begrunnelse

Rettferdiggjørelse er en nådehandling fra Gud i og gjennom Jesus Kristus, hvorved den troende blir rettferdiggjort i Guds øyne. Gjennom troen på Jesus Kristus får mennesket således Guds tilgivelse og det finner fred med sin Herre og Frelser. Kristus er etterkommeren og den gamle pakt er utdatert. I den nye pakt er vårt forhold til Gud basert på et annet grunnlag, det er basert på en annen avtale. (Romerne 3:21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galaterne 2,16)

Begrunnelse av tro

Gud kalte Abraham fra Mesopotamia og lovet hans etterkommere å gi dem Kanaans land. Etter at Abraham var i Kanaans land, skjedde det at Herrens ord kom til Abram i åpenbaring: Frykt ikke, Abram! Jeg er ditt skjold og din veldig store belønning. Men Abram sa: Herre min Gud, hva vil du gi meg? Jeg går dit uten barn, og min tjener Elieser fra Damaskus skal arve mitt hus... Du ga meg ikke noe avkom; og se, en av mine tjenere skal være min arv. Og se, Herren sa til ham: Han skal ikke være din arv, men den som skal komme ut av ditt legeme, skal være din arv. Og han ba ham gå ut og sa: Se opp til himmelen og tell stjernene! kan du telle dem Og sa til ham: Din ætt skal være så tallrik.1. Moses 15,1-5.).

Det var et fenomenalt løfte. Men enda mer forbløffende er det vi leser i vers 6: «Abram trodde på Herren, og han regnet ham det som rettferdighet.» Dette er en betydelig uttalelse om rettferdiggjørelse ved tro. Abraham ble ansett som rettferdig på grunnlag av tro. Apostelen Paulus utvikler denne ideen videre i Romerne 4 og Galaterne 3.

Kristne arver Abrahams løfter på grunnlag av tro – og lover gitt til Moses kan rett og slett ikke omgjøre disse løftene. Dette prinsippet brukes i Galaterbrevet 3,17 undervist. Dette er en spesielt viktig del.

Tro, ikke lov

I Galaterbrevet argumenterte Paulus mot et lovlig kjetteri. I Galaterbrevet 3,2 han stiller spørsmålet:
"Jeg vil vite dette fra deg alene: Har du mottatt Ånden ved lovens gjerninger eller ved troens forkynnelse?"

Den stiller et lignende spørsmål i vers 5: "Den som gir dere Ånden og gjør disse ting blant dere, gjør han det ved lovgjerninger eller ved troens forkynnelse?"
 

Paulus sier i vers 6-7: «Slik var det med Abraham: Han trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet. Vit derfor at de som er av tro, er Abrahams barn.» siterer Paulus 1. Moses 15. Hvis vi har tro, er vi Abrahams barn. Vi arver løftene Gud ga ham.

Legg merke til vers 9, "Derfor vil de som er av tro bli velsignet med troende Abraham." Tro bringer velsignelser. Men hvis vi stoler på å holde loven, vil vi bli fordømt. Fordi vi ikke overholder lovens krav. Men Kristus reddet oss fra det. Han døde for oss. Legg merke til vers 14, "Han forløste oss, for at Abrahams velsignelse skulle komme over hedningene i Kristus Jesus, og for at vi kunne motta den lovede Ånd ved tro."

Så, i vers 15-16, bruker Paulus et praktisk eksempel for å fortelle de galatiske kristne at Moseloven ikke kan oppheve løftene som ble gitt til Abraham: «Brødre, jeg vil tale på en menneskelig måte: Mennesket skal likevel ikke tilbakekalle et menneskes vilje når det er bekreftet, og legger heller ikke noe til det. Nå er løftet gitt til Abraham og hans ætt.»

Det "avkom" [ættet] er Jesus Kristus, men Jesus er ikke den eneste som har arvet løftene gitt til Abraham. Paulus påpeker at kristne også arver disse løftene. Hvis vi har tro på Kristus, er vi Abrahams barn og arver løftene gjennom Jesus Kristus.

En midlertidig lov

Nå kommer vi til vers 17, "Nå mener jeg dette: Pakten som tidligere ble stadfestet av Gud er ikke brutt ved loven som ble gitt fire hundre og tretti år senere, for at løftet skulle gå til intet."

Loven på Sinai-fjellet kan ikke bryte pakten med Abraham, som var basert på tro på Guds løfte. Det er poenget Paulus gjør. Kristne har et forhold til Gud basert på tro, ikke lov. Lydighet er bra, men vi adlyder i henhold til den nye pakt, ikke den gamle. Paulus understreker her at Moseloven – den gamle pakt – var midlertidig. Det ble bare lagt til Kristus kom. Vi ser at i vers 19, "Hva er da loven? Det ble lagt til på grunn av synder, inntil det avkom kommer til hvem løftet er gitt.»

Kristus er avkom og den gamle pakt er utdatert. I den nye pakt er vårt forhold til Gud basert på et annet grunnlag, basert på en annen avtale.

La oss lese vers 24-26: «Så var loven vår lærer for Kristus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved tro. Men etter at troen har kommet, er vi ikke lenger under disiplinæren. For dere er alle Guds barn ved troen på Kristus Jesus.» Vi er ikke under den gamle pakts lover.
 
La oss nå gå videre til vers 29, «Hvis dere tilhører Kristus, så er dere Abrahams barn, arvinger etter løftet.» Poenget er at kristne mottar Den Hellige Ånd på grunnlag av tro. Vi er rettferdiggjort ved tro eller erklært rettferdige for Gud ved tro. Vi blir rettferdiggjort på grunnlag av tro, ikke ved overholdelse av loven, og absolutt ikke på grunnlag av den gamle pakt. Når vi tror på Guds løfte gjennom Jesus Kristus, har vi et rett forhold til Gud.

Med andre ord, vårt forhold til Gud er basert på tro og løfte, som i Abraham. Lover som har blitt lagt på Sinai, til løftet gitt til Abraham, ikke endres, og disse lovene kan love det, endrer ikke på alle de barn gjennom Abrahams tro. Denne lovpakken ble foreldet da Kristus døde, og vi er nå i den nye pakt.

Selv omskjæringen, som Abraham mottok som et tegn på sin pakt, kan ikke endre det opprinnelige trosbaserte løftet. I Romerbrevet 4 påpeker Paulus at hans tro erklærte Abraham rettferdig og derfor ble akseptabel for Gud da han var uomskåret. Det var minst 14 år senere da omskjæring ble beordret. Fysisk omskjæring er ikke nødvendig for kristne i dag. Omskjæring er nå en hjertesak (Romerne 2,29).

Loven kan ikke lagre

Loven kan ikke gi oss frelse. Alt det kan gjøre, er å fordømme oss fordi vi alle er lovbrytere. Gud visste på forhånd at ingen kunne holde loven. Loven peker oss på Kristus. Loven kan ikke gi oss frelse, men det kan hjelpe oss med å se vårt behov for frelse. Det hjelper oss å innse at rettferdighet må være en gave, ikke noe vi kan tjene.

Anta at dommedagen kommer, og dommeren spør deg hvorfor han burde gi deg inn i hans domene. Hvordan ville du svare? Vil vi si at vi har holdt visse lover? Jeg håper ikke, fordi dommeren lett kunne peke ut lover som vi ikke holdt, synder at vi ubevisst begikk og aldri angret. Vi kan ikke si at vi var gode nok. Nei - alt vi kan gjøre er å be om nåde. Vi har troen på at Kristus døde for å løse oss fra alle synder. Han døde for å befri oss fra lovens straff. Det er vårt eneste grunnlag for frelse.

Selvfølgelig fører troen oss til lydighet. Den nye pakt har mange egne bud. Jesus stiller krav til vår tid, våre hjerter og våre penger. Jesus avskaffet mange lover, men han bekreftet også og lærte noen av disse lovene at de skulle holdes i ånden og ikke bare overfladisk. Vi må se på Jesu og apostlers lære for å se hvordan den kristne troen i våre liv skal fungere i den nye pakt.

Kristus døde for oss slik at vi kunne leve for ham. Vi er befriet fra syndens slaveri, slik at vi blir slaver av rettferdighet. Vi er kalt til å tjene hverandre, ikke oss selv. Kristus krever av oss alt vi har og alt vi er. Vi er kalt til lydighet - men er frelst av tro.

Justert av troen

Vi kan se dette i Romerbrevet 3. I et kort avsnitt forklarer Paulus frelsesplanen. La oss se hvordan denne passasjen bekrefter det vi så i Galaterbrevet. «...for ingen kan være rettferdig for ham ved lovgjerninger. For gjennom loven kommer kunnskap om synd. Men nå, bortsett fra loven, er Guds rettferdighet åpenbart, bevitnet av loven og profetene» (v. 20-21).

Skriftene i Det Gamle Testamente forutsi frelse ved nåde gjennom tro på Jesus Kristus, og dette er ikke gjort ifølge loven i den gamle pakt, men ved tro. Dette er grunnlaget for det nye testamente i forhold til Gud gjennom vår Frelser Jesus Kristus.

Paulus fortsetter i vers 22-24: «Men jeg taler om rettferdigheten for Gud, som kommer ved troen på Jesus Kristus til alle som tror. For det er ingen forskjell her: de er alle syndere og mangler den herlighet de burde ha hos Gud, og er rettferdiggjort uten fortjeneste av hans nåde ved forløsningen som er i Kristus Jesus.»

Fordi Jesus døde for oss, kan vi bli erklært rettferdige. Gud rettferdiggjør dem som har tro på Kristus – og derfor kan ingen skryte av hvor godt han holder loven. Paulus fortsetter i vers 28: "Så mener vi at mennesket blir rettferdiggjort uten lovens gjerninger, bare ved tro."

Dette er dype ord fra apostelen Paulus. Jakob, i likhet med Paulus, advarer oss mot enhver såkalt tro som ignorerer Guds bud. Abrahams tro førte ham til å adlyde Gud (1. Moses 26,4-5). Paulus snakker om ekte tro, den typen tro som inkluderer lojalitet til Kristus, en helhetlig vilje til å følge ham. Men selv da, sier han, er det troen som frelser oss, ikke gjerninger.

I romerne 5,1-2 Paulus skriver: «Siden vi er blitt rettferdiggjort ved tro, har vi fred med Gud ved vår Herre Jesus Kristus; Ved ham har vi også ved troen adgang til denne nåden som vi står i, og gleder oss i håpet om den kommende herlighet som Gud skal gi."

Ved tro har vi et rett forhold til Gud. Vi er hans venner, ikke hans fiender. Det er derfor på Dommens Dag vi vil være i stand til å stå foran ham. Vi har tro på løftet gitt oss av Jesus Kristus. Paul forklarer i Römer 8,1-4 videre:

«Så nå er det ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus. For Åndens lov som gir liv i Kristus Jesus, har frigjort deg fra syndens og dødens lov. For det loven ikke kunne gjøre, da han ble svekket av kjødet, gjorde Gud: Han sendte sin Sønn i syndig kjøds likhet og for syndens skyld, og fordømte synden i kjødet, for at den rettferdighet som loven krever, skulle være i skulle gå i oppfyllelse for oss som nå ikke lever etter kjødet, men etter Ånden."

Dermed ser vi at vårt forhold til Gud er basert på tro på Jesus Kristus. Det er den avtalen eller pakt som Gud gjorde med oss. Han lover å vurdere oss rettferdige hvis vi har tro på sønnen hans. Loven kan ikke forandre oss, men Kristus kan. Loven fordømmer oss til døden, men Kristus lover oss livet. Loven kan ikke frigjøre oss fra syndens slaveri, men Kristus kan. Kristus gir oss frihet, men det er ikke frihet til å være selvtilfreds - det er friheten til å tjene Ham.

Troen gjør oss villige til å følge vår Herre og Frelser i alt Han forteller oss. Vi ser klare bud om å elske hverandre, for å stole på Jesus Kristus, for å forkynne evangeliet, for å arbeide for enighet i troen, å samle som en kirke, bygge hverandre i tro, å utføre gode tjener, rene og moralske Å lede et liv, å leve fredelig og tilgi de som gjør oss feil.

Disse nye budene er utfordrende. De tar hele tiden vår. Alle våre dager er dedikert til å tjene Jesus Kristus. Vi må være flittige i å gjøre sitt arbeid, og det er ikke den brede og enkle måten. Det er en vanskelig, utfordrende oppgave, en oppgave som noen er villige til å gjøre.

Vi bør også påpeke at vår tro ikke kan frelse oss – Gud aksepterer oss ikke basert på kvaliteten på vår tro, men gjennom troen og trofastheten til hans Sønn, Jesus Kristus. Vår tro vil aldri leve opp til det den «burde» være – men vi blir ikke frelst ved vår tros mål, men ved å stole på Kristus, som har tro nok for oss alle.

Joseph Tkach

begrunnelse