Jesus er vår mellommann

Denne prekenen begynner med behovet for å forstå at alle mennesker har vært syndere siden Adams tid. For å bli fullstendig befridd fra synd og død, trenger vi en mellommann som befrir oss fra synd og død. Jesus er vår fullkomne mellommann fordi han frigjorde oss fra døden gjennom sin offerdød. Gjennom sin oppstandelse ga han oss nytt liv og forsonet oss med vår himmelske Fader. Alle som anerkjenner Jesus som sin personlige mellommann til faren og aksepterer ham som frelser gjennom dåpen, er rikt begavet med et nytt liv født av Den Hellige Ånd. Innrømmelsen av hans fullstendige avhengighet av sin mellommann Jesus lar den døpte leve i et intimt forhold til ham, vokse og bære mye frukt. Målet med dette budskapet er å gjøre oss kjent med denne formidleren, Jesus Kristus.

Frihetens gave

Saul var en velutdannet og lovlydig fariseer. Jesus fordømte konsekvent og ærlig fariseernes lære:

Matteus 23,15  «Ve dere, skriftlærde og fariseere, hyklere! Du reiser over land og hav for å vinne en enkelt person til din tro; og når han er vunnet, gjør du ham til en helvetes sønn, dobbelt så dårlig som deg selv.Ve dere, dere er blinde veiledere!

Jesus tok Saulus av selvrettferdighetens høye hest og frigjorde ham fra alle hans synder. Han er nå apostelen Paulus, og etter sin omvendelse gjennom Jesus kjempet nidkjært og nådeløst mot enhver form for legalisme.

Hva er legalisme? Legalisme setter tradisjon over Guds lov og over menneskelige behov. Legalisme er en slags slaveri som fariseerne opprettholdt selv om de, som alle mennesker, var skyldige i Guds fullkomne lov. Vi blir frelst ved troen, som er en gave fra Gud, ved Jesus og ikke ved våre gjerninger.

Legalisme er fienden til din identitet og frihet i Kristus. Galaterne og alle som tok imot Jesus som sin Frelser ble frigjort fra syndens trelldom av Kristus, den store befrieren og mellommannen. Galaterne hadde forkastet slaveriet sitt, så Paulus oppfordret dem på det sterkeste og kompromissløst til å stå standhaftige i den friheten. Galaterne ble forløst fra hedenskapets trelldom og sto overfor livsfarlig fare for å sette seg selv under mosaisk lovs trelldom, som skrevet i Galaterbrevet:

Galaterne 5,1  «Kristus har satt oss fri! Stå fast nå og la ikke trelldommens åk bli lagt på deg igjen."

Hvor tragisk situasjonen var, kan sees av klarheten i Paulus' ord i begynnelsen av brevet:

Galaterne 1,6-9 «Jeg er forundret over at du så raskt vender deg bort fra ham som kalte deg til Kristi nåde, til et annet evangelium, selv om det ikke finnes noe annet. Det er bare noen som forvirrer deg og ønsker å forvrenge Kristi evangelium. Men selv om vi eller en engel fra himmelen skulle forkynne dere et annet evangelium enn det vi har forkynt dere, la ham være forbannet. Som vi nettopp har sagt, så sier jeg igjen: Hvis noen forkynner et annet evangelium for dere enn det dere har mottatt, han være forbannet.»

Paulus' budskap handler om nåde, frelse og evig liv, som står i kontrast til legalisme. Han er enten opptatt av slaveri til synd – eller av frihet i Kristus. Det er forståelig at jeg ikke kan snakke om en gråsone, en opprevet mellomting eller en utsatt avgjørelse med fatale konsekvenser når det gjelder liv – eller død. Oppsummert, dette er hva brevet til romerne sier:

Römer 6,23 Schlachter Bibelen «For syndens lønn er døden; Men Guds gave er evig liv i Kristus Jesus, vår Herre."

Legalismen får fortsatt mennesket til å tro at ved å holde alle slags forordninger og regler som det vedtar for seg selv, kan det leve opp til Guds idé. Eller han tar de 613 budene og forbudene, som tilsvarer den fariseiske tolkningen av loven og tror på alvor at han vil bli akseptert og akseptert av Gud hvis han kunne holde dem. Vi er heller ikke mennesker som plukker ut noen få av disse budene og tror at de anses som enda mer rettferdige og velsignet av Gud.

Vi trenger en mekler

I løpet av min levetid har Guds Ånd tillatt meg å gjenkjenne eller minne meg selv på følgende punkter som er avgjørende for mitt nye liv i Kristus:

Markus 12,29  «Jesus svarte: «Det største budet er dette: Hør, Israel, Herren vår Gud er Herren, og du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn, og av hele din sjel Kraft. Den andre tingen er denne: Du skal elske din neste som deg selv. Det er ikke noe annet bud større enn dette."

Guds lov krever fullkommen kjærlighet til Gud, neste og selv.Hvis du ikke har guddommelig kjærlighet til deg selv, hvordan kan du påstå at du kan ha den for Gud og til din neste:

James 2,10  "For hvis noen holder hele loven og synder mot ett bud, er han skyldig i hele loven."

Det er en dødelig feil å tro at uten mellommannen Jesus kan jeg stå for Gud, for det står skrevet:

Römer 3,10  "Det er ingen som er rettferdig, ikke en gang."

En som er lovlig, holder seg til loven på bekostning av nåden. Paulus sier at en slik person fortsatt er under lovens forbannelse. Eller for å si det mer korrekt i begrepet er å forbli i døden, eller å dø åndelig for å forbli død og unødvendig gå glipp av de rike velsignelsene av Guds nåde. Ulempen etter dåpen er å leve i Kristus.

Galaterne 3,10-14 Gode Nyheter Bibelen «På den annen side lever de som ønsker å fremstå rettferdige for Gud ved å oppfylle loven, under en forbannelse. For det står i Den hellige skrift: Forbann over enhver som ikke følger alle bestemmelsene i lovboken strengt. Det er åpenbart: der loven råder, kan ingen betraktes som rettferdig for Gud. For det står også: Den som regnes som rettferdig for Gud ved tro, skal leve. Loven handler imidlertid ikke om tro og tillit; For loven gjelder følgende: Den som følger dens forskrifter vil leve av den. Kristus har forløst oss fra forbannelsen som loven hadde satt oss under. For han tok forbannelsen på seg selv i vårt sted. Det står i Den hellige skrift: Den som henger på et tre er forbannet av Gud. Så ved Jesus Kristus skulle velsignelsen som ble lovet til Abraham komme til alle folkeslag, slik at vi ved tillitsfull tro alle kan motta den Ånd som Gud har lovet."

Jeg gjentar og understreker, Jesus er vår mellommann. Han gir oss evig liv gjennom nåde. Legalisme er et kjennetegn på menneskets behov for sikkerhet. Glede, trygghet og visshet om frelse hviler ikke "i Kristus" alene. De er da basert på en tilsynelatende korrekt, men likevel feil kirkeordning, korrekt bibeloversettelse og tilsynelatende helt korrekt uttrykk for vårt personlige utvalg og ideer til bibeleksperter og kirkelige embetsmenn, rett tidspunkt for gudstjenesten, riktig oppførsel iht. menneskelig dømmekraft og oppførsel. Men, og dette er kjernen i saken, ikke på Jesus Kristus alene! Paulus advarer oss mot å la noen foreskrive noe innenfor lovens område, for eksempel om mat og drikke, om en bestemt høytid, nymåne eller sabbat.

Kolosserne 2,17 Gode ​​nyheter Bibelen «Alt dette er bare en skygge av den nye verden som skal komme; men virkeligheten er Kristus, og denne (virkeligheten, den nye verden) er allerede tilgjengelig i hans kropp, kirken."

La oss forstå dette ordentlig. Du står fritt til å velge hvordan du vil ære Gud, hva du gjør, hva du ikke spiser, eller hvilken dag du vil samles med brødre og søstre og andre mennesker for å ære og tilbe Gud. Paulus henleder vår oppmerksomhet på noe viktig:

1. Korinterne 8,9 Håp for alle "Likevel bør du passe på at du med den friheten du tror du har, ikke skader dem hvis tro fortsatt er svak."

Gud vil ikke at vi skal misbruke vår frihet eller handle den på måter som fornærmer andre. Han vil heller ikke at de skal føle seg usikre i sin tro og til og med miste troen på Jesus. Nåde gir deg friheten til å nyte den du er i Kristus. Guds kjærlighet har også omringet din vilje til å gjøre det han forventer eller ber deg om.

Fri fra dømmekraft

Evangeliet er budskapet om betagende frihet. Selv om du faller, kan ikke den onde, det er djevelen, dømme deg. Akkurat som alle dine forsøk på å leve et hellig liv tidligere ikke kunne bringe deg ut av den første Adam, for du forble en synder, så kan ikke dine syndige handlinger rive deg "ut av Kristus" nå. Du forblir rettferdig i Guds øyne fordi Jesus er din rettferdighet – og det vil aldri endre seg.

Römer 8,1-4 New Life Bible «Så nå er det ingen fordømmelse for dem som tilhører Kristus Jesus. Martin Luther sa det slik: «Så det er ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus.» For Åndens kraft, som gir liv, har frigjort deg ved Kristus Jesus fra syndens makt, som fører til døden. ”

Loven kunne ikke redde oss fordi vår menneskelige natur motsto den. Derfor sendte Gud sin sønn til oss. Han kom i menneskelig skikkelse som oss, men uten synd. Gud ødela syndens herredømme over oss ved stedfortreder å fordømme sin Sønn for vår skyld. Han gjorde dette for at lovens rettferdige krav skulle oppfylles av oss, og vi ikke lenger skulle ledes av vår menneskelige natur, men av Guds Ånd.

De kan umulig prøves og dømmes og frifinnes samtidig. Hvis dommeren erklærer deg uskyldig, er det ingen dom, ingen fordømmelse. De som er i Kristus blir ikke lenger dømt og fordømt. Din tilværelse i Kristus er endelig. Du har blitt en fri person. Et menneske født og skapt av Gud selv, akkurat slik Gud hadde til hensikt å være ett med ham.

Hører du fortsatt anklager mot deg selv? Din egen samvittighet anklager deg, djevelen gjør alt i sin makt for å få deg til å tro at du er og forblir en stor synder. Han saksøker og dømmer deg uten rett til det. Og det er også mennesker i ditt miljø som dømmer deg, dine uttalelser og handlinger, kanskje til og med fordømmer dem. Ikke la dette forstyrre deg. Dette påvirker ikke deg hvis du er Guds eiendom. Han la Guds dom over synd på Jesus, han sonet deg og din skyld og betalte alle kostnader med sitt blod. Ved å tro på ham, som er en gave fra Gud, blir du frigjort og rettferdiggjort fra synd og død. Du er fri, helt fri, til å tjene Gud.

Vår mellommann, Jesus Kristus

Siden Jesus er mellommannen mellom Gud og mennesket, er det på sin plass å beskrive hans posisjon som Gudmenneske og stole på ham alene. Paulus forteller oss

Römer 8,31-39 Neue Genfer Übersetzung  «Was können wir jetzt noch sagen, nachdem wir uns das alles vor Augen gehalten haben? Gott ist für uns; wer kann uns da noch etwas anhaben? Er hat ja nicht einmal seinen eigenen Sohn verschont, sondern hat ihn für uns alle hergegeben. Wird uns dann zusammen mit seinem Sohn, (unserem Mittler) nicht auch alles andere geschenkt werden? Wer wird es noch wagen, Anklage gegen die zu erheben, die Gott erwählt hat? Gott selbst erklärt sie ja für gerecht. Ist da noch jemand, der sie verurteilen könnte? Jesus Christus ist doch für sie gestorben, mehr noch: Er ist auferweckt worden, und er sitzt an Gottes rechter Seite und tritt für uns ein. Was kann uns da noch von Christus und seiner Liebe trennen? Not? Angst? Verfolgung? Hunger? Entbehrungen? Lebensgefahr? Das Schwert des Henkers? Mit all dem müssen wir rechnen, denn es heisst in der Schrift: Deinetwegen sind wir ständig vom Tod bedroht; man behandelt uns wie Schafe, die zum Schlachten bestimmt sind. Und doch: In all dem tragen wir einen überwältigenden Sieg davon durch den, der uns so sehr geliebt hat. Ja, ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch unsichtbare Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch gottfeindliche Kräfte, weder Hohes noch Tiefes, noch sonst irgendetwas in der ganzen Schöpfung uns je von der Liebe Gottes trennen kann, die uns geschenkt ist in Jesus Christus, unserem Herrn»

Jeg stiller spørsmålet: Hvem er disse ordene rettet til? Er noen ekskludert?

1. Timoteus 2,3-7 «Dette er godt og godt for Gud, vår Frelser, som vil at alle mennesker skal bli frelst og komme til sannhetens kunnskap. For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus, som gav seg selv til løsepenge for alle, til sitt vitnesbyrd i sin tid. Til dette formål er jeg utnevnt til predikant og apostel - jeg taler sannhet og lyver ikke - som lærer for hedningene i tro og sannhet."

Disse versene er rettet til alle mennesker, inkludert deg, kjære leser. Ingen er ekskludert fordi Gud elsker alle mennesker betingelsesløst. Det spiller ingen rolle om du kommer fra en stamme av Israels folk eller fra hedningene. Om du allerede har overgitt livet ditt til Gud eller er i ferd med å bestemme deg for å bekrefte dette med dåpen spiller ingen rolle, for Gud elsker oss alle. Han ønsker ikke noe mer enn at hvert menneske lytter til stemmen til sin elskede Sønn Jesus og gjør det han personlig ber ham eller henne gjøre. Han gir oss troen til å stole på ham som vår mellommann.

Mange omtaler tiden siden Jesu himmelfart som endetiden. Uansett hva som skjer i våre turbulente tider, er vi takknemlige for å vite og alltid villige til å tro på nytt at Jesus, som vår mellommann aldri forlater oss, blir i oss og leder oss til evig liv i sitt rike.

av Toni Püntener