lyd
Reformasjonens fem solaer
Som svar på den romersk-katolske kirkes påstand om å være den eneste sanne apostoliske kirke og som sådan å ha den eneste gyldige autoriteten, oppsummerte reformatorene sine teologiske prinsipper i 5 mottoer:
1. Sola Fide (tro alene)
2. Sola Scriptura (Skriften alene)
3. Solus Christus (Kristus alene)
4. Sola Gratia (Grace Alone)
5. Soli Deo Gloria (Æren tilhører Gud alene)
1. Hva menes med sola fide?
Dette mottoet kalles reformasjonens materielle eller grunnleggende prinsipp. Martin Luther sa om det: det er trosartikkelen kirken står eller faller ved. Hele læren om rettferdiggjørelse hviler på denne artikkelen. Den romersk-katolske kirke understreket eksplisitt at tro alene ikke er nok for å bli frelst. Disse er ifølge James 2,14 gode gjerninger er også nødvendig. I motsetning til dette hevdet reformatorene at gode gjerninger aldri kan bidra til vår frelse fordi Guds lov krever absolutt fullkommenhet fra synderen. Vi blir frelst ved å se gjennom tro til rettferdigheten som Jesus oppnådde for oss på korset. Denne troen er heller ikke død tro, men tro frembrakt av Den Hellige Ånd, som senere frembringer gode gjerninger.
"Så vi mener at et menneske blir rettferdig uten lovens gjerninger, bare ved tro." (Romerne 3,28).
Bare ved tro, ikke ved gjerninger, kan vi bli rettferdiggjort i Kristus.
«Slik var det med Abraham: han trodde Gud, og det ble regnet ham som rettferdighet. Vit derfor at de som er av tro, er Abrahams barn. Men Skriften forutså at Gud ville rettferdiggjøre hedningene ved tro. Derfor sa hun til Abraham: I deg skal alle folkeslag bli velsignet. Så de som er av tro, blir velsignet med den troende Abraham. For de som lever etter lovens gjerninger er under forbannelse. For det står skrevet: Forbannet er hver den som ikke blir i alt det som er skrevet i lovens bok, for å gjøre det. Men det er åpenbart at ingen blir rettferdiggjort for Gud gjennom loven; for de rettferdige skal leve ved tro.» (Galaterne 3,6-11.).
2. Hva menes med Sola Scriptura?
Dette mottoet er reformasjonens såkalte formelle prinsipp fordi det representerer kilden og normen for sola fide. Den romerske kirke mente seg selv å være den eneste autoriteten i trosspørsmål. Med andre ord, Kirkens læreembete (med paven og biskopene) står over Skriften og bestemmer hvordan Skriften skal tolkes. Den hellige skrift er tilstrekkelig for tro, men den er ikke tydelig nok. Derimot hevdet reformatorene at Bibelen var forståelig nok og kunne tolkes på egen hånd.
"Når ditt ord blir åpenbart, opplyser og gjør det vise dem som ikke har forstand" (Salme 11)9,130)
Dette betyr ikke at alle kan forstå dem fullt ut (vi trenger embeter for det), men disse embetene er feilbare og må hele tiden være under Guds Ords autoritet. Bibelen er norma normans (den normerer alt annet) og kirkens trosbekjennelse forblir kun norma normata (en norm normert av Skriften).
"For hele Skriften, ved inspirasjon av Gud, er nyttig til undervisning, til irettesettelse, til rettelse, til opplæring i rettferdighet, for at Guds mann kan være fullkommen, dyktig til all god gjerning" (2. Timoteus 3,16-17.).
3. Hva menes med Sola Gratia?
Den romersk-katolske kirke lærte da (og nå) at mennesket, til tross for sin svakhet, kan samarbeide om sin frelse. Gud gir ham sin nåde (tilgivende!) og mennesket svarer med tro. Reformatorene avviste denne ideen og understreket at frelse er en ren gave fra Gud. Mennesket er åndelig dødt og det må derfor bli født på ny; hans sinn, hans hjerte og hans vilje må være fullstendig fornyet før han kan bestemme seg.
«Men Gud, som er rik på barmhjertighet, i den store kjærlighet han elsket oss med, gjorde oss levende med Kristus også da vi var døde i syndene - av nåde er du frelst; og han reiste oss opp med ham og satte oss sammen med ham i himmelen i Kristus Jesus, for at han i de kommende tider skulle vise sin nådes overmåte rikdom ved sin miskunnhet mot oss i Kristus Jesus. For av nåde er dere frelst ved tro, og det ikke av dere selv: det er Guds gave, ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg. For vi er hans verk, skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud har forberedt på forhånd for at vi skulle vandre i dem.» (Efeserne 2,4-10.).
4. Hva menes med Solus Kristus?
Det var læren fra den romersk-katolske kirke at mennesket trenger ikke bare Kristus, men også andre formidlere for å motta Guds nåde. Dette er jomfru Maria og de hellige som kan gå i forbønn hos Gud for ham gjennom sine bønner. For reformatorene hjelper bare det Jesus Kristus gjorde på korset. Det er nok å motta fylden av Guds nåde.
"For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus, som gav seg selv til frelse for alle, for at dette skulle bli forkynt i hans egen tid" (1. Timoteus 2:5-6).
5. Hva betyr soli Deo Gloria?
Reformatorene kjempet kraftig mot ideen om at de hellige kunne motta enhver ære foruten Gud og Jesus Kristus. Fordi Gud alene fullfører vår frelse, tilhører all æren Ham alene.
«For fra ham og gjennom ham og til ham er alle ting. Ham være ære i evighet! Amen" (romersk 11,36).
Reformatorenes tro og standhaftighet er fortsatt tilgjengelig for oss i dag, fordi reformasjonen ennå ikke er over. Reformatorene oppfordrer oss til å fortsette reformasjonen og de fem «solaene» viser oss veien. Bibelen er vårt fundament, Guds nåde er en gave, troen er den høyeste dyd, og Jesus er Frelseren og den eneste veien. Er det å gi Gud ære også vår lidenskap? Hvis det er tilfelle, så er en reformasjon fortsatt mulig i dag.
Flere artikler om reformasjonen: