Satan er ikke guddommelig

Bibelen gjør det klart at det bare er én Gud (Mal 2,10; Efeserne 4,6), og han er Fader, Sønn og Hellig Ånd. Satan har ikke egenskapene til guddom. Han er ikke skaperen, han er ikke allestedsnærværende, ikke allvitende, ikke full av nåde og sannhet, ikke "den eneste mektige, kongenes konge og herrenes herre" (1. Timoteus 6,15). Skriften indikerer at Satan var blant de skapte englene i sin opprinnelige tilstand. Engler er skapt tjenende ånder (Nehemja 9,6; hebreerne 1,13-14), utstyrt med fri vilje.

Engler utfører Guds bud og er mektigere enn mennesker (Salme 103,20; 2. Peter 2,11). De er også rapportert å beskytte troende1,11) og prise Gud (Luk 2,13-14; Åpenbaringen 4 osv.).
Satan, hvis navn betyr "motstander" og hvis navn også er djevelen, ledet kanskje så mange som en tredjedel av englene i et opprør mot Gud (Åpenbaringen 1 Kor.2,4). Til tross for dette frafallet, samler Gud «tusenvis av engler» (Hebreerne 1 Kor.2,22).

Demoner er engler som "ikke ble i himmelen, men forlot sin bolig" (Judas 6) og sluttet seg til Satan. "For Gud sparte ikke engang englene som syndet, men kastet dem i helvete med mørkets lenker og overgav dem til å bli holdt for dommen" (2. Peter 2,4). Demonenes aktivitet er begrenset av disse åndelige og metaforiske lenkene.

Typologien av alltestamentlichen seksjoner som Jesaja 14 og 28 Esekiel viser at Satan var en spesiell englevesener spekulere en at det var en erkeengel som var hos Gud i god stand. 

Satan var "uklanderlig" fra den dagen han ble skapt til det ble funnet urett i ham, og han var "full av visdom og vakker overmål" (Esekiel 2)8,12-15.).

Likevel ble han «full av misgjerninger», hans hjerte var hovmodig på grunn av hans skjønnhet, og hans visdom ble fordervet på grunn av hans prakt. Han ga opp sin hellighet og evne til å dekke seg i barmhjertighet og ble et "skuespill" som var bestemt til å bli ødelagt (Esekiel 2)8,16-19.).

Satan endret seg fra Bringer of Light (navnet Lucifer i Jesaja 14,12 betyr "lysbringer") til "mørkets makt" (Kolosserne 1,13; Efeserne 2,2) da han bestemte at hans status som engel ikke var nok, og han ønsket å bli guddommelig som den "Høyeste" (Jesaja 1)4,13-14.).

Sammenlign det med svaret fra engelen Johannes ønsket å tilbe: "Ikke gjør det!" (Åpenbaringen 1 Kor.9,10). Engler bør ikke tilbes fordi de ikke er Gud.

Fordi samfunnet har laget avguder av de negative verdiene som Satan fremmet, kaller Skriften ham "denne verdens gud" (2. Korinterne 4,4), og «den mektige som hersker i luften» (Efeserne 2,2) hvis korrupte ånd er overalt (Efeserne 2,2). Men Satan er ikke guddommelig og er ikke på samme åndelige plan som Gud.

Hva Satan gjør

"Djevelen synder fra begynnelsen" (1. Johannes 3,8). «Han er en morder fra begynnelsen og står ikke i sannheten; for sannheten er ikke i ham. Når han snakker løgn, taler han fra sine egne; for han er en løgner og løgnens far» (Joh 8,44). Med sine løgner anklager han de troende "dag og natt for vår Gud" (Rom 12,10).

Han er ond, akkurat som han førte menneskeheten til det onde i Noahs dager: deres hjerters poesi og ambisjon var bare ond for alltid (1. Mose 6,5).

Hans ønske er å utøve sin onde innflytelse på troende og potensielle troende for å trekke dem fra "det klare lyset fra evangeliet om Kristi herlighet" (2. Korinterne 4,4) slik at de ikke får "del i den guddommelige natur" (2. Peter 1,4).

For dette formål leder han kristne til synd, akkurat som han fristet Kristus (Matt 4,1-11), og han brukte lumsk svik, som med Adam og Eva, for å gjøre dem "fra enkelhet til Kristus" (2. Korinterne 11,3) distrahere. For å oppnå dette forkleder han seg noen ganger som en "lysengel" (2. Korinterne 11,14), og later til å være noe det ikke er.

Gjennom lokkemiddel og gjennom påvirkning fra samfunnet under hans kontroll, søker Satan å få kristne til å fremmedgjøre seg fra Gud. En troende skiller seg selv gjennom sin frie vilje til å synde fra Gud, gir etter for den syndige menneskelige natur, følger Satans korrupte veier og aksepterer hans betydelige svikefulle innflytelse (Matt. 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Efeserne 2,2; Kolosserne 1,21; 1. Peter 5,8; James 3,15).

Det er imidlertid viktig å huske at Satan og hans demoner, inkludert alle Satans fristelser, er underlagt Guds autoritet. Gud tillater slike aktiviteter fordi det er Guds vilje at troende har frihet (fri vilje) til å ta åndelige valg (Job 1. des.6,6-12; merke 1,27; Luke 4,41; Kolosserne 1,16-17; 1. Korinterne 10,13; Lukas 22,42; 1. Korinterbrev 14,32).

Hvordan skal den troende reagere på Satan?

Den troendes viktigste bibelsvar på Satan og hans forsøk på å lokke oss til synd er å "stå djevelen imot, og han vil flykte fra deg" (James 4,7; Matthew 4,1-10), og dermed gi ham "ikke rom" eller mulighet (Efeserne 4,27).

Å motstå Satan inkluderer bønn om beskyttelse, å underkaste seg Gud i lydighet mot Kristus, å være klar over ondskapens tiltrekningskraft, tilegne seg åndelige egenskaper (det Paulus kaller å ta på seg all Guds rustning), tro på Kristus, som gjennom Den Hellige Ånd tar ta vare på oss (Matt 6,31; James 4,7; 2. Korinterne 2,11; 10,4-5; Efeserne 6,10-18; 2. Tessalonikerne 3,3).

Å gjøre motstand inkluderer også å være åndelig våken, "for djevelen går rundt som en brølende løve og søker hvem han kan sluke" (1. Peter 5,8-9.).

Mest av alt setter vi vår lit til Kristus. I 2. Tessalonikerne 3,3 vi leser: «At Herren er trofast; han vil styrke deg og beskytte deg mot det onde». Vi stoler på Kristi trofasthet ved å "stå fast i troen" og vie oss til ham i bønn om at han vil forløse oss fra det onde (Matt. 6,13).

Kristne bør forbli i Kristus (Johannes 15,4) og unngå å delta i Satans aktiviteter. Du bør tenke på ting som er ærefulle, rettferdige, rene, vakre og anerkjente. (Filipperne 4,8) meditere i stedet for å utforske «Satans dyp» (Åp 2,24).

Troende må også akseptere ansvaret for å ta ansvar for sine personlige synder og ikke skylde på Satan. Satan kan være opphavsmannen til ondskapen, men han og hans demoner er ikke de eneste som opprettholder ondskapen fordi menn og kvinner av egen vilje har skapt og vedvart i sin egen ondskap. Mennesker, ikke Satan og hans demoner, er ansvarlige for sine egne synder (Esekiel 18,20; James 1,14-15.).

Jesus har allerede vunnet seieren

Noen ganger er utsikten uttrykt at Gud er den største, og Satan den mindre Gud, og at de på en eller annen måte er fanget i evig konflikt. Denne ideen kalles dualisme.
Et slikt syn er ubibelsk. Det er ingen pågående kamp for universell overherredømme mellom mørkets makter, ledet av Satan, og de gode krefter, ledet av Gud. Satan er bare et skapt vesen, totalt underordnet Gud, og Gud har den øverste autoriteten i alle ting. Jesus seiret over alle Satans påstander. Ved å tro på Kristus har vi allerede seier, og Gud har suverenitet over alle ting (Kolosserne 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Salme 93,1; 97,1; 1. Timoteus 6,15; Åpenbaring 19,6).

Derfor trenger ikke kristne å være unødig bekymret for effektiviteten av Satans angrep mot dem. Verken engler, krefter eller myndigheter "kan skille oss fra Guds kjærlighet som er i Kristus Jesus" (Romerne 8,38-39.).

Fra tid til annen leser vi i evangeliene og Apostlenes gjerninger at Jesus og disiplene som han spesifikt autoriserte drev ut demoner fra mennesker som var fysisk og/eller åndelig plaget. Dette illustrerer Kristi seier over mørkets makter. Motivasjonen inkluderte både medfølelse for de som lider og en autentisering av Kristi, Guds Sønns autoritet. Utdrivelsen av demoner var relatert til lindring av åndelig og/eller fysisk lidelse, ikke det åndelige spørsmålet om å fjerne personlig synd og dens konsekvenser (Matteus 1).7,14-18; merke 1,21-27; merke 9,22; Luke 8,26-29; Luke 9,1; Apostlenes gjerninger 16,1-18.).

Ikke lenger vil Satan skjelve jorden, ryste kongedømmer, gjøre verden til en ørken, ødelegge byer og holde menneskeheten innelåst i et hus av åndelige fanger4,16-17.).

«Den som begår synd, er av djevelen; for djevelen synder fra begynnelsen. Derfor viste Guds Sønn seg for å ødelegge djevelens gjerninger" (1. Johannes 3,8). Ved å provosere den troende til å synde, hadde Satan makt til å lede ham eller henne til åndelig død, det vil si fremmedgjøring fra Gud. Men Jesus ofret seg selv «for at han ved sin død skulle tilintetgjøre den som hadde makt over døden, djevelen» (Hebreerne) 2,14).

Etter Kristi gjenkomst vil han fjerne innflytelsen fra Satan og hans demoner, i tillegg til menneskene som holder fast på Satans innflytelse uten omvendelse, ved å kaste dem en gang for alle i Gehennas ildsjøen (2. Tessalonikerne 2,8; Åpenbaringen 20).

lukking

Satan er en fallen engel som søker å ødelegge Guds vilje og hindre den troende i å nå sitt åndelige potensial. Det er viktig at den troende er klar over Satans verktøy uten å være opptatt av Satan eller demoner, slik at Satan ikke utnytter oss (2. Korinterne 2,11).

av james henderson


pdfSatan er ikke guddommelig