Fem grunnleggende prinsipper for tilbedelse

Vi ærer Gud med vår tilbedelse fordi vi svarer ham som det er riktig. Han fortjener ros ikke bare for sin makt, men også for sin godhet. Gud er kjærlighet og alt han gjør er av kjærlighet. Det er verdt ros. Vi roser til og med menneskekjærlighet! Vi roser mennesker som vie livet sitt til å hjelpe andre. Du har ikke hatt nok styrke til å redde deg selv, men du bruker den til å hjelpe andre - det er prisverdig. Derimot kritiserer vi mennesker som hadde evnen til å hjelpe andre, men nektet å gjøre det. Vennlighet fortjener mer ros enn kraft. Gud har begge fordi han er snill og mektig.

Rosen fordyper kjærlighetsbonden mellom oss og Gud. Guds kjærlighet til oss svinner aldri, men vår kjærlighet til ham blir ofte svak. I ros, lar vi hans kjærlighet til oss resonere og faktisk kaste ilden til kjærligheten for den som Den Hellige Ånd har investert i oss. Det er godt å huske og gjenta hvor vidunderlig Gud er fordi det styrker oss i Kristus og øker vårt ønske om å bli som Ham i Hans godhet, noe som også øker vår glede.

Vi er laget for å forkynne Guds velsignelser (1. Peter 2,9) å prise og ære ham - og jo mer vi er enige i Guds hensikt med våre liv, jo større glede vil vår bli. Livet er fyldigere når vi gjør det vi ble skapt til å gjøre: ære Gud. Dette gjør vi ikke bare i gudstjenestene våre, men også gjennom måten vi lever på.

Veien for livet av tilbedelse

Å tjene Gud er en livsstil. Vi ofrer våre kropper og sinn som ofre (Rom 12,1-2). Vi tjener Gud ved å forkynne evangeliet (Rom 15,16). Vi tjener Gud når vi gir donasjoner (Filipperne 4,18). Vi tjener Gud når vi hjelper andre mennesker (Hebreerne 13,16). Vi erklærer at han fortjener vår tid, oppmerksomhet og lojalitet. Vi priser hans herlighet og hans ydmykhet for å ha blitt en av oss for vår skyld. Vi priser hans rettferdighet og hans barmhjertighet. Vi roser ham for at han er det han er.

For det er vi laget for å kunngjøre sin herlighet. Det er riktig at vi roser den som skapte oss, som døde og rose for oss for å redde oss og gi evig liv, som nå arbeider for å hjelpe oss å bli som han. Vi skylder ham vår lojalitet og vår kjærlighet.

Vi ble skapt for å prise Gud og vil alltid være det. Apostelen Johannes fikk en visjon om vår fremtid: "Og hver skapning som er i himmelen og på jorden og under jorden og på havet og alt som er i dem, hørte jeg si: 'Til ham som sitter på tronen, og til Lammet være pris og ære og ære og myndighet i all evighet!» (Åpenbaringen 5,13). Dette er det passende svaret: ærbødighet som ærbødighet tilkommer, ære som ære tilkommer, og lojalitet til hvem lojalitet tilkommer.

Fem grunnleggende prinsipper

Salme 33,13 oppfordrer oss: «Gled dere i Herren, dere rettferdige! la de fromme prise ham med rette. Takk Herren med harper; syng lovsang til ham i psalteriet på ti strenger! syng ham en ny sang; spille strengene vakkert med en munter klang!» Skriften leder oss til å synge og rope av glede, til å bruke harper, fløyter, tamburiner, tromboner og cymbaler – til og med til å tilbe ham ved å danse (Salme 149-150). Bildet er et av overflod, av ukuelig glede og lykke uttrykt uten tilbakeholdenhet.

Bibelen viser oss eksempler på spontan tilbedelse. Den inneholder også eksempler på veldig formell tilbedelse, med veletablerte rutiner som har blitt fulgt i århundrer. Begge former for tilbedelse kan ha sin rettferdighet; Ingen kan hevde å være den eneste autentiske rett til å prise Gud. Nedenfor vil jeg skissere noen av de grunnleggende prinsippene som er viktige i tilbedelse.

1. Vi er kalt til å tilbe

Gud vil at vi skal tilbe ham. Dette er en konstant som vi kan lese fra begynnelsen til slutten av Bibelen (1. Mose 4,4; John 4,23; Åpenbaring 22,9). Tilbedelse av Gud er en av grunnene til at vi er kalt til: forkynne hans ære [hans tjenester] (1. Peter 2,9). Guds folk ikke bare elsker og adlyder ham, men utfører også tilbedelseshandlinger. Den ofrer, den synger lovsanger, den ber.

Vi ser en lang rekke måter tilbedelse kan forekomme på i Bibelen. Mange detaljer ble nedfelt i Moseloven. Enkelte personer ble betrodd å utføre foreskrevne handlinger til bestemte tider og på bestemte steder. Derimot ser vi i 1. Mosebok lærte at patriarkene hadde få regler å huske på i sin tilbedelse. De hadde ikke noe utnevnt prestedømme, var lokale og hadde få instruksjoner om hva og når de skulle ofre.

Det er også liten diskusjon i Det nye testamente om hvordan og når tilbedelse skal finne sted. Tilbedningsaktiviteter er ikke begrenset til en bestemt gruppe eller plassering. Kristus har avskaffet kravene til Mosaikk. Alle troende er prester og tilbyr stadig seg som levende offer.

2. Bare Gud har lov til å bli tilbedt

Selv om det finnes et stort utvalg av tilbedelse, ser vi en enkel konstant som går gjennom hele skriften: bare Gud kan bli tilbedt. Tilbedring er bare akseptabel hvis den er eksklusiv. Gud krever all vår kjærlighet - all vår trofasthet. Vi kan ikke tjene to guder. Selv om vi kan tilbede ham på forskjellige måter, er vår enhet basert på det faktum at han er den vi tilber.

I det gamle Israel ble Baal, en kanaanittisk guddom, ofte tilbedt i konkurranse med Gud. I Jesu tid var det religiøse tradisjoner, selvretthet og hykleri. Alt mellom oss og Gud - alt som holder oss fra å adlyde ham - er en falsk gud, et idol. For noen er det pengene; For andre er det sexet. Noen har et stort problem med stolthet eller bekymring for sitt rykte med andre. Apostelen Johannes har beskrevet noen av de vanlige falske gudene i en av hans brev:

Ikke elsk verden! Ikke heng ditt hjerte på det som tilhører verden! Når noen elsker verden, har kjærlighet til sin Far ingen plass i livet deres. For ingenting som kjennetegner denne verden kommer fra Faderen. Enten det er den egoistiske mannens grådighet, hans lystne utseende eller hans skryterettigheter og eiendeler – alt dette har sitt opphav i denne verden. Og verden passerer med sine ønsker; men den som gjør som Gud vil, skal leve evig. (1. Johannes 2,15-17 NGÜ).

Det spiller ingen rolle hva vår svakhet er, vi må korsfeste, drepe, fjerne alle falske guder. Hvis noe hindrer oss fra å adlyde Gud, må vi kvitte seg med det. Gud vil ha folk som bare tilbeder ham, som har ham som midtpunkt i deres liv.

3. oppriktighet

Den tredje konstant av tilbedelse Bibelen forteller oss er at vår tilbedelse må være oppriktig. Det er ingen verdi å gjøre det bare for formens skyld, synge de riktige sangene, samle oss på de riktige dagene og uttale de riktige ordene, men ikke å elske Gud sterkt. Jesus kritiserte de som æret Gud med sine lepper, men hvis tilbedelse var forgjeves fordi deres hjerter var langt fra Gud. Deres tradisjoner, opprinnelig utformet for å uttrykke kjærlighet og tilbedelse, viste seg å være hindringer for sann kjærlighet og tilbedelse.

Jesus understreker også behovet for oppriktighet når han sier at Gud må tilbes i ånd og sannhet (Joh. 4,24). Hvis vi hevder å elske Gud, men avviser hans bud, er vi hyklere. Hvis vi verdsetter vår frihet høyere enn hans autoritet, kan vi ikke virkelig tilbe ham. Vi kan ikke ta hans pakt i vår munn og kaste hans ord bak oss (Salme 50,16:17). Vi kan ikke kalle ham Herre og ignorere hans instruksjoner.

4. lydighet

Gjennom hele Bibelen er det tydelig at sann tilbedelse og lydighet går sammen. Dette gjelder spesielt Guds Ord angående måten vi behandler hverandre på. Vi kan ikke ære Gud hvis vi forakter hans barn. "Hvis noen sier: 'Jeg elsker Gud' og hater sin bror, er han en løgner. For den som ikke elsker sin bror, som han ser, kan ikke elske Gud, som han ikke ser" (1. Johannes 4,20-21). Jesaja beskriver en lignende situasjon med stikkende kritikk av mennesker som observerer tilbedelsesritualer mens de praktiserer sosial urettferdighet:

Gjør ikke flere slike meningsløse måltidsoffer! Jeg hater røkelse! Nymåner og sabbater, når dere kommer sammen, liker jeg ikke misgjerninger og høytidsmøter! Min sjel er fienden til dine nye måner og årlige høytider; de er en byrde for meg, jeg er lei av å bære dem. Og selv om du brer ut dine hender, vil jeg skjule mine øyne for deg; og selv om du ber mye, hører jeg deg fortsatt ikke (Jesaja 1,11-15).

Så vidt vi kan se, var det ingenting galt med dagene folk holdt, eller typen røkelse, eller dyrene de ofret. Problemet var livsstilen deres resten av tiden. «Hendene dine er fulle av blod!» sa han (vers 15) – og problemet handlet ikke bare om faktiske mordere.

Han krevde en helhetlig løsning: «Slipp det onde! Lær å gjøre godt, søk rettferdighet, hjelp de undertrykte, gjenopprett rettferdighet til de foreldreløse, administrer enkenes sak» (vers 16-17). De måtte sette sine mellommenneskelige forhold i orden. De måtte kvitte seg med rasemessige fordommer, sosiale klassestereotyper og urettferdig økonomisk praksis.

5. Det påvirker hele livet

Tilbedelse bør påvirke måten vi samhandler med hver annen syv dager i uken. Vi ser dette prinsippet gjennom hele Bibelen. Hvordan skal vi tilbe? Profeten Mika spurte dette spørsmålet og skrev også svaret:

Hvordan skal jeg nærme meg Herren, bøye meg for den høye Gud? Skal jeg henvende meg til ham med brennoffer og ett år gamle kalver? Vil Herren ha behag i mange tusen værer, i utallige elver med olje? Skulle jeg gi min førstefødte for min overtredelse, frukten av mitt legeme for min synd? Du er blitt fortalt, mann, hva som er godt og hva Herren ber deg om, nemlig å holde Guds ord og praktisere kjærlighet og være ydmyk for din Gud (Mika 6,6-8.).

Profeten Hosea understreket også at relasjoner er viktigere enn tilbedelsens systematikk: "Jeg har lyst i kjærlighet og ikke i offer, i kunnskap om Gud og ikke i brennoffer" (Hosea) 6,6). Ikke bare er vi kalt til å prise Gud, men også til å gjøre gode gjerninger (Efeserne 2,10). Vår idé om tilbedelse må gå langt utover musikk, dager og ritualer. Disse detaljene er ikke like viktige som måten vi behandler våre kjære på. Det er hyklersk å kalle Jesus vår Herre hvis vi ikke søker hans rettferdighet, barmhjertighet og medfølelse.

Tilbedring er mye mer enn ekstern handling - det innebærer en endring i atferd som i sin tur kommer fra en endring i holdningen til hjertet som Den Hellige Ånd bringer til oss. Avgjørende i denne forandringen er vår vilje til å tilbringe tid med Gud i bønn, studier og andre åndelige disipliner. Denne fundamentale forandringen skjer ikke magisk - det er på grunn av den tiden vi bruker sammen med Gud.

Paulus utvidede syn på tilbedelse

Tilbedelse omfatter hele livet vårt. Vi leser dette i Paulus' brev. Han bruker begrepene offer og tilbedelse (tilbedelse) på følgende måte: «Jeg ber dere derfor, brødre, ved Guds barmhjertighet, at dere fremstiller deres legemer som et levende offer, hellig og velbehagelig for Gud. Dette er din rimelige tilbedelse" (Romerne 1 Kor2,1). Vi vil at hele livet vårt skal være tilbedelse, ikke bare noen få timer i uken. Hvis hele livet vårt er viet til tilbedelse, vil det helt sikkert inkludere litt tid med andre kristne hver uke!

Paulus bruker andre parafraser for ofring og tilbedelse i Rom 15,16. Han taler om den nåden som Gud ga ham for å være Kristi Jesu tjener blant hedningene, en som presterlig leder Guds evangelium slik at hedningene kan bli et offer som kan være til behag for Gud, helliget ved Den Hellige Ånd. Forkynnelsen av evangeliet er en form for tilbedelse og tilbedelse.

Siden vi alle er prester, er det vår presteplikt å forkynne fordelene og herlighetene til dem som har kalt oss (1. Peter 2,9)—en tjeneste for tilbedelse som enhver troende kan gjøre eller delta i ved å hjelpe andre til å forkynne evangeliet. Da Paulus takket filipperne for at de kom med den økonomiske støtten, brukte han termer for tilbedelse: "Jeg mottok gjennom Epafroditus det som kom fra dere, en velsmakende duft, et behagelig offer, som er velbehagelig for Gud" (Filipperne) 4,18).

Økonomisk bistand for å støtte andre kristne kan være en form for tilbedelse. Tilbedelse beskrives i Hebreerbrevet som manifestert i ord og gjerning: «La oss derfor ved ham alltid frambære for Gud lovsangsofferet, som er frukten av leppene som bekjenner hans navn. Ikke glem å gjøre godt og dele med andre; for slike offer behager Gud» (Hebreerne 1 Kor3,15-6.).

Vi er kalt til å tilbe, feire og tilbe Gud. Det er vår glede å dele, forkynne Hans fordeler - den gode nyheten om hva Han har gjort for oss i og gjennom vår Herre og Frelser Jesus Kristus.

Fem fakta om tilbedelse

• Gud vil at vi skal tilbe Ham, for å møte ham med ros og takknemlighet.
• Bare Gud er verdig til vår tilbedelse og absolutt trofasthet.
• Tilbedelse bør være oppriktig, ikke en forestilling.
• Hvis vi tilbe og elsker Gud, vil vi gjøre som han sier.
• Tilbedelse er ikke bare noe vi gjør en gang i uken - det inkluderer alt vi gjør.

Hva å tenke på

• For hvilket attribut fra Gud er du mest takknemlig?
• Noen av det gamle testamente-offer ble helt brent - uten at det var røyk og aske. Var et av dine ofre sammenlignbare?
• Tilskuere jubler når deres lag scorer et mål eller vinner et spill. Reagerer vi med lik entusiasme mot Gud?
• For mange mennesker er Gud ikke veldig viktig i hverdagen. Hva verdsetter folk i stedet?
• Hvorfor bryr Gud seg hvordan vi behandler andre mennesker?

av Joseph Tkach

Fem grunnleggende prinsipper for tilbedelse