Er loven til Moses også gyldig for kristne?

385 er også loven til Moses for kristneMens Tammy og jeg ventet i flyplasslobbyen på flyturen hjem om kort tid, la jeg merke til en ung mann som satt to seter unna og gjentatte ganger så på meg. Etter noen minutter spurte han meg: "Unnskyld, er du Mr. Joseph Tkach?" Han var glad for å snakke med meg og fortalte at han nylig hadde blitt utvist fra et sabbatarsamfunn. Samtalen vår snudde snart til Guds lov - han syntes at utsagnet mitt var veldig interessant om at kristne ville forstå at Gud ga loven til israelittene, selv om de ikke kunne holde den perfekt. Vi snakket om det faktum at Israel virkelig hadde en "begivenhetsrik" fortid der folket ofte forvillet seg fra Guds lov. Det var klart for oss at dette ikke var en overraskelse for Gud, fordi han vet hvordan ting utvikler seg.

Jeg ba ham om at loven som ble gitt til Israel av Moses hadde 613 bud. Han var enig med meg i at det er mange argumenter om i hvilken grad disse budene er bindende for kristne. Noen hevder at alle bud må holdes fordi de alle kommer "fra Gud". Hvis dette var sant, ville de kristne måtte ofre dyr og ha bønnestropper. Han bekreftet at det er mange meninger om hvilke av de 613 budene som har åndelig anvendelse i dag, og hvilke ikke. Vi var også enige om at de forskjellige sabbatariske gruppene er splittet om dette - noen praktiserer omskjæring; noen holder sabbater i landbruket og de årlige festivalene; noen tar den første tiende, men ingen andre og tredje; noen imidlertid alle tre; noen holder sabbaten, men ikke de årlige festivalene; noen noterer seg de nye månene og de hellige navnene - hver gruppe mener at deres "pakke" med læresetninger er bibelsk korrekt, men at de andre ikke er det. Han bemerket at han hadde slitt med dette problemet i noen tid og hadde gitt opp den forrige måten å holde sabbaten på; han er imidlertid opptatt av at han ikke vil holde den riktig.

Overraskende nok var han enig i at mange sabbatarere tar feil fordi de ikke klarer å se at Guds komme i kjødet (i Jesu person) etablerte det Skriften kaller den "nye pakt" (hebreerne). 8,6) og representerer dermed loven gitt til Israel som foreldet (Hebr. 8,13). De som ikke aksepterer denne grunnleggende sannheten og søker å følge reglene i Moseloven (som ble lagt til 430 år etter Guds pakt med Abraham; se Gal. 3,17) å leve, ikke praktisere den historiske kristne troen. Jeg tror at det kom et gjennombrudd i diskusjonen vår da han innså at synet (holdt av mange sabbatarer) om at vi nå er "mellom den gamle og den nye pakt" (den nye pakt ville først komme med Jesu annet komme). Han var enig med meg i at Jesus var det sanne offer for våre synder (Hebr. 10,1-3) og selv om Det nye testamente ikke spesifikt nevner avskaffelsen av takke- og soningsofre, oppfylte Jesus dem også. Som Jesus lærte, peker Skriften tydelig på ham og han oppfyller loven.

Den unge mannen fortalte meg at han fortsatt har spørsmål om å holde sabbaten. Jeg forklarte for ham at sabbatarisk syn manglet forståelsen, nemlig at lovens anvendelse hadde forandret seg ved Jesu første komme. Selv om det fortsatt er gyldig, er det nå en åndelig anvendelse av Guds lov - som fullt ut anser at Kristus har oppfylt loven gitt til Israel; som er basert på vårt inngående forhold til Gud gjennom Kristus og Den Hellige Ånd og kommer inn i vårt dypeste interiør - våre hjerter og våre sinn. Gjennom den Hellige Ånd lever vi i lydighet mot Gud som medlemmer av Kristi legeme. For eksempel, hvis våre hjerter er omskåret av Kristi Ånd, spiller det ingen rolle om vi er fysisk omskjærte.

Kristi oppfyllelse av loven resulterer i at vår lydighet mot Gud blir til ved hans dypere og mer intense verk gjennom Kristus og Den Hellige Ånds komme. Som kristne kommer vår lydighet fra det som lå bak loven, nemlig Guds hjerte, sinn og store hensikt. Vi kjenner igjen dette i Jesu nye bud: "Jeg gir dere et nytt bud for at dere skal elske hverandre slik jeg har elsket dere" (Joh 1)3,34). Jesus ga dette budet og levde etter det, vel vitende om at Gud, i og gjennom sin tjeneste på jorden og gjennom Den Hellige Ånds kraft, ville skrive sin lov i våre hjerter, og oppfylle profetiene til Joel, Jeremias og Esekiel.

Ved å innføre den nye pakten, som oppfylte og avsluttet oppgaven med den gamle pakten, forandret Jesus vårt forhold til loven og fornyet den form for lydighet som vi har akseptert som hans folk. Den underliggende kjærlighetens lov har alltid eksistert, men Jesus legemliggjorde og oppfylte den. Den gamle pakten med Israel og loven knyttet til den (inkludert ofringer, dusker og dekreter) krevde spesielle former for implementering av den underliggende loven om kjærlighet til Israels nasjon. I mange tilfeller er disse særegenhetene nå foreldet. Lovens ånd består, men den skrevne lovs forskrifter, som foreskrev en bestemt form for lydighet, trenger ikke lenger å følges.

Loven kunne ikke oppfylle seg selv; det kunne ikke forandre hjerter; det kunne ikke hindre sin egen fiasko; det kunne ikke beskytte mot fristelser; Det kunne ikke bestemme riktig form for lydighet for hver eneste familie på jorden. Siden opphør av Jesu arbeid på jorden og Helligåndens oppdrag, er det nå andre måter vi uttrykker vår hengivenhet mot Gud og vår kjærlighet til våre naboer. De som har fått den Hellige Ånd, kan nå bedre absorbere Guds ord og forstå Guds hensikt for deres lydighet, siden lydighet nedfelt i Kristus og ble avslørt og ble sendt av apostlene til oss, for oss i bøkene som vi kaller det nye testamente, har blitt bevart. Jesus, vår store yppersteprest, viser oss Faderens hjerte og sender oss Den Hellige Ånd. Gjennom den Hellige Ånd kan vi svare på Guds ord fra dybden av våre hjerter, vitne ved ord og gjerning til Guds hensikt om å spre hans velsignelse på alle familier på jorden. Dette overgår alt loven har kunnet gjøre, for det går langt utover Guds hensikt, som loven skal gjøre.

Den unge mannen ble enig og spurte da hvordan denne forståelsen påvirker sabbaten. Jeg forklarte at sabbaten tjente israelittene til forskjellige formål: det minnet dem om skapelsen; det minnet henne om hennes utvandring fra Egypt; Det minnet henne om sitt spesielle forhold til Gud, og ga dyrene, tjenerne og familiene en tid med fysisk hvile. Fra et moralsk synspunkt minnet det israelittene om deres plikt til å avslutte sine onde verk. Fra et kristologisk synspunkt pekte det på behovet for åndelig hvile og oppfyllelse gjennom Messias komme - å sette sin tillit til frelse på ham bedre enn sine egne gjerninger. Sabbaten symboliserte også ferdigstillelsen av skapelsen i slutten av alderen.

Jeg informerte ham om at de fleste av sabbaterne tilsynelatende ikke kan anerkjenne at vedtektene som ble gitt til Israels folk av Moses var midlertidige - det vil si bare i en viss periode og sted i Israels nasjoners historie. Jeg påpekte at det ikke var vanskelig å se at det ikke gir mening for alle tider og på alle steder å "la skjegget være skjult" eller "duske de fire hjørnene av en kappe". Da Guds intensjoner om Israel som nasjon ble oppfylt i Jesus, henvendte han seg til alle mennesker gjennom sitt ord og den Hellige Ånd. Som et resultat måtte formen for lydighet mot Gud gjøre rettferdighet mot den nye situasjonen.

Når det gjelder den syvendedags sabbaten, har den autentiske kristendommen ikke gått over til å adoptere den syvende dagen i uken som en astrologisk enhet, som om Gud hadde satt én dag i uken over de andre. I stedet for å utpeke bare en dag når hans hellighet skal bekjennes, bor Gud nå i oss gjennom Den Hellige Ånd og derved helliggjør hele vår tid. Selv om vi kunne samles hvilken som helst dag i uken for å feire Guds nærvær, samles de fleste kristne samfunn til gudstjeneste på søndag, den mest anerkjente dagen da Jesus sto opp fra de døde og dermed løftene fra den gamle pakt ble oppfylt. Jesus utvidet sabbatsloven (og alle aspekter av Toraen) langt utover tidsbegrensningene, noe den verbale loven ikke kunne gjøre. Han økte til og med budet "Du skal elske din neste som deg selv" med "Elsk hverandre slik jeg har elsket deg". Det er en utrolig godhet av kjærlighet som ikke kan uttrykkes i 613 bud (ikke engang i 6000!). Guds trofaste oppfyllelse av loven gjør Jesus til vårt fokus, ikke en skriftlig kode. Vi fokuserer ikke på én dag i uken; han er vårt sentrum. Vi lever i det hver dag fordi det er vår hvile.

Før vi gikk vår respektive maskinen, stemte vi enige om at det endelige formålet med den åndelige anvendelsen av sabbaten lov til å leve et liv i tro på Kristus - et liv som er av, ved Guds nåde og ved den nye og dypere interaksjon Helligånden i oss, forandres fra innsiden.

Alltid takknemlig for Guds nåde og helbredelse oss fra hodet til tå.

Joseph Tkach

president

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdf Er loven til Moses også gyldig for kristne?