Mirakel av gjenfødelse

Vi ble født for å bli født på nytt. Det er så vel som min skjebne å oppleve størst mulig forandring i livet - en åndelig. Gud har skapt oss slik at vi kan dele i hans guddommelige natur. Det nye testamente snakker om denne guddommelige natur som en gjenløser som vasker bort det skitne lag av menneskelig syndighet. Og vi trenger alle denne åndelige rensingen, siden synd har tatt renhet fra hver mann. Vi alle ligner malerier som smuss av århundrer klamrer seg. Som et mesterverk er overskyet av en flerskiktsfilm av filth i sin utstråling, har restene av vår syndighet tarnished den opprinnelige hensikten med den allmektige mesterkunstneren.

Restaurering av kunstverket

Analogien med det skitne maleriet skal hjelpe oss å forstå hvorfor vi trenger åndelig renselse og gjenfødelse. Vi hadde et kjent tilfelle av skadet kunst med Michelangelos naturskjønne representasjoner i taket av Det sixtinske kapell i Vatikanet i Roma. Michelangelo (1475–1564) begynte å designe Det sixtinske kapell i 1508 i en alder av 33 år. På litt over fire år skapte han tallrike malerier med scener fra Bibelen i det nesten 560 m2 store taket. Scener fra Moseboken finner du under takmaleriene. Et velkjent motiv er Michelangelos antropomorfe (modellert etter menneskebildet) representasjon av Gud: armen, Guds hånd og finger, som strekker seg mot det første mennesket, Adam. Gjennom århundrene hadde takfresken (kalt fresko fordi kunstneren malte på ferskt gips) fått skader og ble til slutt dekket med et lag med smuss. Med tiden ville den ha blitt fullstendig ødelagt. For å forhindre dette, overlot Vatikanet til rengjøring og restaurering av eksperter. Det meste av arbeidet med maleriene ble fullført på 80-tallet. Tiden hadde satt sitt preg på mesterverket. Støv og stearinlys hadde skadet maleriet alvorlig gjennom århundrene. Fukt også - regn hadde trengt gjennom det lekkende taket på Det sixtinske kapell - hadde skapt kaos og kraftig misfarget kunstverket. Det kanskje verste problemet var imidlertid, paradoksalt nok, forsøkene som ble gjort gjennom århundrene for å bevare maleriene! Fresken hadde blitt belagt med en lakk av animalsk lim for å gjøre overflaten mørkere. Den kortsiktige suksessen viste seg imidlertid å være en utvidelse av manglene som skulle elimineres. Forverringen av de forskjellige lakklagene gjorde grumligheten i takmaleriet enda mer tydelig. Limet forårsaket også krymping og vridning av maleriets overflate. Noen steder flasset limet av, og malingspartikler løsnet også. Ekspertene som deretter ble betrodd restaureringen av maleriene var ekstremt forsiktige i arbeidet. De påførte milde løsningsmidler i gelform. Og ved forsiktig å fjerne gelen ved hjelp av svamper, ble også sot-svertet utblomstring fjernet.

Det var som et mirakel. Den dystre, mørkede fresken hadde kommet til liv igjen. Representasjoner produsert av Michelangelo ble oppdatert. Fra dem strålende prakt og liv igjen gikk ut. Sammenlignet med sin tidligere mørkede tilstand så den rengjorte fresken som en re-creation.

Guds mesterverk

Restaureringen av tilpasset bygget av Michelangelo taket maleriet er en metafor for den åndelige renvasking av menneskelig skapelse fra sin synd av Gud er. Gud mesterlig Skaperen skapte oss som hans mest verdifulle kunstverk. Mennesket ble skapt i sitt eget bilde og skulle motta Den Hellige Ånd. Tragisk har besmittelsen av hans skapelse forårsaket av vår syndighet fjernet den renheten. Adam og Eva syndet og mottok denne verdens ånd. Vi er også åndelig korrupte og farget av syndens skikkelse. Hvorfor? Fordi alle mennesker er rammet av synder og leder deres liv i strid med Guds vilje.

Men vår himmelske Fader kan fornye oss åndelig, og Jesu Kristi liv kan reflekteres i lyset som kommer fra oss for alle å se. Spørsmålet er: ønsker vi faktisk å gjennomføre det Gud har til hensikt at vi skal gjøre? De fleste ønsker ikke dette. De lever fortsatt livet sitt i mørke, flekket over hele med syndens stygge flekk. Apostelen Paulus beskrev det åndelige mørket i denne verden i sitt brev til de kristne i Efesos. Angående deres tidligere liv sa han: "Og du var døde i dine overtredelser og i dine synder, som du tidligere levde i på denne verdens vis" (Efeserne 2,1-2.).

Vi har også tillatt denne ødeleggende kraften til å skyte vår natur. Og akkurat som Michelangelo's freske var skitten og ødelagt av Russ, gjorde det også vår sjel. Det er derfor det er så presserende at vi gir plass til Guds essens. Han kan rense oss, ta synden av oss fra oss og la oss åndelig forny og skinne.

Bilder av fornyelse

Det nye testamente forklarer hvordan vi kan bli åndelig gjenopprettet. Det citerer flere apt analogier for å gjøre dette miraklet klart. Akkurat som det var nødvendig å frigjøre Michelangelo freske fra smuss, må vi være åndelig vasket rent. Og det er den Hellige Ånd som kan gjøre dette. Han vasker oss rent av forurensninger av vår syndige natur.

Eller for å si det med Paulus' ord, rettet til kristne i århundrer: "Men dere ble tvettet, dere ble helliget, dere ble rettferdiggjort i Herren Jesu Kristi navn" (1. Korinterne 6,11). Denne vaskingen er en frelseshandling og kalles av Paulus "gjenfødelse og fornyelse i Den Hellige Ånd" (Titus) 3,5). Denne fjerningen, renselsen eller utryddelsen av synd er også godt representert av metaforen om omskjæring. Kristne får sine hjerter omskåret. Vi kan si at Gud i nåde frelser oss ved å kirurgisk fjerne syndens kreft. Denne avskjæringen av synd – åndelig omskjæring – er en type tilgivelse for våre synder. Jesus gjorde dette mulig ved sin død som et fullkomment soningsoffer. Paulus skrev: «Og han gjorde dere levende med ham, døde i synder og i deres forhudelse på deres kjød, og tilgav oss alle våre synder» (Kolosserne 2,13).

Det nye testamente bruker korsets symbol for å representere hvordan vårt syndige vesen ble frarøvet all kraft med drapet på oss selv. Paulus skrev: "For vi vet at vårt gamle menneske ble korsfestet med ham [Kristus], for at syndens legeme skulle tilintetgjøres, for at vi heretter ikke skal tjene synden" (Romerne. 6,6). Når vi er i Kristus, blir synden i vårt ego (vårt syndige ego) korsfestet eller den dør. Selvfølgelig prøver de verdslige fortsatt å dekke våre sjeler med syndens skitne plagg. Men Den Hellige Ånd beskytter oss og gjør oss i stand til å motstå syndens tiltrekning. Ved at Kristus fyller oss med Guds natur gjennom Den Hellige Ånds handling, blir vi satt fri fra syndens overvekt.

Apostelen Paulus bruker metaforen om begravelse for å forklare denne Guds handling. Begravelsen innebærer igjen en symbolsk oppstandelse, som står for den som nå gjenfødes som en «ny mann» i stedet for den syndige «gamle». Det er Kristus som gjorde vårt nye liv mulig, som stadig tilgir oss og gir livgivende kraft. Det nye testamente sammenligner døden til vårt gamle jeg og vår gjenopprettelse og symbolske oppstandelse med nytt liv med å bli født på nytt. I øyeblikket av vår omvendelse blir vi født på ny åndelig. Vi er født på ny og oppvokst til nytt liv ved Den Hellige Ånd.

Paulus la kristne vite at "etter sin store barmhjertighet har Gud født oss på ny til et levende håp ved Jesu Kristi oppstandelse fra de døde" (1 Peter 1,3). Merk at verbet "født på nytt" er i perfekt tid. Dette uttrykker det faktum at denne endringen allerede skjer i begynnelsen av vårt kristne liv. Når vi er omvendt, skaper Gud sitt hjem i oss. Og med det vil vi gjenskape. Det er Jesus, Den Hellige Ånd og Faderen som bor i oss (Johannes 14,15-23). Når vi – som åndelig nye mennesker – blir omvendt eller født på ny, tar Gud bolig i oss. Når Gud Fader virker i oss, er det også Sønnen og Den Hellige Ånd på samme tid. Gud gir oss vinger, renser oss fra synd og forandrer oss. Og vi er gitt denne kraften gjennom omvendelse og gjenfødelse.

Hvordan kristne vokser i tro

Selvfølgelig er gjenfødte kristne fortsatt, for å bruke Peters ord, «som nyfødte babyer». De må «ønske fornuftens rene melk» som mater dem, så de kan bli modne i troen (1 Peter 2,2). Peter forklarer at gjenfødte kristne vokser i innsikt og åndelig modenhet over tid. De vokser «i vår Herre og Frelser Jesu Kristi nåde og kunnskap» (2 Peter 3,18). Paulus sier ikke at mer bibelkunnskap gjør oss til bedre kristne. Snarere uttrykker det at vår åndelige bevissthet må skjerpes ytterligere slik at vi virkelig forstår hva det vil si å være en etterfølger av Kristus. «Kunnskap» i bibelsk forstand inkluderer dens praktiske gjennomføring. Det går hånd i hånd med assimilering og personlig erkjennelse av det som gjør oss mer Kristus-like. Kristen trosvekst er ikke å forstå ut fra menneskelig karakterbygging. Det er heller ikke et resultat av åndelig vekst i Den Hellige Ånd jo lenger vi lever i Kristus. Snarere vokser vi gjennom Den Hellige Ånds verk allerede i oss. Guds natur kommer til oss av nåde.

Begrunnelse kommer i to former. For det første er vi rettferdiggjort, eller opplever vår skjebne, når vi mottar Den hellige ånd. Rettferdiggjørelse sett fra dette synspunktet er øyeblikkelig og muliggjort av Kristi sonoffer. Men vi opplever også rettferdiggjørelse når Kristus bor i oss og utruster oss til å tilbe og tjene Gud. Imidlertid er Guds essens eller «karakter» allerede formidlet til oss når Jesus tar bolig i oss ved omvendelse. Vi mottar Den hellige ånds styrkende nærvær når vi omvender oss og setter vår tro på Jesus Kristus. I løpet av vårt kristne liv skjer det en forandring. Vi lærer å underordne oss mer fullstendig under Den hellige ånds opplysende og oppløftende kraft allerede i oss.

Gud i oss

Når vi blir åndelig gjenfødt, lever Kristus fullt ut i oss gjennom Den Hellige Ånd. Tenk på hva det betyr. Folk kan forandre seg gjennom Kristi handling som lever i dem gjennom Den Hellige Ånd. Gud deler sin guddommelige natur med oss ​​mennesker. Det vil si at en kristen er blitt en helt ny person.

«Hvis noen er i Kristus, er han en ny skapning; det gamle er borte, se, det nye er kommet», sier Paulus i 2. Korinterne 5,17.

Åndelig gjenfødte kristne omfavner et nytt bilde – det av Gud, vår Skaper. Livet ditt bør være et speil av denne nye åndelige virkeligheten. Det er derfor Paulus var i stand til å instruere dem: "Sett dere ikke etter denne verden, men forandre dere ved å fornye deres sinn..." (Romerne 1 Kor.2,2). Vi skal imidlertid ikke tro at dette betyr at kristne ikke synder. Ja, vi har blitt forvandlet fra øyeblikk til øyeblikk i den forstand at vi har blitt født på ny gjennom å motta Den Hellige Ånd. Noe av «gamlingen» er imidlertid fortsatt der. Kristne gjør feil og synder. Men de hengir seg ikke til vanlig synd. De trenger konstant tilgivelse og rensing av sin synd. Åndelig fornyelse er således å se på som en kontinuerlig prosess gjennom hele det kristne livet.

En kristenes liv

Hvis vi lever etter Guds vilje, er vi mer sannsynlig å følge Kristus. Vi må være forberedt på å avstå fra synd hver dag og forkynne Guds vilje i omvendelse. Og som vi gjør det, vasker Gud gjennom Kristi ofreblod oss ​​rent av våre synder. Vi blir åndelig vasket rent av Kristi blodige kjole, som står for hans forsonende offer. Av Guds nåde har vi lov til å leve i åndelig hellighet. Og ved å oversette dette inn i våre liv, reflekteres Kristi liv i lyset vi lager.

Et teknologisk vidunder forvandlet Michelangelos kjedelige og skadede maleri. Men Gud utfører et langt mer fantastisk åndelig mirakel i oss. Det gjør langt mer enn å gjenopprette vår forurensede åndelige natur. Han gjenskaper oss. Adam syndet, Kristus tilga. Bibelen identifiserer Adam som det første mennesket. Og Det nye testamente viser at i den forstand at vi som jordiske mennesker er dødelige og kjødelige som ham, får vi et liv som Adam (1. Korinterbrev 15,45-49.).

Im 1. Imidlertid sier Mosebok at Adam og Eva ble skapt i Guds bilde. Å vite at de ble skapt i Guds bilde hjelper kristne å forstå at de er frelst gjennom Jesus Kristus. Opprinnelig skapt i Guds bilde, syndet Adam og Eva og var skyld i synden. De først skapte mennene gjorde seg skyldige i synd, og en åndelig besmittet verden ble resultatet. Synden har besmittet og besudlet oss alle. Men den gode nyheten er at vi alle kan bli tilgitt og åndelig gjenskapt.

Gjennom sin handling av forløsning i kjødet, Jesus Kristus, frigjør Gud syndens lønn: døden. Jesu offerdød forsoner oss med vår himmelske Far ved å utslette det som skilte Skaperen fra hans skapelse som et resultat av menneskelig synd. Som vår yppersteprest bringer Jesus Kristus rettferdiggjørelse til oss gjennom den iboende Hellige Ånd. Jesu forsoning bryter ned syndens barriere som har brutt forholdet mellom menneskeheten og Gud. Men mer enn det, Kristi verk gjennom Den Hellige Ånd gjør oss til ett med Gud samtidig som vi frelser oss. Paulus skrev: "For dersom vi, mens vi var fiender, ble forlikt med Gud ved hans Sønns død, hvor mye mer skal vi da bli frelst ved hans liv, nå som vi er blitt forlikt" (Romerne. 5,10).

Apostelen Paulus kontrasterer konsekvensene av Adams synd med Kristi tilgivelse. Opprinnelig lot Adam og Eva synd komme inn i verden. De falt for falske løfter. Og slik kom den til verden med alle dens konsekvenser og tok den i besittelse. Paulus gjør det klart at Guds straff fulgte etter Adams synd. Verden falt i synd, og alle mennesker synder og blir offer for døden som et resultat. Det er ikke det at andre døde for Adams synd eller at han ga synden videre til sine etterkommere. Selvfølgelig påvirker de "kjødelige" konsekvensene allerede fremtidige generasjoner. Som det første mennesket var Adam ansvarlig for å skape et miljø der synd kunne blomstre ukontrollert. Adams synd la grunnlaget for videre menneskelig handling.

Likeledes gjorde Jesu syndfrie liv og villige død for menneskehetens synder det mulig for alle å bli åndelig forsonet og gjenforent med Gud. «For dersom døden hersket ved Den Enes [Adams] synd,» skrev Paulus, «hvor mye mer skal de som mottar nådens fylde og rettferdighetens gave herske i livet ved Den Ene, Jesus Kristus» (vers 17). Gud forsoner den syndige menneskeheten med seg selv gjennom Kristus. Og dessuten er vi, styrket av Kristus ved Den Hellige Ånds kraft, født på ny åndelig som Guds barn på det høyeste løfte.

Med henvisning til de rettferdiges fremtidige oppstandelse sa Jesus at Gud "ikke er en Gud for de døde, men for de levende" (Mark 1).2,27). Menneskene han snakket om var imidlertid ikke levende, men døde.Men siden Gud har makten til å nå sitt mål om å gjenoppreise de døde, talte Jesus Kristus om dem som levende. Som Guds barn kan vi se frem til oppstandelse til livet ved Kristi gjenkomst. Livet er gitt oss nå, livet i Kristus. Apostelen Paulus oppmuntrer oss: "...se at dere er døde for synden og levende for Gud i Kristus Jesus" (Romerne 6,11).

av Paul Kroll

Mirakel av gjenfødelse