bønn for alle mennesker

Paulus sendte Timoteus til menigheten i Efesos for å rydde opp i noen problemer med overføringen av troen. Han sendte ham også et brev som beskriver oppdraget hans. Dette brevet skulle leses foran hele menigheten slik at hvert av dens medlemmer skulle være klar over Timoteus' autoritet til å handle på apostelens vegne.

Paulus påpekte blant annet hva man bør ta hensyn til i gudstjenesten: "Så formaner jeg at man fremfor alt skal gjøre forespørsler, bønner, forbønn og takksigelse for alle mennesker" (1. Timoteus 2,1). De bør også inkludere bønner av positiv karakter, i motsetning til de hånlige budskapene som var blitt en del av liturgien i noen synagoger.

Forbønn skal ikke bare gjelde menighetens medlemmer, men bønnene bør heller gjelde alle: «Be for herskerne og for alle som har myndighet, så vi må leve i stillhet og fred, i gudsfrykt og i rettferdighet "(1. Timoteus 2,2 Gode ​​nyheter Bibelen). Paulus ønsket ikke at kirken skulle være elitistisk eller assosieres med en underjordisk motstandsbevegelse. Som et eksempel kan jødedommens omgang med Romerriket vises til. Jødene ville ikke tilbe keiseren, men de kunne be for keiseren; de tilbad Gud og ofret ham ofre: "Prestene skal ofre røkelse til himmelens Gud og be for livet til kongen og hans sønner" (Esra) 6,10 Håp for alle).

De første kristne ble forfulgt for evangeliets skyld og deres troskap til en annen mester. Så de trengte ikke å provosere statsledelsen med anti-regjeringsagitasjon. Denne holdningen er godkjent av Gud selv: "Dette er godt og behagelig for Gud, vår Frelser" (1. Timoteus 2,3). Begrepet "Frelser" refererer vanligvis til Jesus, så i dette tilfellet ser det ut til å referere til Faderen.

Paulus legger inn en viktig digresjon angående Guds vilje: "Hvem vil at alle mennesker skal bli frelst" (1. Timoteus 2,4). I våre bønner bør vi huske de vanskelige prestene; for Gud selv ønsker dem ikke noe ondt. Han vil at de skal bli frelst, men det krever først å akseptere evangeliets budskap: "For at de kan komme til kunnskap om sannheten" (1. Timoteus 2,4).

Skjer alt alltid etter Guds vilje? Vil virkelig alle bli frelst? Paulus tar ikke opp dette spørsmålet, men åpenbart blir ikke vår himmelske Faders ønsker virkeliggjort, i hvert fall ikke umiddelbart. Selv i dag, nesten 2000 år senere, har på ingen måte «alle mennesker» kommet til kunnskap om evangeliet, langt færre har tatt imot det for seg selv og opplevd frelse. Gud vil at hans barn skal elske hverandre, men det er ikke tilfelle overalt. For han vil også at folk skal ha sin egen vilje. Paulus støtter sine uttalelser ved å støtte dem med grunner: "For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus" (1. Timoteus 2,5).

Det er bare én Gud som har skapt alt og alle. Hans plan gjelder likt for alle mennesker: Vi ble alle skapt i hans bilde, for at vi skulle kunne vitne om Gud på jorden: «Gud skapte mennesket i sitt bilde, ja, i Guds bilde; og han skapte dem til mann og kvinne" (1. 1. Mosebok 27). Guds identitet indikerer at i henhold til hans plan er hele hans skapelse ett. Alle mennesker er involvert.

I tillegg kommer en mekler. Vi er alle knyttet til Gud gjennom den inkarnerte Guds Sønn, Jesus Kristus. Gudmannen Jesus kan fortsatt omtales som sådan, siden han ikke forpliktet sin menneskelige natur til graven. Snarere reiste han seg igjen som en herliggjort mann og steg som sådan opp til himmelen; for den herliggjorte menneskeheten er en del av seg selv Siden menneskeheten ble skapt i Guds bilde, var vesentlige aspekter av menneskets natur tilstede for den Allmektige fra begynnelsen; og derfor er det ikke overraskende at menneskets natur kommer til uttrykk i Jesu guddommelige natur.

Som vår mellommann er Jesus den "som ga seg selv en løsepenge for alle, sitt vitnesbyrd i rett tid" (1. Timoteus 2,6). Noen teologer protesterer mot den enkle betydningen bak dette verset, men det passer godt med vers 7 og innholdet i det Paulus leser litt senere: «Vi arbeider hardt og lider mye fordi vårt håp er levende gud. Han er Forløser for alle mennesker, spesielt troende» (1. Timoteus 4,10 Håp for alle). Han døde for alle menneskers synder, også de som ikke vet det ennå. Han døde bare én gang og ventet ikke på at vår tro skulle handle for vår frelse. For å si det i form av en økonomisk analogi, betalte han gjelden selv for folk som ikke var klar over det.

Nå som Jesus har gjort dette for oss, hva gjenstår å gjøre? Nå er det på tide at folk gjenkjenner hva Jesus har utrettet for dem, og det er det Paulus prøver å oppnå med sine ord. "Til dette er jeg utnevnt til predikant og apostel - jeg sier sannheten og lyver ikke, som en lærer for hedningene i tro og sannhet" (1. Timoteus 2,7). Paulus ønsket at Timoteus skulle være en lærer for hedningene i tro og sannhet.

av Michael Morrison