Sikkerheten om frelse

616 frelsens sikkerhetPaulus hevder igjen og igjen i romerne at vi skylder Kristus at Gud ser på oss som rettferdiggjort. Selv om vi noen ganger synder, telles disse syndene mot det gamle jeget som ble korsfestet med Kristus. Våre synder teller ikke med det vi er i Kristus. Vi har en plikt til å bekjempe synd for ikke å bli frelst, men fordi vi allerede er Guds barn. I den siste delen av kapittel 8 retter Paulus oppmerksomheten mot vår strålende fremtid.

Hele universet forløst av Jesus

Kristenlivet er ikke alltid lett. Kampen mot synd er utmattende. Pågående forfølgelse gjør det å være kristen til en utfordring. Å takle hverdagen i en fallen verden, med skruppelløse mennesker, gjør livet vanskelig for oss. Likevel sier Paulus: "Jeg er overbevist om at denne lidelsens tid ikke veier opp mot den herlighet som skal åpenbares for oss" (Romerne 8,18).

Akkurat som Jesus så frem til sin fremtid da han levde på denne jorden som et menneske, så ser vi også frem til en fremtid som er så fantastisk at våre nåværende prøvelser vil virke ubetydelige.

Vi er ikke de eneste som vil tjene på det. Paulus sier at det er et kosmisk omfang for Guds plan å bli utarbeidet i oss: "For skapningens engstelige ventetid venter på at Guds barn skal bli åpenbart" (v. 19).

Skapelsen ønsker ikke bare å se oss i herlighet, men skapelsen i seg selv vil også bli velsignet med endring når Guds plan blir fullført, slik Paulus sier i de neste versene: «Skapelsen er underlagt ubestandighet - uten dens vilje, men gjennom den som utsatt dem - men på håp; for også skapelsen vil bli frigjort fra uendelighetens trelldom til Guds barns herlige frihet ”(vers 20-21).

Skapelsen er nå i tilbakegang, men det er ikke det det skal være. Ved oppstandelsen, hvis vi blir gitt den herligheten som med rette tilhører Guds barn, vil universet også bli befridd fra trelldom. Hele universet er blitt forløst gjennom Jesu Kristi verk: «For det behaget Gud å la all overflod bo i ham og gjennom ham å forsone alt med ham, enten det er på jorden eller i himmelen, ved å gjøre fred ved hans blod på kors »(Kolosserne 1,19-20.).

Pasienten venter

Selv om prisen allerede er betalt, ser vi ennå ikke alt som Gud vil fullføre det. "For vi vet at frem til dette øyeblikket støter hele skapelsen og arbeider" (v. 22).

Skapelsen lider som om den var i fødsel, siden den danner livmoren vi er født i: ”Ikke bare den, men også oss selv, som har Ånden som en førstegrøde gave, stønner i oss selv og lengter etter det Sønnet, forløsningen av kroppen vår ”(vers 23).
Selv om Den hellige ånd er gitt oss som et løfte om frelse, kjemper vi også fordi vår frelse ennå ikke er fullført. Vi sliter med synd, vi sliter med fysiske begrensninger, smerte og lidelse - selv mens vi nyter det Kristus har gjort for oss og fortsetter å gjøre med oss.

Frelse betyr at våre kropper ikke lenger vil være underlagt forgjengelighet, men vil bli gjort på nytt og forvandlet til herlighet: "For dette forgjengelige skal ikle seg uforgjengelighet, og dette dødelige skal iføres udødelig" (1. Korinterbrev 15,53).

Den fysiske verden er ikke søppel som skal kastes - Gud gjorde det godt, og han vil fornye det igjen. Vi vet ikke hvordan kropper oppstår, og vi kjenner heller ikke fysikken til det fornyede universet, men vi kan stole på Skaperen for å fullføre sitt verk. Vi ser ennå ikke en perfekt skapelse, verken i universet eller på jorden eller i kroppen vår, men vi er sikre på at alt vil bli forandret. Som Paulus sa: “For vi er frelst i håp. Men håpet som blir sett er ikke håp; for hvordan kan du håpe på det du ser? Men hvis vi håper på det vi ikke ser, venter vi på det med tålmodighet ”(v. 24-25).

Vi venter tålmodig og ivrig på oppstandelsen av kroppene våre. Vi er allerede innløst, men ikke endelig innløst. Vi er allerede befriet fra fordømmelse, men ikke fullt ut fra synd. Vi er allerede i riket, men det er ennå ikke i sin fylde. Vi lever med aspekter av alderen som kommer mens vi fremdeles sliter med aspekter ved denne alderen. «På samme måte hjelper ånden også våre svakheter. For vi vet ikke hva vi skal be, som det burde være, men Ånden selv trår til for oss med usigelige stønn »(v. 26).

Gud kjenner våre grenser og frustrasjoner. Han vet at vårt kjød er svakt. Selv når vår ånd er villig, griper Guds ånd inn for oss, selv for behov som ikke kan settes ord på. Guds Ånd fjerner ikke vår svakhet, men hjelper oss i vår svakhet. Han bygger bro mellom gammelt og nytt, mellom det vi ser og det han har forklart oss. For eksempel synder vi når vi vil gjøre det som er godt (Rom 7,14-25). Vi ser synd i livene våre, Gud erklærer oss rettferdige fordi Gud ser sluttresultatet, selv om prosessen med å leve i Jesus så vidt har begynt.

Til tross for avviket mellom det vi ser og det vi tror vi burde være, kan vi stole på Den Hellige Ånd til å gjøre det vi ikke klarer. Gud vil bringe oss gjennom: “Men den som søker i hjertet, vet hva åndens sinn er rettet mot; for han griper inn for de hellige som Gud vil ”(vers 27). Den Hellige Ånd er på vår side og hjelper oss slik at vi kan være trygge. Til tross for våre prøvelser, våre svakheter og våre synder, "Vi vet at alt er til det beste for dem som elsker Gud, de som er kalt etter hans råd" (v. 28).

Gud skaper ikke alle ting, han tillater dem og arbeider med dem etter sin ordinans. Han har en plan for oss, og vi kan være sikre på at han vil fullføre sitt verk i oss. "Jeg er overbevist om at han som har begynt den gode gjerning i dere, også skal fullføre den inntil Jesu Kristi dag." (Filipperne 1,6).

Så han kalte oss gjennom evangeliet, rettferdiggjorde oss gjennom sin Sønn og forente oss med ham i sin herlighet: «For dem som han valgte, forutbestemte han også at de skulle være som bildet av hans Sønn, for at han skulle være den førstefødte blant mange brødre. Men de som han har bestemt på forhånd, har han også kalt; men de han kalte, rettferdiggjorde han også; men han rettferdiggjorde, han herliggjorde dem også ”(vers 29-30).

Betydningen av valg og predestinasjon diskuteres heftig. Paulus fokuserer ikke på disse begrepene her, men snakker om et valg for frelse og evig liv. Her, når han nærmer seg høydepunktet i sin forkynnelse av evangeliet, ønsker han å forsikre leserne om at de ikke trenger å bekymre seg for deres frelse. Hvis de godtar det, får de det også. For retorisk avklaring taler Paulus til og med om at Gud allerede herliggjorde dem ved å bruke fortiden. Det er så godt som skjedde. Selv om vi sliter i dette livet, kan vi regne med glorifikasjon i det neste.

Mer enn bare overcomers

«Hva vil vi si om dette nå? Hvem kan være imot oss hvis Gud er for oss? Hvem sparte ikke sin egen sønn heller, men ga ham opp for oss alle - hvordan skulle han ikke gi oss alt sammen med ham? " (Vers 31-32).

Siden Gud gikk så langt som å gi sin Sønn for oss da vi fortsatt var syndere, kan vi være sikre på at han vil gi oss det vi trenger for å få det til. Vi kan være sikre på at han ikke blir sint på oss og tar bort gaven hans. «Hvem vil anklage Guds utvalgte? Gud er her som rettferdiggjør ”(v. 33). Ingen kan anklage oss på dommens dag fordi Gud har erklært oss uskyldige. Ingen kan fordømme oss fordi Kristus, vår Forløser står opp for oss: «Hvem vil fordømme? Kristus Jesus er her, som døde, og det som er mer, som også er oppreist, som er ved Guds høyre hånd og går i forbønn for oss ”(vers 34). Ikke bare har vi et offer for våre synder, men vi har også en levende Frelser som alltid er med oss ​​på vår vei til ære.

Paulus 'retoriske ferdigheter er vist i det bevegelige klimakset i kapitlet: «Hvem ønsker å skille oss fra Kristi kjærlighet? Trengsel eller frykt eller forfølgelse eller sult eller nakenhet eller fare eller sverd? Som det er skrevet: For din skyld blir vi drept hele dagen; vi blir respektert som slaktesau »(vers 35-36). Kan omstendigheter skille oss fra Gud? Hvis vi blir drept for troen, har vi tapt kampen? Paulus sier under ingen omstendigheter: "Men i alt dette overvinner vi langt gjennom ham som elsket oss" (v. 37).

Vi er ikke taper i smerte og lidelse heller - vi er bedre enn overvinner fordi vi har del i seieren til Jesus Kristus. Seiersprisen vår - vår arv - er Guds evige ære! Denne prisen er uendelig større enn prisen.
"For jeg er sikker på at verken død eller liv, verken engler eller makter eller herskere, verken nåværende eller fremtidige, verken høye eller dype eller noen annen skapning kan skille oss fra kjærligheten til Gud, som er i Kristus Jesus vår Herre" ( Vers 38-39).

Ingenting kan hindre Gud fra planen han har for deg. Absolutt ingenting kan skille deg fra kjærligheten hans! Absolutt ingenting kan skille deg fra kjærligheten hans! Du kan stole på frelsen, den fantastiske fremtiden i fellesskap med Gud som han har gitt deg gjennom Jesus Kristus!

av Michael Morrison