lyd
Mysterier og hemmeligheter
I hedenske religioner var mysterier hemmeligheter åpnet bare for de som ble introdusert i deres tilbedelsessystem. Disse hemmelighetene hadde tilsynelatende gitt dem makt og evne til å påvirke andre, og de skulle ikke bli åpenbart for noen andre. De ble bestemt ikke proklamert. Slik kraftig kunnskap var farlig og måtte holdes hemmelig for enhver pris.
Det motsatte er tilfellet med evangeliet. I evangeliet er det det store mysteriet om hva Gud har gjort i og gjennom menneskets historie, som åpenbartes for alle, tydelig og fritt, i stedet for å bli holdt hemmelig.
I vår engelskspråklige språk er et mysterium en del av et puslespill som må bli funnet. I Bibelen er et mysterium imidlertid noe som er sant, men at det menneskelige sinn ikke kan forstå før Gud åpenbarer det.
Paulus beskriver som mysterier alle de tingene som var uklare i tiden før Kristus, men som ble fullstendig åpenbart i Kristus - troens mysterium (1 Tim. 3,16), mysteriet om Israels forherdelse (Rom. 11,25), mysteriet med Guds plan for menneskeheten (1 Kor. 2,7), som er det samme som mysteriet om Guds vilje (Ef. 1,9) og oppstandelsens mysterium (1. Kor. 15,51).
Da Paulus åpenbart avslørte mysteriet, gjorde han to ting: For det første forklarte han at det som var antydet i Den gamle pakt, ble virkelighet i den nye pakt. For det andre motsatte han seg ideen om et skjult mysterium og sa at det kristne mysteriet var et åpenbart mysterium, publisert, forkynt for alle og trodd av de hellige.
I Kolosserne 1,21-26 skrev han: Også til dere som en gang var fremmede og fiendtlige i onde gjerninger, 1,22 Han har nå forsonet seg ved døden av sitt dødelige legeme, slik at han kan gjøre deg hellig og uklanderlig og feilfri for hans ansikt; 1,23 hvis du bare forblir i troen, grunnfestet og fast, og ikke avviker fra håpet om evangeliet, som du har hørt og som er blitt forkynt for alle skapninger under himmelen. Jeg, Paulus, er blitt hans tjener. 1,24 Nå gleder jeg meg over de lidelsene jeg lider for deg, og i mitt kjød gir jeg tilbake det som fortsatt mangler i Kristi lidelser for hans legeme, det er menigheten. 1,25 Jeg er blitt dere tjenere ved det embetet som Gud har gitt meg, for at jeg skal forkynne hans ord for dere i mengde, 1,26 nemlig mysteriet som har vært skjult for aldre og generasjoner, men nå er det åpenbart for sine helgener.
Gud ringer og beordrer oss til å jobbe for ham. Vår oppgave er å gjøre Guds usynlige rike synlig gjennom trofast kristent liv og vitnesbyrd. Kristi evangelium er evangeliet om Guds rike, den gode nyheten om rettferdighet, fred og glede i Den Hellige Ånd gjennom fellesskap og disippelskap med vår levende Herre og Frelser. Det bør ikke holdes hemmelig. Det bør deles med alle og proklameres til alle.
Paulus fortsetter: ... for hvem Gud ønsket å gjøre kjent denne mysteriets herlige rikdom blant hedningene, nemlig Kristus i deg, herlighetens håp. 1,28 Vi spør om dette og formaner alle mennesker og lærer alle mennesker i all visdom, slik at vi kan gjøre hvert menneske fullkomment i Kristus. 1,29 For dette kjemper og kjemper jeg i kraften til ham som virker mektig i meg (Kolosserne 1,27-29.).
Evangeliet er et budskap om Kristi kjærlighet og hvordan han alene frigjør oss fra skyld og forvandler oss til Kristi bilde. Som Paulus skrev til menigheten i Filippi: Men vårt statsborgerskap er i himmelen; hvorfra venter vi Frelseren, Herren Jesus Kristus, 3,21 som vil forvandle vårt forfengelige legeme, så han kan bli likt sitt herliggjorte legeme etter den styrke han kan underlegge alle ting (Fil. 3,20-21.).
Evangeliet er virkelig noe å feire. Synd og død kan ikke skille oss fra Gud. Det er meningen at vi skal forandres. Våre herliggjorte kropper vil ikke råtne, vil ikke lenger trenge mat, vil ikke lenger bli gamle eller rynkete. Vi vil bli reist opp som Kristus i mektige åndelige legemer. Mer enn det er bare ikke kjent ennå. Som Johannes skrev: Kjære dere, vi er allerede Guds barn; men det er ennå ikke avslørt hva vi skal bli. Men vi vet at når det blir åpenbart, vil vi bli som det; fordi vi skal se ham som han er (1 Joh. 3,2).
av Joseph Tkach
