KORTE TANKER

En psykolog ved navn Lawrence Kolberg utviklet en omfattende test for å måle modenhet innen moralsk resonnement. Han konkluderte med at god oppførsel, for å unngå straff, er den laveste formen for motivasjon til å gjøre det som er riktig. Endrer vi bare oppførselen vår for å unngå straff?

Er det slik kristen anger ser ut? Er kristendommen bare ett av mange måter å forfølge moralsk utvikling på? Mange kristne har en tendens til å tro at hellighet er det samme som syndfrihet. Selv om dette ikke er helt galt, er det en stor feil i dette perspektivet. Hellighet er ikke fravær av noe, som er synd. Hellighet tilstedeværelsen av noe større, nemlig deltakelse i Guds liv. Det er med andre ord mulig å vaske bort alle syndene våre, og selv om vi lykkes med å gjøre det (og det er et stort "hvis" siden ingen andre enn Jesus noen gang har gjort det), vil vi fortsatt gå glipp av på et ekte kristent liv.

Ekte omvendelse består ikke i å vende seg bort fra noe, men i å vende seg til Gud, som elsker oss og som for alltid er forpliktet til å bringe med oss ​​fylde, glede og kjærlighet i Faderens og Sønnens treenige liv og å dele det hellige Ånd. Å vende seg til Gud er som å åpne øynene våre ved å slå på lyset ...

Det er et fremtredende vers i det nye testamente der apostelen Paulus taler om Kristi kors som en dårskap for grekerne og en krenkelse for jødene (1 Kor. 1,23), Det er lett å forstå hvorfor han gjør denne utsagnet. Tross alt var i greskernes syn, sofistikasjon, filosofi og utdanning en sublim aspirasjon. Hvordan kunne en korsfestet formidle kunnskap i det hele tatt?

For det jødiske sinn var det et rop og et ønske om å være fri. I deres historie ble de angrepet av mange krefter og ofte ydmyket av okkupasjonsmakter. Om det var assyrerne, babylonierne eller romerne, ble Jerusalem flere ganger plyndret og dets innbyggere ble hjemløse. Hva ville et hebraisk ønske for mer enn noen som ville ta vare på det og slå tilbake mot fienden? Hvordan kunne en Messias som ble korsfestet være noen hjelp i det hele tatt?

For grekerne var korset dårskap. For jøden var det en plage, en snublestein. Hva er det i forhold til Kristi kors som motsatte seg så resolutt alt som var ved makten? Korsfestelsen var ydmykende, skammelig. Det var så ydmykende at romerne, som var så spesialiserte i torturkunsten, garanterte sine egne borgere at en romer aldri ville bli korsfestet ...