsten av tunger, har de allerede kommet inn i den lovede åndelige, «himmelske» eksistens. Det eneste som skiller dem fra deres ultimate åndelighet er kroppen de måtte avlive ved døden.»

Korinterne forsto ikke at oppstandelseslegemet var av et høyere og annerledes slag enn det nåværende fysiske legemet. De ville trenge denne nye "åndelige" kroppen for livet med Gud i himmelriket. Paulus brukte et eksempel fra jordbruket for å illustrere den himmelske kroppens større herlighet sammenlignet med vår jordiske fysiske kropp: Han snakket om forskjellen mellom et frø og planten som vokser fra det. Frøet kan "dø" eller gå til grunne, men kroppen - den resulterende planten - er av langt større herlighet. "Og det du sår, er ikke det legeme som skal komme, men bare korn, enten det er av hvete eller av noe annet," skrev Paulus (vers 37). Vi kan ikke forutsi hvordan vår oppstandelseskropp vil se ut sammenlignet med egenskapene til vår nåværende fysiske kropp, men vi vet at den nye kroppen vil være mye, mye mer strålende – som eiken sammenlignet med dens frø, eikenøtten.

Vi kan være sikre på at oppstandelseslegemet i sin herlighet og uendelighet vil gjøre vårt evige liv langt større enn vårt nåværende fysiske liv. Paulus skrev: «Slik er også de dødes oppstandelse. Den blir sådd forgjengelig og blir oppdratt uforgjengelig. Det blir sådd i ydmykhet og blir reist opp i herlighet. Det blir sådd i fattigdom, og det blir reist opp i makt» (vers 42-43).

Oppstandelseslegemet vil ikke være en kopi eller en eksakt gjengivelse av vårt fysiske legeme, sier Paul. Også kroppen som vi mottar ved oppstandelsen, vil ikke bestå av de samme atomene som den fysiske kroppen i vårt jordiske liv, som er råttent eller ødelagt ved døden. (Bortsett fra det - hvilken kropp ville vi motta: kroppen vår i en alder av 2, 20, 45 eller 75 år?) Den himmelske kroppen vil skille seg ut i sin kvalitet og herlighet fra den jordiske kroppen - som en fantastisk sommerfugl som gjør sin kokong, tidligere en bolig av en lav larve.

Naturlig kropp og åndelig kropp

Det er ingen mening å spekulere på hvordan vår oppstandne kropp og det udødelige liv vil se nøyaktig ut. Men vi kan gjøre noen generelle uttalelser om den store forskjellen i de to kroppens natur.

Vår nåværende kropp er en fysisk kropp og er derfor utsatt for forfall, død og synd. Oppstandelseskroppen vil bety liv i en annen dimensjon – et udødelig, udødelig liv. Paulus sier: «Et naturlig legeme blir sådd, og et åndelig legeme reises opp» – ikke et «åndslegeme», men et åndelig legeme, for å gjøre rett til det liv som skal komme. Den nye kropp av troende ved oppstandelsen vil være "åndelig" - ikke immateriell, men åndelig i den forstand at den ble skapt av Gud for å være som Kristi herliggjorte kropp, forvandlet og "passet inn i Den Hellige Ånds liv for alltid". . Den nye kroppen vil være helt ekte; troende vil ikke være kroppsløse ånder eller spøkelser. Paulus kontrasterer Adam og Jesus for å understreke forskjellen mellom vår nåværende kropp og vår oppstandelseskropp. «Som det jordiske er, så er det også det jordiske; og som den himmelske er, slik er også de himmelske» (vers 48). De som er i Kristus når han viser seg vil ha et oppstandelseslegeme og liv i Jesu skikkelse og vesen, ikke i Adams skikkelse og natur. «Og likesom vi har båret det jordiskes bilde, skal også vi bære det himmelskes bilde» (vers 49). Herren, sier Paulus, "vil forvandle vårt fåfengte legeme til å bli likt hans herlige legeme" (Filipperne 3,21).

Seieren over døden

Dette betyr at vår oppstandelseskropp ikke vil være av forgjengelig kjøtt og blod som kroppen vi kjenner nå – ikke lenger avhengig av mat, oksygen og vann for å leve. Paulus erklærte ettertrykkelig: «Nå sier jeg dette, brødre, at kjøtt og blod ikke kan arve Guds rike; heller ikke det forgjengelige skal arve det uforgjengelige" (1. Korinterbrev 15,50).

Ved Herrens tilsynekomst vil våre dødelige kropper bli forandret til udødelige kropper – evig liv og ikke lenger underlagt død og fordervelse. Og dette er Paulus' ord til korinterne: «Se, jeg forteller dere en hemmelighet: Vi skal ikke alle sove, men vi skal alle forvandles; og det plutselig, i et øyeblikk, på tidspunktet for den siste basunen [en metafor for Kristi fremtidige tilsynekomst]. For basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal forvandles» (vers 51-52).

Vår kroppslige oppstandelse til udødelig liv er grunn til glede og næring for vårt kristne håp. Paulus sier: «Men når dette forgjengelige ikler seg det uforgjengelige, og dette dødelige ikler seg udødelighet, da vil ordet som er skrevet: 'Døden er oppslukt til seier' (vers 54) bli oppfylt.

av Paul Kroll