Mirakel av gjenfødelse

418 gjenfødelsens mirakelVi ble født for å bli født på nytt. Det er så vel som min skjebne å oppleve størst mulig forandring i livet - en åndelig. Gud har skapt oss slik at vi kan dele i hans guddommelige natur. Det nye testamente snakker om denne guddommelige natur som en gjenløser som vasker bort det skitne lag av menneskelig syndighet. Og vi trenger alle denne åndelige rensingen, siden synd har tatt renhet fra hver mann. Vi alle ligner malerier som smuss av århundrer klamrer seg. Som et mesterverk er overskyet av en flerskiktsfilm av filth i sin utstråling, har restene av vår syndighet tarnished den opprinnelige hensikten med den allmektige mesterkunstneren.

Restaurering av kunstverket

Analogien med det skitne maleriet skal hjelpe oss å forstå hvorfor vi trenger åndelig renselse og gjenfødelse. Vi hadde et kjent tilfelle av skadet kunst med Michelangelos naturskjønne representasjoner i taket av Det sixtinske kapell i Vatikanet i Roma. Michelangelo (1475–1564) begynte å designe Det sixtinske kapell i 1508 i en alder av 33 år. På litt over fire år skapte han tallrike malerier med scener fra Bibelen i det nesten 560 m2 store taket. Scener fra Moseboken finner du under takmaleriene. Et velkjent motiv er Michelangelos antropomorfe (modellert etter menneskebildet) representasjon av Gud: armen, Guds hånd og finger, som strekker seg mot det første mennesket, Adam. Gjennom århundrene hadde takfresken (kalt fresko fordi kunstneren malte på ferskt gips) fått skader og ble til slutt dekket med et lag med smuss. Med tiden ville den ha blitt fullstendig ødelagt. For å forhindre dette, overlot Vatikanet til rengjøring og restaurering av eksperter. Det meste av arbeidet med maleriene ble fullført på 80-tallet. Tiden hadde satt sitt preg på mesterverket. Støv og stearinlys hadde skadet maleriet alvorlig gjennom århundrene. Fukt også - regn hadde trengt gjennom det lekkende taket på Det sixtinske kapell - hadde skapt kaos og kraftig misfarget kunstverket. Det kanskje verste problemet var imidlertid, paradoksalt nok, forsøkene som ble gjort gjennom århundrene for å bevare maleriene! Fresken hadde blitt belagt med en lakk av animalsk lim for å gjøre overflaten mørkere. Den kortsiktige suksessen viste seg imidlertid å være en utvidelse av manglene som skulle elimineres. Forverringen av de forskjellige lakklagene gjorde grumligheten i takmaleriet enda mer tydelig. Limet forårsaket også krymping og vridning av maleriets overflate. Noen steder flasset limet av, og malingspartikler løsnet også. Ekspertene som deretter ble betrodd restaureringen av maleriene var ekstremt forsiktige i arbeidet. De påførte milde løsningsmidler i gelform. Og ved forsiktig å fjerne gelen ved hjelp av svamper, ble også sot-svertet utblomstring fjernet.

Det var som et mirakel. Den dystre, mørkede fresken hadde kommet til liv igjen. Representasjoner produsert av Michelangelo ble oppdatert. Fra dem strålende prakt og liv igjen gikk ut. Sammenlignet med sin tidligere mørkede tilstand så den rengjorte fresken som en re-creation.

Guds mesterverk

Restaureringen av tilpasset bygget av Michelangelo taket maleriet er en metafor for den åndelige renvasking av menneskelig skapelse fra sin synd av Gud er. Gud mesterlig Skaperen skapte oss som hans mest verdifulle kunstverk. Mennesket ble skapt i sitt eget bilde og skulle motta Den Hellige Ånd. Tragisk har besmittelsen av hans skapelse forårsaket av vår syndighet fjernet den renheten. Adam og Eva syndet og mottok denne verdens ånd. Vi er også åndelig korrupte og farget av syndens skikkelse. Hvorfor? Fordi alle mennesker er rammet av synder og leder deres liv i strid med Guds vilje.

Men vår himmelske Fader kan fornye oss åndelig, og Jesu Kristi liv kan reflekteres i lyset som går ut fra oss for alle å se. Spørsmålet er: ønsker vi virkelig å gjennomføre det Gud har i tankene for oss? De fleste ønsker ikke dette. De lever fortsatt livene sine tilsmusset om og om igjen med syndens stygge flekk i mørket. Apostelen Paulus beskrev denne verdens åndelige mørke i sitt brev til de kristne i Efesos. Angående deres tidligere liv, sa han: "Også du var døde av dine overtredelser og synder som du levde i i fortiden, på denne verdens vis" (Efeserne 2,1-2.).

Vi har også tillatt denne ødeleggende kraften til å skyte vår natur. Og akkurat som Michelangelo's freske var skitten og ødelagt av Russ, gjorde det også vår sjel. Det er derfor det er så presserende at vi gir plass til Guds essens. Han kan rense oss, ta synden av oss fra oss og la oss åndelig forny og skinne.

Bilder av fornyelse

Det nye testamente forklarer hvordan vi kan bli åndelig gjenopprettet. Det citerer flere apt analogier for å gjøre dette miraklet klart. Akkurat som det var nødvendig å frigjøre Michelangelo freske fra smuss, må vi være åndelig vasket rent. Og det er den Hellige Ånd som kan gjøre dette. Han vasker oss rent av forurensninger av vår syndige natur.

Eller med Paulus' ord, som har vært rettet til kristne i århundrer: "Men dere er vasket rene, dere er helliget, dere er blitt rettferdige ved Herren Jesu Kristi navn" (1 Kor. 6,11). Denne vaskingen er en forløsningshandling og kalles "fornyelse og fornyelse i Den Hellige Ånd" av Paulus (Titus) 3,5). Denne fjerningen, utvaskingen eller utryddelsen av synd er også godt representert av metaforen om omskjæring. Kristne får sine hjerter omskåret. Vi kan si at Gud i sin nåde frelser oss ved kirurgi for å fri oss fra syndens kreftfremvekst. Denne adskillelsen av synd - åndelig omskjæring - er et bilde på tilgivelse for våre synder. Jesus gjorde dette mulig gjennom sin død som en fullkommen forsoning. Paulus skrev: "Og med ham ga han liv til dere som var døde i synder og i deres forhudelse på deres kjød, og han har tilgitt oss alle synder" (Kolosserne 2,13).

Det nye testamente bruker korsets symbol for å skildre hvordan vårt syndige vesen ble fratatt all kraft med drapet på egoet vårt. Paulus skrev: "Vi vet at vårt gamle menneske ble korsfestet med ham [Kristus] for at syndens legeme skulle tilintetgjøres, så vi ikke lenger tjener synden" (Romerne. 6,6). Når vi er i Kristus, blir synden i vårt ego (vårt syndige ego) korsfestet eller den dør. Selvfølgelig prøver de verdslige fortsatt å dekke våre sjeler med syndens skitne plagg. Men Den Hellige Ånd beskytter oss og gjør oss i stand til å motstå syndens tiltrekning. Ved at Kristus fyller oss med Guds natur gjennom Den Hellige Ånds handling, blir vi satt fri fra syndens overvekt.

Apostelen Paulus forklarer denne handlingen av Gud ved å bruke metaforen for begravelsen. Begravelsen innebærer på sin side en symbolsk oppstandelse, som nå står for den nyfødte som "ny mann" på stedet for den syndige "gamle mannen". Det er Kristus som gjorde vårt nye liv mulig, som stadig gir oss tilgivelse og gir livgivende styrke. Det nye testamentet sammenligner døden av vårt gamle jeg og vår gjenopprettelse og symboliske oppstandelse til nytt liv med gjenfødelse. Vi blir gjenopprettet åndelig i øyeblikket av vår omvendelse. Vi blir gjenfødt av Den Hellige Ånd og ført tilbake til livet.

Paulus la kristne vite at Gud "er blitt født på ny etter sin store barmhjertighet til et levende håp ved Jesu Kristi oppstandelse fra de døde" (1 Peter 1,3). Legg merke til at verbet "født på nytt" er i perfekt tid. Dette viser at denne endringen finner sted i begynnelsen av vårt kristne liv. Når vi er omvendt, bor Gud i oss. Og med det blir vi gjenskapt. Det er Jesus, Den Hellige Ånd og Faderen som bor i oss (Joh 14,15-23). Når vi – som åndelig nye mennesker – blir omvendt eller født på ny, tar Gud bolig i oss. Når Gud Fader virker i oss, er det også Sønnen og Den Hellige Ånd på samme tid. Gud gir oss vinger, renser oss fra synd og forandrer oss. Og vi er gitt denne kraften gjennom omvendelse og gjenfødelse.

Hvordan kristne vokser i tro

Selvfølgelig er gjenfødte kristne fortsatt – for å si det med Peters ord – «som nyfødte barn». De må være «ivrige etter den fornuftige rene melken» som gir dem mat, slik at de kan modnes i troen (1 Peter 2,2). Peter forklarer at gjenfødte kristne får innsikt og åndelig modenhet over tid. De vokser «i vår Herre og Frelser Jesu Kristi nåde og kunnskap» (2. Peter 3,18). Paulus sier ikke at mer kunnskap om Bibelen gjør oss til bedre kristne. Snarere uttrykker det behovet for ytterligere å skjerpe vår åndelige bevissthet slik at vi virkelig kan forstå hva det vil si å følge Kristus. «Kunnskap» i bibelsk forstand inkluderer dens praktiske gjennomføring. Det går hånd i hånd med tilegnelse og personlig realisering av det som gjør oss mer lik Kristus. Kristen trosvekst er ikke å forstå ut fra menneskelig karakterdannelse. Det er heller ikke et resultat av åndelig vekst i Den Hellige Ånd jo lenger vi lever i Kristus. Snarere vokser vi gjennom arbeidet til den allerede iboende Hellige Ånd. Guds vesen er skjenket oss av nåde.

Vi oppnår begrunnelse på to måter. På den ene siden blir vi rettferdiggjort eller opplever vår skjebne når vi mottar Den Hellige Ånd. Begrunnelse fra dette synspunktet foregår i ett fall og gjøres mulig ved Kristi forsoning. Imidlertid opplever vi også rettferdiggjørelse over den tid at Kristus bor i oss og forbereder oss til å tilbe Gud og tjene i hans tjeneste. Guds essens eller "karakter" er allerede gitt oss når Jesus tar oss med inn i vårt hjem når vi blir omvendt. Vi får den hellige ånds styrke tilstedeværelse når vi omvender oss og setter vår tro på Jesus Kristus. En forandring skjer i løpet av vårt kristne liv. Vi lærer oss å underkaste oss mer opplysning og styrking av den Hellige Ånd som allerede er iboende i oss.

Gud i oss

Når vi blir åndelig gjenfødt, lever Kristus fullt ut i oss gjennom Den Hellige Ånd. Tenk på hva det betyr. Folk kan forandre seg gjennom Kristi handling som lever i dem gjennom Den Hellige Ånd. Gud deler sin guddommelige natur med oss ​​mennesker. Det vil si at en kristen er blitt en helt ny person.

«Hvis noen er i Kristus, er han en ny skapning; det gamle er gått bort, se, det nye er blitt», står det i Paulus im 2. Korinterne 5,17.

Åndelig gjenfødte kristne tar på seg et nytt bilde - det av Gud vår Skaper. Livet ditt bør være et speil av denne nye åndelige virkeligheten. Derfor var Paulus i stand til å gi dem instruksen: "Og sett dere ikke likhetstegn mellom dere med denne verden, men forandre dere ved å fornye deres sinn ..." (Rom 1.2,2). Vi skal imidlertid ikke tro at dette betyr at kristne ikke synder. Ja, vi forandret oss fra det ene øyeblikket til det neste i den forstand at vi ble født på ny ved å motta Den hellige ånd. Noe av «gamlingen» er imidlertid fortsatt der. Kristne gjør feil og synder. Men de hengir seg ikke til vanlig synd. De må gis konstant tilgivelse og renselse for sin synd. Åndelig fornyelse er altså å se på som en kontinuerlig prosess i løpet av en kristens liv.

En kristenes liv

Hvis vi lever etter Guds vilje, er vi mer sannsynlig å følge Kristus. Vi må være forberedt på å avstå fra synd hver dag og forkynne Guds vilje i omvendelse. Og som vi gjør det, vasker Gud gjennom Kristi ofreblod oss ​​rent av våre synder. Vi blir åndelig vasket rent av Kristi blodige kjole, som står for hans forsonende offer. Av Guds nåde har vi lov til å leve i åndelig hellighet. Og ved å oversette dette inn i våre liv, reflekteres Kristi liv i lyset vi lager.

Et teknologisk mirakel forvandlet Michelangelos kjedelige og skadede maleri. Men Gud gjør et langt mer fantastisk åndelig mirakel på oss. Det gjør mye mer enn å gjenopprette våre forurensede åndelige vesener. Han gjenskaper oss. Adam syndet, Kristus tilga. Bibelen identifiserer Adam som det første mennesket. Og Det nye testamente viser at i den forstand at vi som jordiske mennesker er dødelige og kjødelige som ham, får vi et liv akkurat som Adam (1 Kor.5,45-49.).

Im 1. Imidlertid sier Mosebok at Adam og Eva ble skapt i Guds bilde. Å vite at de ble skapt i Guds bilde hjelper kristne å forstå at de er frelst gjennom Jesus Kristus. Opprinnelig skapt i Guds bilde, syndet Adam og Eva og var skyld i synden. De først skapte mennene gjorde seg skyldige i synd, og en åndelig besmittet verden ble resultatet. Synden har besmittet og besudlet oss alle. Men den gode nyheten er at vi alle kan bli tilgitt og åndelig gjenskapt.

Gjennom sitt verk med forløsning i kjødet, Jesus Kristus, frigjør Gud oss ​​fra syndens lønn: døden. Jesu offerdød forsoner oss med vår himmelske Fader ved å eliminere det som skilte Skaperen fra hans skapelse som et resultat av menneskelig synd. Som vår yppersteprest rettferdiggjør Jesus Kristus oss ved den iboende Hellige Ånd. Jesu forsoning bryter ned syndens barriere som brøt forholdet mellom menneskeheten og Gud. Men utover det gjør Kristi verk oss ett med Gud gjennom Den Hellige Ånd, ved at det samtidig gjør oss frelst. Paulus skrev: "For dersom vi er blitt forlikt med Gud ved hans Sønns død, da vi ennå var fiender, hvor mye mer skal vi da bli frelst ved hans liv, nå som vi er forlikt" (Romerne. 5,10).

Apostelen Paulus kontrasterer konsekvensene av Adams synd med Kristi tilgivelse. I begynnelsen lot Adam og Eva synden komme i verden. De falt for falske løfter. Og slik kom hun til verden med alle dens konsekvenser og tok den i besittelse. Paulus gjør det klart at Guds straff fulgte Adams synd. Verden falt i synd, og alle mennesker synder og faller bytte for døden. Det er ikke slik at andre døde for Adams synd eller at han ga synden videre til sine etterkommere. Naturligvis påvirker de "kjødelige" konsekvensene allerede kommende generasjoner. Adam var den første personen som var ansvarlig for opprinnelsen til et miljø der synden kunne spre seg fritt. Adams synd la grunnlaget for videre menneskelig handling.

På samme måte gjorde Jesu syndfrie liv og hans villige død for menneskehetens synder det mulig for alle å bli åndelig forsonet og gjenforent med Gud. «For hvis døden hersket på grunn av den Enes [Adams] synd,» skrev Paulus, «hvor mye mer skal de som mottar nådens fylde og rettferdighetens gave herske i livet ved den Ene, Jesus Kristus »(vers 17). Gud forener syndig menneskehet gjennom Kristus. Videre vil vi som er styrket av Kristus ved Den Hellige Ånds kraft bli åndelig født på ny som Guds barn på det høyeste løfte.

Med henvisning til de rettferdiges fremtidige oppstandelse sa Jesus at Gud "ikke var en Gud for de døde, men for de levende" (Mark 1).2,27). Men menneskene han snakket om var ikke levende, men døde.Men siden Gud har makten til å nå sitt mål, de dødes oppstandelse, talte Jesus Kristus om at de liksom var levende. Som Guds barn kan vi se frem til oppstandelsen til livet ved Kristi gjenkomst med glede. Vi er nå gitt liv, liv i Kristus. Apostelen Paulus oppmuntrer oss: "...tro at dere er døde av synd og at Gud lever i Kristus Jesus" (Romerne 6,11).

av Paul Kroll


pdfMirakel av gjenfødelse