lyd
The Rapture - Jesu retur
«bortrykkelseslæren» som noen kristne forfekter omhandler hva som vil skje med kirken ved Jesu gjenkomst – ved «det annet komme», som det vanligvis kalles. Læren sier at de troende opplever en slags mindre oppstigning; at de vil bli "fanget opp" for å møte Kristus en gang ved hans gjenkomst i herlighet. De bortrykkelsestroende bruker i hovedsak en enkelt passasje som referanse:
1. Tessalonikerne 4,15-17:
"For dette sier vi dere ved Herrens ord, at vi som lever og blir til Herrens komme, ikke skal gå foran dem som er sovnet inn. For Herren selv skal komme ned fra himmelen når budet blir hørt, når erkeengelens røst og Guds basun lyder, og de døde som døde i Kristus skal stå opp først. Etter det skal vi som er i live og er igjen, bli fanget sammen med dem i skyene i luften for å møte Herren; og slik skal vi alltid være med Herren."
Opprykkelseslæren ser ut til å dateres tilbake til en mann ved navn John Nelson Darby på 1830-tallet. Han delte tiden for den annen komme i to deler. Først, før trengselen, ville Kristus komme til sine hellige ("bortrykkelsen"); etter trengselen ville han komme med dem, og først i dette så Darby den virkelige tilbakekomsten, Kristi «andre komme» i prakt og herlighet. Bortrykkelsetroende har forskjellige syn på når bortrykkelsen vil finne sted med tanke på den "store trengsel" (trengsel): før, under eller etter trengselen (pre-, midt- og post-tribulationism). I tillegg er det en minoritetsoppfatning at bare en utvalgt elite innen den kristne kirke vil bli opprykket ved begynnelsen av trengselen.
Hvordan føler Grace Communion International (GCI / WKG) om bortrykkelsen?
Hvis vi 1. Tessalonikerne 4,15-17, apostelen Paulus ser bare ut til å si at ved lyden av "Guds basun" vil de døde som døde i Kristus først stå opp og sammen med de troende som fortsatt lever, "stå opp på skyene i luften til Herren i motsetning til". At hele kirken - eller en del av kirken - før, under eller etter trengselen skal opprykkes eller overføres til et annet sted, nevnes ikke.
Matteus 24,29-31 ser ut til å snakke om en lignende hendelse. I Matteus sier Jesus at de hellige ville bli samlet «umiddelbart etter den tids trengsel». Oppstandelsen, innsamlingen, eller om du vil, "bortrykkelsen" finner sted summarisk ved Jesu annet komme. Fra disse Skriftene er det vanskelig å forstå skillene som de bortrykkelsetroende gjør. Av denne grunn representerer kirken en saklig tolkning av skriftstedet nevnt ovenfor og ser ikke en spesiell bortrykkelse som gitt. De aktuelle versene sier ganske enkelt at når Jesus kommer tilbake i herlighet, vil de døde hellige stå opp og forenes med dem som fortsatt er i live.
Spørsmålet om hva som vil skje med kirken før, under og etter Jesu retur, er stort sett åpen i Skriften. På den annen side har vi sikkerhet om hva Skriftene sier klart og dogmatisk: Jesus kommer tilbake i herlighet for å dømme verden. De som har vært trofaste mot Ham, vil reise seg opp igjen og leve med ham i glede og ære for alltid.
av Paul Kroll
