Er loven til Moses også gyldig for kristne?

385 er også loven til Moses for kristne Während Tammy und ich in der Lobby eines Flughafens darauf warteten, in Kürze unseren Heimflug anzutreten, bemerkte ich einen jungen Mann, der zwei Sitze weiter sass und wiederholt zu mir herüberschaute. Nach ein paar Minuten fragte er mich: „Entschuldigen Sie bitte, sind Sie Herr Joseph Tkach?“ Es freute ihn, mit mir ins Gespräch zu kommen, und er erzählte mir, dass er vor kurzem von einer Sabbatarier-Gemeinde ausgeschlossen worden sei. In unserem Gespräch ging es schon bald um das Gesetz Gottes – er fand meine Aussage sehr interessant, dass die Christen verstehen würden, dass Gott den Israeliten das Gesetz gab, obwohl sie es nicht perfekt halten konnten. Wir sprachen darüber, dass Israel wahrhaftig eine „bewegte“ Vergangenheit hatte, in der sich das Volk oft von Gottes Gesetz entfernte. Es war uns klar, dass dies für Gott keine Überraschung darstellte, denn er weiss, wie Dinge sich entwickeln.

Ich sprach ihn darauf an, dass das Gesetz, das Israel durch Mose gegeben wurde, 613 Gebote umfasst. Er stimmte mir zu, dass es hierzu viele Argumente gibt, inwieweit diese Gebote für Christen bindend seien. Manche argumentieren, dass alle Gebote gehalten werden müssten, da sie alle „von Gott“ kommen. Wenn dies zuträfe, müssten Christen Tiere opfern und Gebetsriemen tragen. Er bestätigte, dass es vielerlei Meinungen darüber gibt, welche der 613 Gebote heute eine geistliche Anwendung haben und welche nicht. Wir waren uns auch darin einig, dass die verschiedenen sabbatarischen Gruppen über diese Frage gespalten sind – einige praktizieren die Beschneidung; einige halten die Sabbate in der Landwirtschaft und die Jahresfeste; einige nehmen den ersten Zehnten, aber keinen zweiten und dritten; einige jedoch alle drei; einige halten den Sabbat, nicht jedoch die jährlichen Feste; einige beachten die Neumonde und heiligen Namen – jede Gruppe glaubt, dass ihr „Paket“ an Doktrinen biblisch korrekt sei, das der anderen jedoch nicht. Er bemerkte, dass er seit einiger Zeit mit diesem Problem kämpfe und die bisherige Art und Weise, den Sabbat zu halten, aufgegeben habe; er mache sich jedoch Gedanken, dass er ihn nicht korrekt halte.

Überraschenderweise stimmte er zu, dass viele Sabbatarier sich im Irrtum befinden, weil sie nicht erkennen, dass das Kommen Gottes im Fleisch (in der Person Jesu) das aufrichtete, was die Schrift als den „Neuen Bund“ (Hebräer 8,6) og representerer dermed loven gitt til Israel som foreldet (Hebr. 8,13). De som ikke aksepterer denne grunnleggende sannheten og søker å følge reglene i Moseloven (som ble lagt til 430 år etter Guds pakt med Abraham; se Gal. 3,17) zu leben, praktizieren nicht den historischen christlichen Glauben. Ich glaube, dass es in unserer Diskussion zu einem Durchbruch kam, als ihm klar wurde, dass die Ansicht (die viele Sabbatarier vertreten) nicht aufrechterhalten werden kann, dass wir uns jetzt „zwischen dem Alten und dem Neuen Bund“ befinden (der Neue Bund käme erst mit Jesu Wiederkunft). Er stimmte mir zu, dass Jesus das wahre Opfer für unsere Sünden sei (Hebr. 10,1-3) og selv om Det nye testamente ikke spesifikt nevner avskaffelsen av takke- og soningsofre, oppfylte Jesus dem også. Som Jesus lærte, peker Skriften tydelig på ham og han oppfyller loven.

Den unge mannen fortalte meg at han fortsatt har spørsmål om å holde sabbaten. Jeg forklarte for ham at sabbatarisk syn manglet forståelsen, nemlig at lovens anvendelse hadde forandret seg ved Jesu første komme. Selv om det fortsatt er gyldig, er det nå en åndelig anvendelse av Guds lov - som fullt ut anser at Kristus har oppfylt loven gitt til Israel; som er basert på vårt inngående forhold til Gud gjennom Kristus og Den Hellige Ånd og kommer inn i vårt dypeste interiør - våre hjerter og våre sinn. Gjennom den Hellige Ånd lever vi i lydighet mot Gud som medlemmer av Kristi legeme. For eksempel, hvis våre hjerter er omskåret av Kristi Ånd, spiller det ingen rolle om vi er fysisk omskjærte.

Christi Erfüllung des Gesetzes hat zur Folge, dass unser Gehorsam gegenüber Gott aufgrund seines tieferen und intensiveren Werkes durch Christus und des Kommens des Heiligen Geistes hervorgebracht wird. Als Christen kommt unser Gehorsam aus dem, was immer hinter dem Gesetz stand, nämlich das Herz, der Geist und die grosse Absicht Gottes. Wir erkennen dies an Jesu neuem Gebot: „Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch geliebt habe“ (Johannes 13,34). Jesus ga dette budet og levde etter det, vel vitende om at Gud, i og gjennom sin tjeneste på jorden og gjennom Den Hellige Ånds kraft, ville skrive sin lov i våre hjerter, og oppfylle profetiene til Joel, Jeremias og Esekiel.

Ved å innføre den nye pakten, som oppfylte og avsluttet oppgaven med den gamle pakten, forandret Jesus vårt forhold til loven og fornyet den form for lydighet som vi har akseptert som hans folk. Den underliggende kjærlighetens lov har alltid eksistert, men Jesus legemliggjorde og oppfylte den. Den gamle pakten med Israel og loven knyttet til den (inkludert ofringer, dusker og dekreter) krevde spesielle former for implementering av den underliggende loven om kjærlighet til Israels nasjon. I mange tilfeller er disse særegenhetene nå foreldet. Lovens ånd består, men den skrevne lovs forskrifter, som foreskrev en bestemt form for lydighet, trenger ikke lenger å følges.

Loven kunne ikke oppfylle seg selv; det kunne ikke forandre hjerter; det kunne ikke hindre sin egen fiasko; det kunne ikke beskytte mot fristelser; Det kunne ikke bestemme riktig form for lydighet for hver eneste familie på jorden. Siden opphør av Jesu arbeid på jorden og Helligåndens oppdrag, er det nå andre måter vi uttrykker vår hengivenhet mot Gud og vår kjærlighet til våre naboer. De som har fått den Hellige Ånd, kan nå bedre absorbere Guds ord og forstå Guds hensikt for deres lydighet, siden lydighet nedfelt i Kristus og ble avslørt og ble sendt av apostlene til oss, for oss i bøkene som vi kaller det nye testamente, har blitt bevart. Jesus, vår store yppersteprest, viser oss Faderens hjerte og sender oss Den Hellige Ånd. Gjennom den Hellige Ånd kan vi svare på Guds ord fra dybden av våre hjerter, vitne ved ord og gjerning til Guds hensikt om å spre hans velsignelse på alle familier på jorden. Dette overgår alt loven har kunnet gjøre, for det går langt utover Guds hensikt, som loven skal gjøre.

Den unge mannen ble enig og spurte da hvordan denne forståelsen påvirker sabbaten. Jeg forklarte at sabbaten tjente israelittene til forskjellige formål: det minnet dem om skapelsen; det minnet henne om hennes utvandring fra Egypt; Det minnet henne om sitt spesielle forhold til Gud, og ga dyrene, tjenerne og familiene en tid med fysisk hvile. Fra et moralsk synspunkt minnet det israelittene om deres plikt til å avslutte sine onde verk. Fra et kristologisk synspunkt pekte det på behovet for åndelig hvile og oppfyllelse gjennom Messias komme - å sette sin tillit til frelse på ham bedre enn sine egne gjerninger. Sabbaten symboliserte også ferdigstillelsen av skapelsen i slutten av alderen.

Ich teilte ihm mit, dass die meisten Sabbatarier anscheinend nicht erkennen können, dass die Satzungen, die dem Volk Israel durch Mose gegeben wurden, vorübergehend galten – also nur für einen bestimmten Zeitraum und Platz in der Geschichte der Nation Israels. Ich wies darauf hin, dass es nicht schwierig sei zu erkennen, dass es nicht für alle Zeiten und an jedem Ort Sinn macht, „den Bart ungeschoren zu lassen“ oder sich „Quasten an die vier Zipfel eines Gewandes zu machen“. Als Gottes Absichten für Israel als Nation in Jesus erfüllt waren, wandte er sich durch sein Wort und den Heiligen Geist an alle Menschen. Das führte dazu, dass die Form des Gehorsams gegenüber Gott der neuen Situation gerecht werden musste.

In Bezug auf den Siebenten-Tages-Sabbat ist das authentische Christentum nicht dazu übergegangen, den siebten Tag der Woche als eine astrologische Einheit zu übernehmen, so als hätte Gott einen Tag der Woche über die anderen gestellt. Statt nur einen Tag auszusondern, an dem seine Heiligkeit zu bekennen sei, wohnt Gott jetzt durch den Heiligen Geist in uns und heiligt dadurch unsere gesamte Zeit. Obwohl wir uns an jedem beliebigen Tag der Woche versammeln könnten, um Gottes Gegenwart zu feiern, versammeln sich die meisten christlichen Gemeinden zum Gottesdienst am Sonntag, dem von den meisten anerkannten Tag, an dem Jesus von den Toten auferstand und somit die Verheissungen des Alten Bundes erfüllte. Jesus hat das Sabbat-Gesetz (und alle Aspekte der Thora) weit über die zeitlichen Beschränkungen hinaus erweitert, was das in Worte gefasste Gesetz nicht leisten konnte. Er erhöhte sogar das Gebot „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ durch „Liebt euch untereinander, wie ich euch geliebt habe“. Das ist eine unglaubliche Liebesgüte, die nicht in 613 Gebote (auch nicht in 6000!) gefasst werden kann. Gottes treue Erfüllung des Gesetzes macht Jesus zu unserem Mittelpunkt, nicht einen schriftlichen Kodex. Wir stellen nicht einen Tag der Woche in den Mittelpunkt; er ist unser Mittelpunkt. Wir leben jeden Tag in ihm, weil er unsere Ruhe ist.

Før vi gikk vår respektive maskinen, stemte vi enige om at det endelige formålet med den åndelige anvendelsen av sabbaten lov til å leve et liv i tro på Kristus - et liv som er av, ved Guds nåde og ved den nye og dypere interaksjon Helligånden i oss, forandres fra innsiden.