Den Hellige Ånd

Den Hellige Ånd er Gud på jobb - skaper, snakker, forandrer, lever i oss, jobber i oss. Selv om Den Hellige Ånd kan gjøre dette uten vår kunnskap, er det nyttig og viktig for oss å lære mer om det.

Den Hellige Ånd er Gud

Den Hellige Ånd har Guds egenskaper, er likestilt med Gud og gjør ting som bare Gud gjør. I likhet med Gud er Den Hellige Ånd hellig - så hellig at det er like synd å forbanne Den Hellige Ånd som det er Guds Sønn (Hebreerne 10,29). Blasfemi, blasfemi mot Den Hellige Ånd er en utilgivelig synd (Matteus 12,32). Dette betyr at ånden i seg selv er hellig og ikke har blitt tildelt hellighet, slik tilfellet er med templet.

I likhet med Gud er Den Hellige Ånd evig (Hebreerne 9,14). I likhet med Gud er Den Hellige Ånd til stede overalt (Salme 139,7-9). I likhet med Gud er Den Hellige Ånd allvitende (1. Korinterne 2,10-11; john 14,26). Den Hellige Ånd skaper (Job 33,4; Salme 104,30) og skaper mirakler (Matteus 12,28; Romerne 15,18-19) og bidrar til Guds verk. Flere avsnitt kaller Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd som like guddommelige. I en diskusjon om Åndens gaver, viser Paulus til de parallelle konstruksjonene av Ånd, Herre og Gud (1. Korinterbrev 12,4-6). Han avslutter brevet med en trepartsbønn (2. Korinterbrev 13,14). Peter begynner et brev med en annen trepartsform (1. Peter 1,2). Selv om disse eksemplene ikke er bevis på treenighetsenhet, støtter de denne ideen.

Dåpsformelen forsterker tegnet på en slik enhet: "Døp dem til Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn" (Matteus 28:19). De tre har et navn, som refererer til å være ett vesen.Når Den Hellige Ånd gjør noe, gjør Gud det. Når Den Hellige Ånd taler, taler Gud. Hvis Ananias løy for Den Hellige Ånd, løy han for Gud (Apg 5:3-4). Peter sier at Ananias ikke løy for en representant for Gud, men for Gud selv.Mennesker løy ikke for upersonlig makt.

I en passasje sier Paulus at kristne er Guds tempel (1. Korinterne 3,16), i en annen sier han at vi er Den Hellige Ånds tempel (1. Korinterne 6,19). Vi er et tempel for å tilbe et guddommelig vesen og ikke en upersonlig kraft. Når Paulus skriver at vi er Den Hellige Ånds tempel, antyder han at Den Hellige Ånd er Gud.

Så den Hellige Ånd og Gud er det samme: «Mens de tjente Herren og fastet, sa Den Hellige Ånd: Skille meg fra Barnabas og Saulus for det arbeidet jeg har kalt dem til» (Apg 1)3,2), Her bruker den Hellige Ånd personlige pronomen som Gud gjør. På samme måte sier Hellige Ånd at israelittene testet og prøvde ham og sa: "Jeg sverget i min vrede: De skal ikke komme til hvile" (Hebreerne 3,7-11.). Men Den Hellige Ånd er ikke bare et annet navn for Gud. Den Hellige Ånd er uavhengig av Faderen og Sønnen, slik det ble vist ved Jesu dåp (Matt. 3,16-17). De tre er uavhengige og likevel ett. Den Hellige Ånd gjør Guds verk i våre liv. Vi er født av og av Gud (Joh 1:12), som er det samme som å være født av Den Hellige Ånd (Joh. 3,5). Den Hellige Ånd er midlet som Gud lever i oss (Efeserne 2:22; 1. Johannes 3,24; 4,13). Den Hellige Ånd bor i oss (Rom 8,11; 1. Korinterne 3,16) - og fordi ånden bor i oss, kan vi også si at Gud bor i oss.

Den Hellige Ånd er personlig

  • Bibelen beskriver Helligånden med menneskelige egenskaper:
  • Ånden lever (Romerne 8,11; 1. Korinterne 3,16)
  • Ånden taler (Apg 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1 Timoteus 4,1; hebreerne 3,7 etc.).
  • Ånden bruker noen ganger det personlige pronomenet "jeg" (Apostlenes gjerninger 10,20;13,2)
  • Ånden kan bli snakket til, fristet, sørget, fornærmet og forulempet (Apg. 5,3; 9; Efeserne 4,30; hebreerne 10,29; Matteus 12,31)
  • Ånden veileder, formidler, kaller og instruerer (Rom 8,14; 26; Apostlenes gjerninger 13,2; 20,28)

Römer 8,27 snakker om hodet av sinnet. Ånden tar avgjørelser – Den Hellige Ånd har tatt en avgjørelse (Apostlenes gjerninger 1. des.5,28). Sinnet vet og fungerer (1. Korinterne 2,11; 12,11). Han er ikke en upersonlig kraft.Jesus kalte Den Hellige Ånd Paraklete – oversatt som Trøsteren, Rådgiveren eller Forsvareren.

"Og jeg vil be Faderen, og han skal gi dere en annen talsmann som skal være hos dere til evig tid: sannhetens Ånd, som verden ikke kan ta imot, for den verken ser eller kjenner. Dere kjenner ham, fordi han bor hos dere og skal være i dere» (Johannes 14,16-17).

Disiplenes første rådgiver var Jesus. Mens han underviser, vitner, fordømmer, veileder og åpenbarer sannheten, Den Hellige Ånd (Johannes 1 Kor.4,26; 15,26; 16,8; 13-14). Alle disse er personlige roller. Johannes bruker hankjønnsformen av det greske ordet parakletos fordi det ikke var nødvendig å bruke den nøytrale formen. I Johannes16,14 selv det hankjønns personlige pronomenet "han" brukes etter at intetkjønnsordet Geist er brukt. Det hadde vært lettere å bytte til det nøytrale personlige pronomenet, men det gjør ikke Johannes. Ånden tiltales med "han". Grammatikken er imidlertid relativt uviktig. Det er imidlertid viktig at Den Hellige Ånd har personlige egenskaper. Han er ikke en upersonlig kraft, men en intelligent og guddommelig hjelper som bor i oss.

Ånden i Gamle Testamentet

Det er ingen del i Bibelen med tittelen "Den Hellige Ånd". Vi lærer litt av Den Hellige Ånd her og der når de bibelske tekstene nevner Ham. Det gamle testamentet gir oss bare noen få glimt. Ånden var til stede ved skapelsen av livet (1. Mose 1,2; Jobb 33,4;34,14). Guds Ånd fylte Besalel med evnen til å bygge tabernaklet (2. Moses 31,3-5). Han oppfylte Moses og kom også gjennom de 70 eldste (4. Mose 11,25). Han fylte Josva med visdom som leder, akkurat som Samson fylte med styrke og evne til å kjempe (5. Moses 34,9; Dommer [mellomrom]]6,34; 14,6). Guds Ånd ble gitt til Saul og tatt igjen (1. Sam 10,6; 16,14). Ånden ga David planene for templet (1. 2 Chr8,12). Ånden inspirerte profetene til å tale (4. Moses 24,2; 2. Lør 23,2; 1. 1 Chr2,18;2. 1 Chr5,1; 20,14; Esekiel 11,5; Sakarja 7,12;2. Peter 1,21).

Også i Det nye testamente var det Den Hellige Ånd som fikk folk som Elizabeth, Sakarias og Simeon til å tale (Lukas 1,41; 67; 2,25-32). Døperen Johannes ble fylt med Den Hellige Ånd fra han ble født (Luk 1,15). Hans viktigste arbeid var å kunngjøre Jesu Kristi komme, som ville døpe mennesker ikke bare med vann, men med Den Hellige Ånd og ild (Luk. 3,16).

Den Hellige Ånd og Jesus

Den Hellige Ånd var veldig tilstede og involvert i Jesu liv. Ånden fremkalte hans unnfangelse (Matt 1,20), legger seg på ham etter hans dåp (Matt 3,16), førte ham inn i ørkenen (Luk4,1) og gjorde ham i stand til å forkynne det gode budskap (Luk 4,18). Jesus drev ut demoner ved hjelp av Den Hellige Ånd2,28). Gjennom Den Hellige Ånd ofret han seg selv som et offer for menneskehetens synd (Hebr9,14) og ved den samme Ånd ble han oppreist fra de døde (Rom 8,11).

Jesus lærte at Den Hellige Ånd ville tale i tider med forfølgelse fra hans disipler (Matteus 10,19-20). Han ba dem døpe Jesu etterfølgere i Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn8,19). Og videre at Gud gir Den Hellige Ånd til alle mennesker når de spør ham (Luk 11,13). Noe av det viktigste Jesus sa om Den Hellige Ånd er i Johannesevangeliet. Først måtte folk bli født av vann og Ånden (Joh 3,5). Mennesker trenger en åndelig fornyelse og den kommer ikke fra dem selv, men er en gave fra Gud. Selv når ånden ikke er synlig, utgjør den en forskjell i livene våre (v. 8).

Jesus lærte også: «Den som er tørst, kom til meg og drikk. Den som tror på meg, som Skriften sier, strømmer av levende vann vil strømme fra hans indre. Men dette sa han om Ånden, som de som trodde på ham skulle få; for ånden var ennå ikke der; for Jesus var ennå ikke herliggjort» (Joh 7,37-39.).

Den Hellige Ånd tilfredsstiller en indre tørst. Det gjør at vi kan ha forholdet til Gud for hvem vi er skapt av ham. Vi mottar Ånden ved å komme til Jesus og den Hellige Ånd som oppfyller våre liv.

Sier john «for ånden var ennå ikke der; for Jesus var ennå ikke herliggjort» (v. 39).. Ånden hadde allerede fylt noen menn og kvinner før Jesu liv, men den skulle snart komme på en ny mektig måte – på pinsen. Ånden er nå gitt til alle som påkaller Herrens navn (Apg 2,38-39). Jesus lovet sine disipler at sannhetens Ånd skulle bli gitt til dem som skulle bo i dem4,16-18). Denne sannhetens ånd er den samme som om Jesus selv kom til sine disipler (v. 18), fordi han er Kristi Ånd og Faderens Ånd – sendt av Jesus og Faderen (Joh. 1).5,26). Ånden gjør det mulig for Jesus å bli tilgjengelig for alle og at hans arbeid kan fortsette.Jesus lovet at Ånden skulle lære disiplene og minne dem om alt som Jesus hadde lært dem (Joh 1.Kor.4,26). Ånden lærte dem ting som de ikke kunne forstå før Jesu oppstandelse6,12-13.).

Ånden taler om Jesus (Johannes 15,26;16,24). Han annonserer ikke seg selv, men leder mennesker til Jesus Kristus og til Faderen. Han snakker ikke om seg selv, men bare slik Faderen vil (Johannes 16,13). Det er bra at Jesus ikke lenger bor hos oss fordi Ånden kan være aktiv i millioner av mennesker (Johannes 16,7). Ånden evangeliserer og viser verden sin synd og skyld og oppfyller dens behov for rettferdighet og rettferdighet (v. 8-10). Den Hellige Ånd peker mennesker på Jesus som deres løsning på skyld og deres kilde til rettferdighet.

Ånden og kirken

Døperen Johannes sa at Jesus ville døpe mennesker med Den Hellige Ånd (Mark 1,8). Dette skjedde i pinsen etter hans oppstandelse, da Ånden ga ny styrke til disiplene (Apg 2). Dette inkluderer å snakke språk som er forstått av mennesker fra andre nasjoner (v. 6), og lignende mirakler skjedde på forskjellige tidspunkter etter hvert som kirken vokste (Apostlenes gjerninger). 10,44-46; 19,1-6), men det er ikke nevnt at disse miraklene skjer med alle mennesker som finner veien til den kristne tro.

Paulus sier at alle troende er formet til ett legeme, menigheten, i Den Hellige Ånd (1. Korinterbrev 12,13). Den Hellige Ånd er gitt til alle som tror (Galaterne 3,14). Uansett om det skjedde mirakler eller ikke, er alle troende døpt i Den Hellige Ånd. Det er ikke nødvendig å søke og håpe på et spesielt mirakel for å bevise at man er døpt i Den hellige ånd.

Bibelen krever ikke at en troende er døpt i Den Hellige Ånd. I stedet oppfordres enhver troende til å bli kontinuerlig fylt med Den Hellige Ånd (Efeserne 5,18) slik at man kan svare på Åndens veiledning. Dette forholdet er pågående og ikke en engangshendelse. I stedet for å lete etter mirakler, bør vi søke Gud og la ham bestemme om og når mirakler skjer. Paulus beskriver for det meste Guds kraft, ikke gjennom fysiske mirakler som skjer, men gjennom endringen som finner sted i et menneskes liv - håp, kjærlighet, tålmodighet, tjeneste, forståelse, utholdende lidelse og modig forkynnelse (Rom 1.5,13; 2. Korinterbrev 12,9; Efeserne 3,7; 16-18; Kolosserne 1,11; 28-29; 2. Timoteus 1,7-8.). Også disse miraklene kan vi kalle fysiske mirakler, fordi Gud forandrer menneskers liv.Apostlenes gjerninger viser at Ånden hjalp kirken til å vokse. Ånden gjorde folk i stand til å rapportere og vitne om Jesus (Apostlenes gjerninger 1,8). Han gjorde disiplene i stand til å forkynne (Apg 4,8, 31; 6,10). Han ga instruksjoner til Filip og tok ham senere hen (Apg 8,29; 39). Ånden oppmuntret Kirken og etablerte ledere (Apg 9,31; 20,28). Han snakket til Peter og Antiokia-kirken (Apg 10,19; 11,12; 13,2). Han arbeidet i Agabus da han forutså hungersnøden og førte Paulus til å rømme (Apostlenes gjerninger). 11,28; 13,9-10). Han ledet Paulus og Barnabas på deres vei (Apg 13,4; 16,6-7) og gjorde det mulig for apostlenes forsamling i Jerusalem å komme til en avgjørelse (Apg 1)5,28). Han sendte Paulus til Jerusalem og advarte ham (Apg 20,22:23-2; 1,11). Kirken eksisterte og vokste gjennom Den Hellige Ånds virke i troende.

Ånden i dag

Den Hellige Ånd er også involvert i dagens troendes liv:

  • Han leder oss til omvendelse og gir oss nytt liv (Johannes 16,8; 3,5-6)
  • Han bor i oss, lærer oss og veileder oss (1. Korinterne 2,10-13; john 14,16-17,26; romerne 8,14)
  • Han møter oss i Bibelen, i bønn og gjennom andre kristne. Han er visdommens ånd og hjelper oss å se på ting med mot, kjærlighet og selvkontroll (Ef.1,17; 2. Timoteus 1,7)
  • Ånden omskjærer, helliggjør og forandrer våre hjerter (Rom 2,29; Efeserne 1,14)
  • Ånden skaper i oss kjærlighet og rettferdighetens frukt (Rom5,5; Efeserne 5,9; Galaterne 5,22-23)
  • Ånden plasserer oss i kirken og hjelper oss å forstå at vi er Guds barn (1. Korinterbrev 12,13Romerne 8,14-16)

Vi skal tilbe Gud i ånd (Fil3,3; 2. Korinterne 3,6; romerne 7,6; 8,4-5). Vi prøver å behage ham (Galaterne 6,8). Når vi blir ledet av Den Hellige Ånd, gir han oss liv og fred (Rom 8,6). Gjennom ham har vi tilgang til Faderen (Efeserne 2,18). Han hjelper oss i vår svakhet og står opp for oss (Rom 8,26-27.).

Den Hellige Ånd gir oss også åndelige gaver. Han gir ledere for Kirken (Efeserne 4,11), Mennesker som utfører de grunnleggende veldedige pliktene i kirken (Rom 12,6-8) og de med spesielle ferdigheter for spesielle oppgaver (1. Korinterbrev 12,4-11). Ingen har hver gave og ikke hver gave er gitt til alle (v. 28-30). Alle gaver, åndelige eller ikke, bør brukes til arbeidet som helhet - hele kirken (1. Korinterbrev 12,7; 14,12). Hver gave er viktig (1. Korinterbrev 12,22-26.).

Den dag i dag har vi bare fått Åndens førstegrøde, som imidlertid lover oss mye mer for fremtiden (Romerne 8,23; 2. Korinterne 1,22; 5,5; Efeserne 1,13-14.).

Den Hellige Ånd er Gud i våre liv. Alt Gud gjør gjøres av Den Hellige Ånd. Paulus oppfordrer oss derfor til å leve i og gjennom Den Hellige Ånd (Galaterne 5,25; Efeserne 4,30; 1. Thes 5,19). Så la oss lytte til hva Den hellige ånd sier. For når han taler, taler Gud.    

av Michael Morrison

pdfDen Hellige Ånd