Bibelsk profeti

Profeti avslører Guds vilje og plan for menneskeheten. I bibelske profetier erklærer Gud at menneskelig synd er tilgitt gjennom omvendelse og tro på Jesu Kristi forløsningsverk. Profetien forkynner Gud som den allmektige Skaperen og Dommeren over alt og forsikrer menneskeheten om hans kjærlighet, nåde og lojalitet og motiverer den troende til å leve et gudfryktig liv i Jesus Kristus. (Jesaja 46,9-11; Lukas 24,44-48; Daniel 4,17; Judas 14-15; 2. Peter 3,14)

Vår tro på Bibelen profeti

Mange kristne trenger en oversikt over profetien som vist ovenfor for å se profetien fra det rette perspektivet. Årsaken til dette er at mange kristne overbelaster profetien og gjør påstander som de ikke kan underbygge. For noen er profetien den viktigste læren. Hun er det største stedet i bibelstudiet, og det er det temaet hun mest vil høre. Romaner om Armageddon selger godt. Mange kristne ville gjøre det bra å observere hva vår tro om bibelsk profeti sier.

Vår uttalelse har tre setninger: Den første sier at profetien er en del av Guds åpenbaring til oss, og det forteller oss noe om hvem han er, hvem han er, hva han vil, og hva han gjør.

Den andre setningen sier at bibelprofesjonen utløser frelse gjennom Jesus Kristus. Det betyr ikke at alle profetier omhandler tilgivelse og tro på Kristus. Likevel sier vi at profetien er det eneste stedet hvor Gud åpenbare disse tingene om frelse. Vi kan si at noen bibelprofetikk omhandler frelse gjennom Kristus, eller at profetien er en av de mange måtene som Gud åpenbarer tilgivelse gjennom Kristus.

Siden Guds plan fokuserer på Jesus Kristus, og profetien er en del av Guds åpenbaring av hans vilje, er det uunngåelig at profetien har et direkte eller indirekte forhold til det som Gud gjør i og gjennom Jesus Kristus. Men vi prøver ikke å finne noen profetier her - vi gir en introduksjon.

I vår uttalelse vil vi gi et sunt perspektiv på hvorfor profetien eksisterer. Vår uttalelse står i motsetning til kravet om at de fleste profetier handler om fremtiden, eller at den fokuserer på enkelte folk. Det viktigste med profeti handler ikke om mennesker, ikke om fremtiden, men om omvendelse, tro, frelse og liv her og nå.

Hvis vi gjorde en meningsmåling i de fleste religioner, tviler jeg på om mange vil si at profetien har å gjøre med tilgivelse og tro. De tror at de er fokusert på andre ting. Men profetien handler om frelse gjennom Jesus Kristus, så vel som en rekke andre ting. Når millioner se til Bibelens profetier for å bestemme verdens ende hvis førsteamanuensis millioner profeti om hendelser som fortsatt ligger i fremtiden, er det nyttig å minne folk på at ett formål profetisk er å avdekke, at menneskelig synd kan bli tilgitt gjennom Jesu Kristi reddende arbeid.

tilgivelse

Jeg vil gjerne si noen flere ting om vårt utsagn. For det første sier det at menneskelig synd kan bli tilgitt. Hun sier ikke menneskelige synder. Vi snakker om menneskets grunnleggende tilstand, ikke bare om de enkelte resultatene av vår syndighet. Det er sant at enkelte synder kan tilgis ved tro på Kristus, men det er enda viktigere at vår feilaktige natur, roten til problemet, blir tilgitt. Vi vil aldri ha tid eller visdom til å omvende oss fra noen synd. Tilgivelse er ikke avhengig av vår evne til å liste dem alle. Snarere gjør Kristus det mulig for oss å tilgi alle dem, og vår syndige natur som kjernen i den, i et fall.

Deretter ser vi at vår synd er tilgitt ved tro og anger. Vi ønsker å gi en positiv forsikring om at våre synder har blitt tilgitt og tilgitt på grunnlag av omvendelse og tro på Kristi arbeid. Dette er et område hvor profetien er bekymret. Tro og anger er to sider av samme mynt. De forekommer nesten samtidig, selv om troen på logikk kommer først. Hvis vi bare forandrer vår oppførsel uten å tro, er det ikke den slags anger som fører til frelse. Bare anger som er ledsaget av tro, er effektiv for frelse. Troen må komme først.

Vi sier ofte at vi trenger tro på Kristus. Det er riktig, men det uttrykket sier at vi trenger tro på sitt frelsesarbeid. Vi stoler ikke bare på ham - vi stoler også på noe han har gjort som gjør at vi kan bli tilgitt. Det var ikke bare han som en person som tilgir vår synd - det er også noe han gjorde eller noe han gjør.

Vi spesifiserer ikke i denne uttalelsen hva hans frelsesarbeid er. Vår uttalelse om Jesus Kristus sier at han "døde for våre synder" og at han "formidler mellom Gud og mennesket". Dette er frelsens verk som vi skal tro på og som vi mottar tilgivelse.

Teologisk, bare ved å tro på Kristus, kan folk motta tilgivelse uten å ha noen presis tro på hvordan Kristus kan gjøre dette for oss. Det er ingen spesiell teori om Kristi forsonende død som trengs. Det er ingen spesiell tro på hans rolle som en mekler som er nødvendig for frelse. Det er imidlertid klart i Det nye testamente at vår frelse ble gjort mulig gjennom Kristi død på korset, og han er vår yppersteprest som står opp for oss. Hvis vi tror at Kristi arbeid er effektivt for vår frelse, vil vi motta tilgivelse. Vi anerkjenner Ham og tilbeder Ham som Frelser og Herre. Vi innser at han aksepterer oss i sin kjærlighet og nåde, og vi aksepterer hans vidunderlige gave av frelse.

Vår uttalelse sier at profetier omhandler de mekaniske detaljene ved frelse. Vi finner bevis på dette i skriftstedene som er sitert på slutten av vårt vitnesbyrd – Lukas 24. Der forklarer den oppstandne Jesus noen ting for to disipler på vei til Emmaus. Vi siterer vers 44 til 48, men vi kan også inkludere vers 25 til 27: «Og han sa til dem: I dårer, for trege av hjertet til å tro alt det profetene har talt! Måtte ikke Kristus lide dette og gå inn i hans herlighet? Og han begynte med Moses og alle profetene og forklarte dem det som er sagt om ham i alle Skriftene" (Luk 2 Kor.4,25-27.).

Jesus sa ikke at Skriftene bare snakket om ham, eller at alle profetier handlet om ham. Han hadde ikke tid til å gå gjennom hele det gamle testamente. Noen profetier var om ham, og noen var bare indirekte om ham. Jesus forklarte profetiene som mest direkte pekte på ham. Disiplene trodde en del av det profetene hadde skrevet, men de var trette av å tro på alt. De savnet en del av historien, og Jesus fyllte hullene og forklarte det til dem. Selv om noen profetier av Edom, Moab, Assyria eller Egypt og noen handlet om Israel, handlet andre om Messias lidelse og død og hans oppstandelse til ære. Jesus fortalte dem dette.

Legg også merke til at Jesus begynte med Moses 'bøker. De inneholder noen messianske profetier, men de fleste av Mosebøkene er en annen måte om Jesus Kristus - i form av typologi, i ritualer offer og av presteskapet som profeterte arbeidet til Messias. Jesus forklarte også disse konseptene.

Vers 44 til 48 forteller oss mer: «Men han sa til dem: Dette er mine ord som jeg talte til dere mens jeg ennå var hos dere: Alt som er skrevet om meg i Moseloven, skal oppfylles i profetene. og i salmene» (v. 44). Igjen sa han ikke at hver eneste detalj handlet om ham. Det han sa er at deler som handlet om ham måtte oppfylles. Jeg tror vi kan legge til at ikke alt måtte være oppfylt ved første ankomst. Noen profetier ser ut til å peke mot fremtiden, til hans gjenkomst, men som han sa, de må oppfylles. Ikke bare pekte profetiene på ham – loven pekte på ham, og på arbeidet han ville gjøre for vår frelse.

Vers 45-48: "Så åpnet han dem for forståelse, slik at de forstod Skriftene og sa til dem: Således er det skrevet at Kristus skal lide og stige opp fra de døde på den tredje dagen; og at han i hans navn forkynner straffer for syndens forlatelse blant alle folkeslag. Start i Jerusalem og bli et vitne. "Her forklarer Jesus noen av profetiene som berørte ham. Profetien refererte ikke bare til Messias lidelse, død og oppstandelse - profetien pekte også på budskapet om omvendelse og tilgivelse, en melding som ville bli forkynt til alle folkeslag.

Profetien berører mange forskjellige ting, men det viktigste ved det og det viktigste som det avslører er at vi kan motta tilgivelse gjennom Messias død. Akkurat som Jesus understreket denne formålet med profetien på vei til Emmaus, legger vi vekt på dette formålet med profeti i vår uttalelse. Hvis vi er interessert i profeti, bør vi være sikre på at vi ikke overser denne delen av passasjen. Hvis vi ikke forstår denne delen av meldingen, vil ingenting annet være til nytte for oss.

Det er interessant, Åpenbaring 19,10 med det i tankene å lese: «Men Jesu vitnesbyrd er profetiens ånd.» Budskapet om Jesus er profetiens ånd. Alt handler om dette. Essensen av profetier er Jesus Kristus.

Tre flere formål

Vår tredje setning legger til flere detaljer om profetien. Han sier: «Profeti forkynner Gud som allmektig Skaper og Dommer over alt, og forsikrer menneskeheten om Hans kjærlighet, barmhjertighet og trofasthet, og motiverer den troende til et gudfryktig liv i Jesus Kristus.» Her er ytterligere tre formål med profetien. For det første forteller den oss at Gud er den suverene dommeren over alle. For det andre forteller den oss at Gud er kjærlig, barmhjertig og trofast. Og for det tredje motiverer denne profetien oss til å leve rett. La oss se nærmere på disse tre formålene.

Bibelens profetier forteller oss at Gud er suveren, at han har myndighet og makt over alle ting. Vi siterer Jesaja 46,9-11, en passasje som støtter dette poenget. "Husk det første, som det var fordum: Jeg er Gud, og det er ingen annen, en Gud uten sidestykke. Fra begynnelsen har jeg erklært hva som skal komme etter, og før det som ennå ikke har skjedd. Jeg sier: det jeg har bestemt skal skje, og det jeg har planlagt skal jeg gjøre. Jeg vil kalle en ørn fra øst, fra et fjernt land mannen som skal utføre mine lover. Som jeg har sagt, jeg lar det komme; det jeg har planlagt, skal jeg gjøre."

I denne delen sier Gud at han kan fortelle oss hvordan alt kommer til å ende, selv om det bare er begynnelsen. Det er ikke vanskelig å fortelle slutten av begynnelsen etter at alt har skjedd, men bare Gud kan kunngjøre enden fra begynnelsen. Selv i antikken, var han i stand til å gjøre spådommer om hva som ville skje i fremtiden.

Noen sier at Gud kan gjøre dette fordi han ser fremtiden. Det er sant at Gud kan se fremtiden, men dette er ikke det punktet som Jesaja tar sikte på. Det han legger vekt på, er ikke så mye at Gud ser eller vet på forhånd, men at Gud vil gripe inn i historien for å sikre at det skjer. Han vil ta det om, selv om han i så fall kan kalle en mann fra øst for å gjøre arbeidet.

Gud kunngjør Hans plan på forhånd, og denne åpenbaringen er det vi kaller profetia - noe på forhånd annonsert hva som vil skje. Derfor er profetien en del av Guds åpenbaring av hans vilje og hensikt. Da, fordi det er Guds vilje, plan og lyst, sørger han for at det skjer. Han vil gjøre alt han vil, alt han vil gjøre, fordi han har makt til å gjøre det. Han er suveren over alle nasjoner.

Daniel 4,17-24 forteller oss det samme. Dette skjer like etter at Daniel kunngjorde at kong Nebukadnesar vil være gal i syv år, og han gir deretter følgende grunn: «Det er ved den Høyestes befaling over min herre kongen at du skal bli tatt ut av følget med kast menn ut, og du skal bli hos markens dyr, og de skal få deg til å ete gress som okser, og du skal ligge under himmelens dugg og bli våt, og syv ganger skal gå over deg inntil du vet at Har øverste myndighet over menneskenes riker og gir til hvem han vil" (Daniel 4,21-22.).

Dermed ble profetien gitt og henrettet slik at folk ville vite at Gud er den øverste blant alle folkeslag. Han har makt til å bruke noen som hersker, selv den laveste blant menn. Gud kan gi herredømme til den han vil gi henne fordi han er suveren. Dette er en melding formidlet til oss gjennom bibelsk profeti. Det viser oss at Gud har allmakt.

Profetien forteller oss at Gud er dommeren. Vi kan se dette i mange gamle testamente profetier, spesielt i straffen for profetier. Gud bringer ubehagelige ting fordi folk har gjort ondt. Gud fungerer som en dommer som har makt til å belønne og straffe, og hvem har makten til å sikre at den utføres.

Vi siterer Judas 14-15 på grunn av dette: "Men det har også snakket om disse profet Enok, den syvende fra Adam, og Se, Herren kommer med ti tusener hellige, for å holde dom over alle og refse alle de ugudelige for alle gjerninger av deres gudløse forandring, som de har vært gudløse for, og for all ulydighet som de gudløse syndere har talt imot ham. "

Her ser vi at Det nye testamente siterer en profeti som ikke finnes i Det gamle testamente. Denne profetien er i den apokryfe boken 1. Enok, og ble innlemmet i Bibelen, og det ble en del av den inspirerte opptegnelsen om hva profetien åpenbarte. Den avslører at Herren kommer – det er fortsatt i fremtiden – og at han er dommeren for hvert folk.

Kjærlighet, barmhjertighet og trofasthet

Hvor forteller profetien oss at Gud er kjærlig, barmhjertig og trofast? Hvor åpenbares dette i profeti? Vi trenger ikke spådommer å kjenne Guds karakter, fordi han alltid forblir den samme. Bibelsk profeti viser noe om Guds plan og handlinger, og det er derfor uunngåelig at hun vil avsløre noe om hans karakter. Hans hensikter og planer vil uunngåelig åpenbare for oss at han er kjærlig, barmhjertig og trofast.

Jeg tenker på Jeremia 2 her6,13: «Så forbedre dine veier og dine handlinger og adlyd Herren din Guds røst, da vil også Herren angre det onde han har talt mot deg.» Hvis folk forandrer seg, så vil Gud gi etter; han er ikke ivrig etter å straffe; han er klar til å starte på nytt. Han bærer ikke nag - han er barmhjertig og tilgivende.

Som et eksempel på hans lojalitet kan vi se på profetien i 3. Moses 26,44 se på. Denne passasjen er en advarsel til Israel om at hvis de brøt pakten, ville de bli beseiret og tatt i fangenskap. Men så legges denne forsikringen til: «Selv om de er i fiendens land, forkaster jeg dem ikke, og jeg avskyr dem ikke, at det skulle være slutten på dem.» Denne profetien understreker Guds trofasthet, hans barmhjertighet og hans barmhjertighet. kjærlighet, selv om de spesifikke ordene ikke brukes.

Hosea 11 er et annet eksempel på Guds trofaste kjærlighet. Selv etter beskrivelsen av hvordan utro Israel var, står det i versene 8-9: "Mitt hjerte er annerledes, all min nåde er blitt oppløst. Jeg vil ikke gjøre etter min voldsomme sinne eller ødelegge Efraim igjen. For jeg er Gud og ikke en mann, og jeg er den Hellige blant dere og vil ikke komme til å ødelegge. "Denne profetien viser Guds konstante kjærlighet til sitt folk.

Profetiene i Det nye testamente forsikrer oss også om at Gud er kjærlig, barmhjertig og trofast. Han vil reise oss fra de døde og belønne oss. Vi vil leve med ham og nyte hans kjærlighet for alltid. Bibelske profetier forsikrer oss om at Gud har til hensikt å gjøre dette, og profetiernes tidligere oppfyllelser forsikrer oss om at han har makt til å gjøre det og gjøre akkurat som han hadde til hensikt.

Motivert til et gudfryktig liv

Til slutt står det at bibelprofetien motiverer troende til å lede et gudstilt liv i Kristus Jesus. Hvordan skjer det? Det gir oss for eksempel en motivasjon til å vende seg til Gud fordi vi er sikre på at Han vil ha det beste for oss, og vi vil alltid få godt når vi aksepterer det han tilbyr oss, og vi vil til slutt motta ondskap når vi gjør det ikke.

I denne sammenhengen siterer vi 2. Peter 3,12-14: «Men Herrens dag skal komme som en tyv; da bryter himmelen med et stort brak; men grunnstoffene skal smelte av varmen, og jorden og de gjerninger som er på den, skal dømmes. Nå hvis alt dette skal smelte bort slik, hvordan skal du da stå der i hellig oppførsel og fromme vesener.»

Vi bør se frem til Herrens dag, i stedet for å frykte Ham, og føre et gudfrykt liv. Sannsynligvis vil noe skje med oss ​​når vi gjør det, og noe mindre ønskelig hvis vi ikke gjør det. Profetien oppfordrer oss til å leve et gudfryktende liv fordi det åpenbart for oss at Gud belønner de som søker ham trofast.

I vers 12-15 leser vi: "... at du forventer og søker Guds dag, når himmelen smelter fra brannen, og elementene vil smelte bort fra varmen. Men vi venter på en ny himmel og en ny jord for hans løfte, der rettferdighet lever. Derfor, mens det venter på mine venner, prøver, så dere kan bli funnet plettfrie og ulastelige for ham i fred, og tålmodighet til vår Herre som frelse, således som og vår elskede bror Paulus også i henhold til visdom gitt til ham, du skrev. "

Dette skriftstedet viser oss at bibelprofesjonen oppfordrer oss til å gjøre alt for å ha riktig oppførsel og tanker, å leve et guddommelig liv og å være i fred med Gud. Den eneste måten å gjøre det på er selvsagt gjennom Jesus Kristus. Men i dette spesielle skriftsted forteller Gud oss ​​at han er tålmodig, trofast og barmhjertig.

Jesu løpende rolle er viktig her. Fred med Gud er bare mulig fordi Jesus sitter ved Faders høyre hånd og går inn for oss som yppersteprest. Moses lov foreskudde og forutslo dette aspektet av Jesu frelsesarbeid; gjennom ham blir vi styrket for å leve et gudfrykt liv, for å gjøre alt for å rydde av patchene vi tegner. Det er ved tro på Ham som vår yppersteprest at vi kan få tilliten til at våre synder har blitt tilgitt, og at frelse og evig liv er garantert.

Profetien forsikrer oss om Guds nåde og veien til å bli frelst av Jesus Kristus. Profetien er ikke det eneste som motiverer oss til å lede et gudstilt liv. Vår fremtidige belønning eller straff er ikke den eneste grunnen til å leve bare. Vi kan finne motivasjoner for god oppførsel i fortid, nåtid og fremtid. Tidligere, fordi Gud var godt for oss, og i takknemlighet for det han allerede har gjort, og vi er villige til å gjøre det han sier. Vår nåværende motivasjon for bare livet er vår kjærlighet til Gud; Den Hellige Ånd i oss får oss til å like ham i vårt arbeid. Og fremtiden bidrar også til å motivere vår oppførsel - Gud advarer oss om straff, sannsynligvis fordi han vil at denne advarselen skal motivere oss til å forandre vår oppførsel. Han lover også belønninger, og vet at de også motiverer oss. Vi ønsker å motta de belønningene han gir.

Atferd var alltid en grunn til profetien. Profetien handler ikke bare om å forutsi, det handler om å forklare Guds instruksjoner. Det er grunnen til at mange profetier skyldtes - Gud advarte om straff og han håpet å omvendelse, slik at straffen ikke hadde kommet. Profetier ble ikke gitt som ubrukelige trivialiteter om fremtiden - de hadde en hensikt for nåtiden.

Sakarja oppsummerte profetenes budskap som et kall til forandring: «Så sier Herren, hærskarenes Gud: Vend om fra dine onde veier og fra dine onde gjerninger. Men de var ikke lydige og tok ikke hensyn til meg, sier Herren.» (Sakarias 1,3-4). Profeti forteller oss at Gud er en barmhjertig Dommer, og basert på hva Jesus gjør for oss, kan vi bli frelst hvis vi stoler på ham.

Noen profetier har lengre rekkevidde og er ikke avhengige av om folket gjorde enten godt eller ondt. Ikke alle profetiene var for dette formålet. Faktisk kommer profetiene i så stor rekkefølge at det er vanskelig å si, unntatt i generell forstand, for hvilket formål alle profetier tjener. Noen er for dette, noen til det formålet, og det er noen at vi ikke er sikre på hva de er for.

Hvis vi prøver å gjøre en uttalelse om tro om noe så manifold som profeti, vil vi gjøre en generell uttalelse, fordi dette er korrekt: bibelsk profeti er en av de måtene som Gud forteller oss hva han gjør, og det generelle budskapet om profeti informerer oss om det viktigste som Gud gjør: det fører oss til frelse gjennom Jesus Kristus. Profetien advarer oss om
I den kommende dommen forsikrer hun oss om Guds nåde og oppfordrer oss derfor til å omvende oss og
å bli med i Guds program.

Michael Morrison

Bibelsk profeti