lyd
Pinse: Ånd og ny begynnelse
Selv om vi kan lese i Bibelen hva som skjedde etter Jesu oppstandelse, er vi ikke i stand til å forstå følelsene til Jesu disipler. De hadde allerede sett flere mirakler enn de fleste kunne ha forestilt seg. De hadde hørt Jesu budskap i tre år og forsto det fortsatt ikke, og likevel fortsatte de å følge ham. Hans frimodighet, hans bevissthet om Gud og hans følelse av skjebne gjorde Jesus unik. Korsfestelsen var en sjokkerende hendelse for henne. Alt håpet til Jesu disipler ble knust. Begeistringen ble til frykt – de låste dørene og planla å reise hjem til jobbene de en gang hadde. Du følte deg sannsynligvis nummen, psykologisk lammet.
Så viste Jesus seg og viste ved mange overbevisende tegn at han levde. For en fantastisk hendelsesforløp! Det disiplene hadde sett, hørt og rørt mot alt de tidligere visste om virkeligheten. Det var uforståelig, desorienterende, gåtefull, elektriserende, oppkvikkende og alt på en gang.
Etter 40 dager ble Jesus løftet opp til himmelen av en sky, og disiplene stirret på himmelen, antagelig målløse. To engler sa til dem: «Galilea menn, hvorfor står dere og ser mot himmelen? Denne Jesus, som ble tatt opp fra deg til himmelen, skal komme igjen akkurat som du så ham gå til himmelen" (Apg. 1,11). Disiplene vendte tilbake og søkte med åndelig overbevisning og en følelse av sin misjon i bønn en ny apostel (Apostlenes gjerninger). 1,24-25). De visste at de hadde arbeid å gjøre og et oppdrag å utføre, og de visste at de trengte hjelp til å gjøre det. De trengte styrke, en styrke som ville gi dem nytt liv på lang sikt, en styrke som ville regenerere, fornye og forvandle dem. De trengte Den Hellige Ånd.
En kristen høytid
«Og da pinsedagen kom, var de alle samlet på ett sted. Og plutselig kom det en lyd fra himmelen som en mektig storm, og den fylte hele huset der de satt. Og det viste seg for dem splittede tunger og som av ild, og de satte seg på hver enkelt av dem, og de ble alle fylt av Den Hellige Ånd og begynte å forkynne på andre tunger, slik Ånden inspirerte dem til å tale" (Apg. 2,1-4).
I Mosebøkene ble pinsen beskrevet som en høstfest som fant sted mot slutten av kornhøsten. Pinsen var unik blant høytidene fordi surdeig ble brukt i offeret: "Dere skal bære ut av deres hus to brød til svingeoffer, av to tiendedeler fint mel, syret og bakt, som et førstegrødsoffer til Herren" (3. Moses 23,17). I jødisk tradisjon var pinsen også forbundet med å gi lovene ved Sinai-fjellet.
Ingenting i loven eller tradisjonen ville ha forberedt disiplene på Den Hellige Ånds dramatiske ankomst på denne spesielle dagen. Ingenting i symbolikken til surdeig, for eksempel, ville ha fått disiplene til å forvente at Den Hellige Ånd ville få dem til å snakke på andre språk. Gud gjorde noe nytt. Dette var ikke et forsøk på å forbedre eller oppdatere festivalen, å endre symbolene eller å introdusere en ny metode for å feire den eldgamle festivalen. Nei, dette var noe helt nytt.
Folk hørte dem snakke på språkene i Parthia, Libya, Kreta og andre områder. Mange begynte å spørre: hva betyr dette fantastiske miraklet? Peter ble inspirert til å forklare betydningen, og hans forklaring hadde ingenting med festen i Det gamle testamentet å gjøre. Snarere oppfylte den en profeti av Joel om de siste dager.
Vi lever i de siste dager, fortalte han sitt publikum – og meningen med dette er enda mer fantastisk enn tungetalens mirakel. I jødisk tankegang ble «de siste dager» assosiert med profetier fra Det gamle testamente om Messias og Guds rike. Peter sa egentlig at en ny tidsalder hadde begynt.
Andre skrifter i Det nye testamente legger til detaljer om denne tidsendring: Den gamle pakt ble oppfylt gjennom Jesu offer og utgytingen av hans blod. Den er utdatert og ikke lenger i kraft. Troens, sannhetens, åndens og nådens tidsalder erstattet Moselovens tidsalder: "Men før troen kom, ble vi holdt under loven og innestengt inntil troen skulle bli åpenbart" (Galaterne) 3,23). Selv om tro, sannhet, nåde og Ånd fantes i Det gamle testamente, var den dominert av lover og preget av loven, i motsetning til den nye tiden, som er preget av troen på Jesus Kristus: «For loven ble gitt ved Moses; Nåden og sannheten kom gjennom Jesus Kristus" (Joh 1,17).
Vi bør spørre oss selv, som de gjorde i det første århundre, "Hva betyr dette?" (Apostlenes gjerninger 2,12). Vi må lytte til Peter for å lære den inspirerte betydningen: Vi lever i de siste dager, i endetiden, i en ny og annerledes tid. Vi ser ikke lenger på en fysisk nasjon, et fysisk land eller et fysisk tempel. Vi er en åndelig nasjon, et åndelig hus, et tempel for Den Hellige Ånd. Vi er Guds folk, Kristi legeme, Guds rike.
Gud gjorde noe nytt: Han sendte sin Sønn, som døde og sto opp igjen for oss. Dette er budskapet vi forkynner. Vi er arvinger etter en stor høst, en høst som ikke bare finner sted på denne jorden, men også i evigheten. Den Hellige Ånd er i oss for å gi oss styrke, fornye oss, forvandle oss og hjelpe oss å leve et liv i tro. Vi er takknemlige ikke bare for fortiden, men også for fremtiden som Gud har lovet oss. Vi er takknemlige for Den Hellige Ånds gave, som fyller oss med styrke og åndelig liv. Måtte vi leve i denne troen, sette pris på Den Hellige Ånds gave og bevise at vi er vitner om Kristi kjærlighet i denne verden.
Vi lever i en tid med gode nyheter - en forkynnelse av Guds rike, som vi går inn i ved tro, og tar imot Jesus Kristus som Herre og Frelser.
Hvordan skal vi svare på denne meldingen? Peter svarte på spørsmålet slik: "Omvend dere" - vend dere til Gud - "og la dere døpe hver og en av dere i Jesu Kristi navn, så deres synder kan bli tilgitt, og dere skal motta Den Hellige Ånds gave" ( Handlinger 2,38 ). Vi fortsetter å svare ved å forplikte oss til «apostlenes lære og fellesskap, brødsbrytelse og bønner» (Apostlenes gjerninger) 2,42 ).
Lærdom fra pinsen
Den kristne kirke fortsetter å minnes Den Hellige Ånds komme på pinsedagen. I de fleste tradisjoner kommer pinsen 50 dager etter påske. Den kristne høytiden ser tilbake på begynnelsen av den kristne kirke. Basert på hendelsene i Apostlenes gjerninger, ser jeg mange verdifulle leksjoner i festen:
- Behovet for Den Hellige Ånd: Vi kan ikke forkynne evangeliet uten Den Hellige Ånd som bor i oss og gir oss kraft til Guds verk. Jesus ba disiplene sine om å forkynne i alle folkeslag - men først måtte de vente i Jerusalem til de ble "kledd med kraft fra det høye" (Luk 2)4,49) ville. Kirken trenger styrke – vi trenger entusiasme (bokstavelig talt: Gud i oss) for arbeidet som ligger foran oss.
- Menighetens mangfold: Evangeliet går til alle nasjoner og forkynnes for alle mennesker. Guds verk er ikke lenger fokusert på én etnisk gruppe. Siden Jesus er den andre Adam og Abrahams ætt, utvides løftene til hele menneskeheten. Pinsens mangfoldige språk er et bilde på det globale omfanget av arbeidet.
- Vi lever i en ny tid, en ny tid. Peter kalte dem de siste dager; vi kan også kalle det nådens og sannhetens tidsalder, kirketiden eller Den hellige ånds og den nye pakts tidsalder. Det er en viktig forskjell i måten Gud arbeider på i verden nå.
- Budskapet fokuserer nå på Jesus Kristus, korsfestet, oppstanden, som bringer frelse og tilgivelse til de som tror. Prekenene i Apostlenes gjerninger gjentar de grunnleggende sannhetene om og om igjen. Paulus' brev gir ytterligere forklaring på den teologiske betydningen av Jesus Kristus, for bare gjennom ham kan vi komme inn i Guds rike. Vi gjør dette ved tro og går inn der selv i dette livet. Vi tar del i livet i den kommende tidsalder fordi Den Hellige Ånd bor i oss.
- Den Hellige Ånd forener alle troende til ett legeme og kirken vokser gjennom budskapet om Jesus Kristus. Kirken skal ikke bare være preget av det store oppdraget, men også av fellesskap, brødbrudd og bønn. Vi blir ikke frelst ved å gjøre disse tingene, men Ånden leder oss inn i slike uttrykk for vårt nye liv i Kristus.
Vi lever og arbeider ved Den Hellige Ånds kraft; det er Gud i oss som gir oss gleden ved frelse, utholdenhet midt i forfølgelse og kjærlighet som overskrider kulturelle forskjeller i Kirken. Venner, medborgere i Guds rike, bli velsignet når dere feirer den nye pakts pinse, forvandlet av Jesu Kristi liv, død og oppstandelse og Den Hellige Ånds innbyggertall.
av Joseph Tkach
Flere artikler om pinse: