Vår sanne identitet

Heutzutage gilt es oft, dass man sich einen Namen machen muss, um für andere und sich selbst bedeutend und wichtig zu sein. Es scheint, als ob Menschen auf einer unstillbaren Suche nach Identität und Bedeutung sind. Doch Jesus sagte bereits: „ Wer sein Leben findet, der wird’s verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen, der wird’s finden” (Matthäus 10, 39). Als Gemeinde haben wir von dieser Wahrheit gelernt. Seit 2009 nennen wir uns Grace Communion International und dieser Name verweist auf unsere wahre Identität, die in Jesus und nicht in uns begründet ist. Lassen Sie uns diesen Namen genauer anschauen und herausfinden, was sich in ihm verbirgt.

Nåde

Gnade ist das erste Wort in unserem Namen, weil es unsere individuelle und gemeinsame Reise zu Gott in Jesus Christus durch den Heiligen Geist am besten beschreibt. „ Vielmehr glauben wir, durch die Gnade des Herrn Jesus selig zu werden, ebenso wie auch sie” (Apostelgeschichte 15, 11). Wir sind „ ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist” (Römer 3, 24). Durch Gnade allein lässt uns Gott (durch Christus) Anteil an seiner eigenen Gerechtigkeit haben. Die Bibel lehrt uns beständig, dass die Glaubensbotschaft eine Botschaft über Gottes Gnade ist (siehe Apostelgeschichte 14, 3; 20, 24; 20, 32).

Grunnlaget for Guds forhold til mennesket har alltid vært nåde og sannhet. Mens loven var et uttrykk for disse verdiene, fant Guds nåde fullstendig uttrykk gjennom Jesus Kristus. Ved Guds nåde blir vi kun frelst av Jesus Kristus og ikke ved å holde loven. Loven som hver mann er forbannet til, er ikke Guds siste ord for oss. Hans siste ord for oss er Jesus. Han er den perfekte og personlige åpenbaringen av Guds nåde og sannhet som han fritt ga til menneskeheten.
Vår fordømmelse under loven er rettferdiggjort og rettferdig. Vi oppnår ikke lovlig oppførsel ut av oss selv, for Gud er ikke en fange av sine egne lover og lovligheter. Gud i oss handler i guddommelig frihet etter hans vilje.

Sein Wille ist durch Gnade und Erlösung definiert. Der Apostel Paulus schreibt dazu folgendes: „ Ich werfe nicht weg die Gnade Gottes; denn wenn die Gerechtigkeit durch das Gesetz kommt, so ist Christus vergeblich gestorben” (Galater 2, 21). Paulus beschreibt die Gnade Gottes als einzige Alternative, die er nicht wegwerfen möchte. Gnade ist keine Sache, die gewogen und gemessen werden und mit der man handeln kann. Gnade ist die lebendige Güte Gottes, durch die er dem menschlichen Herz und dem Verstand nachgeht und beides verändert.

In seinem Brief an die Gemeinde in Rom schreibt Paulus, dass das Einzige, was wir durch unsere eigene Mühe zu erreichen versuchen der Sünde Sold ist, nämlich der Tod selbst. Das ist die schlechte Nachricht. Doch es gibt auch eine ganz besonders Gute, denn „ die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserm Herrn” (Römer 6, 24). Jesus ist die Gnade Gottes. Er ist Gottes Erlösung, die für alle Menschen frei gegeben wurde.

Kommunion

Fellesskap er det andre ordet i vårt navn fordi vi har et sant forhold til Faderen gjennom Sønnen i fellesskap med Den Hellige Ånd. I Kristus har vi reelt fellesskap med Gud og med hverandre. James Torrance uttrykte det slik: "Den treenige Gud skaper fellesskap på en slik måte at vi bare er virkelige mennesker hvis vi har funnet vår identitet i fellesskap med ham og andre mennesker." 

Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd er i perfekt fellesskap, og Jesus ba om at hans disipler måtte dele dette forholdet og at de skulle gjenspeile det i verden (Johannes 14:20; 17:23). Apostelen Johannes beskriver dette fellesskapet som dypt forankret i kjærlighet. Johannes beskriver denne dype kjærligheten som evig fellesskap med Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. Sant forhold betyr å leve i fellesskap med Kristus i Faderens kjærlighet gjennom Den Hellige Ånd (1. Johannes 4:8).

Es wird oft gesagt, dass es sich beim Christsein um eine persönliche Beziehung zu Jesus handelt. Die Bibel verwendet mehrere Analogien um diese Beziehung zu beschreiben. In einer wird von der Beziehung des Herrn gegenüber seinem Sklaven gesprochen. Abgeleitet davon ergibt sich, dass wir unseren Herrn, Jesus Christus, ehren und ihm folgen sollen. Weiter sagte Jesus zu seinen Nachfolgern: „ Ich sage hinfort nicht, dass ihr Knechte seid; denn ein Knecht weiss nicht, was sein Herr tut. Euch aber habe ich gesagt, dass ihr Freunde seid; denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch kundgetan“ (Johannes 15, 15). Wieder ein weiteres Bild spricht von der Beziehung zwischen einem Vater und seinen Kindern (Johannes 1, 12-13). Sogar das Bild vom Bräutigam und seiner Braut, das sich bereits im Alten Testament findet, verwendet Jesus (Matthäus 9, 15) und Paulus schreibt von der Beziehung zwischen Ehemann und seiner Frau (Epheser 5). Im Hebräerbrief heisst es sogar, dass wir als Christen Geschwister Jesu seien (Hebräer 2, 11). All diese Bilder (Sklave, Freund, Kind, Ehepartner, Schwester, Bruder) beinhalten den Gedanken einer tiefen positiv besetzten, persönlichen Gemeinschaft zueinander. Doch all das sind nur Bilder. Unser dreieiniger Gott ist die Quelle und die Wahrheit dieser Beziehung und dieser Gemeinschaft. Es ist eine Gemeinschaft, die er in seiner Güte grosszügig mit uns teilt.

Jesus ba om at vi skulle være med ham for alltid og glede oss over den godheten (Johannes 17:24). I denne bønnen inviterte han oss til å leve som en del av fellesskapet med hverandre og med Faderen. Da Jesus steg opp til himmelen, tok han oss, vennene sine, i fellesskap med Faderen og Den Hellige Ånd. Paulus sier at gjennom Den hellige ånd er det en måte vi kan sitte ved siden av Kristus og være i Faderens nærhet (Ef 2: 6). Vi kan allerede oppleve dette fellesskapet med Gud nå, selv om dette forholdets fylde først blir synlig når Kristus kommer igjen og etablerer sitt styre. Det er derfor fellesskap er en vesentlig del av trossamfunnet vårt. Vår identitet, nå og for alltid, er etablert i Kristus og i fellesskapet deler Gud med oss ​​som Far, Sønn og Den Hellige Ånd.

Internasjonalt (internasjonalt)

Internasjonalt er det tredje ordet i vårt navn fordi vår kirke er et meget internasjonalt samfunn. Vi kommer til folk på tvers av ulike kulturelle, språklige og nasjonale grenser - vi når mennesker over hele verden. Selv om vi er statistisk et lite samfunn, er det samfunn i hver amerikansk stat, så vel som Canada, Mexico, Karibia, Sør-Amerika, Europa, Asia, Australia, Afrika og Stillehavsøyene. Vi har mer enn 50.000-medlemmer i mer enn 70-land som har funnet hjem i mer enn 900-fellesskap.

Gud har brakt oss sammen i dette internasjonale samfunnet. Det er en velsignelse at vi er store nok til å jobbe sammen og likevel små nok til å være personlig personlig. I vårt fellesskap blir vennskap stadig bygget på tvers av nasjonale og kulturelle grenser som i dag ofte deler, bygger og pleier vår verden. Det er absolutt et tegn på Guds nåde!

Som en kirke er det viktig for oss å leve og viderebringe evangeliet som Gud har lagt i våre hjerter. Selv for å oppleve rikdom av Guds nåde og kjærlighet, motiverer vi oss til å formidle den gode nyheten til andre mennesker. Vi vil at andre mennesker skal inngå et forhold med Jesus Kristus og dele i den glede. Vi kan ikke holde evangeliet hemmelig fordi vi vil at alle i verden skal oppleve Guds nåde og bli en del av det triune samfunnet. Det er budskapet Gud har gitt oss å dele med verden.

av Joseph Tkach