Tåler nåde synd?

Å leve i nåde betyr å avvise synd, ikke tolerere eller akseptere den. Gud er imot synd - han hater den. Han nektet å forlate oss i vår syndige tilstand og sendte sin sønn for å løslate oss fra henne og dens virkninger.

Da Jesus snakket med en kvinne som hadde begått hor, sa han til henne: «Jeg dømmer deg heller ikke,» svarte Jesus. Du kan gå, men ikke synd lenger!" (Johannes 8,11 Håp for alle). Jesu vitnesbyrd viser hans forakt for synd og formidler en nåde som konfronterer synd med forløsende kjærlighet. Det ville være en tragisk feil å se Jesu villighet til å være vår Frelser som toleranse for synd. Guds Sønn ble en av oss nettopp fordi han var fullstendig intolerant overfor syndens villedende og ødeleggende kraft. I stedet for å akseptere våre synder, tok han dem på seg og underkastet dem Guds dom. Gjennom hans selvoppofrelse ble straffen, døden, som synden bringer over oss, fjernet.

Når vi ser rundt den falne verdenen vi lever i, og når vi ser inn i våre egne liv, er det åpenbart at Gud tillater synd. Bibelen sier imidlertid tydelig at Gud hater synd. Hvorfor? På grunn av skaden som er gjort for oss. Synd gjør oss vondt - det gjør vondt i forholdet til Gud og med andre; det forhindrer oss i å leve i sannheten og fylden til den vi er, våre kjære. Ved å håndtere synden vår, som ble fjernet i og gjennom Jesus, frigjør ikke Gud oss ​​med en gang fra alle de slaverende konsekvensene av synd. Men det betyr ikke at hans nåde lar oss fortsette å synde. Guds nåde er ikke hans passive toleranse for synd.

Som kristne lever vi under nåde – frigjort fra syndens ultimate straff for Jesu offer. Som arbeidere med Kristus underviser og lovpriser vi nåden på en måte som gir mennesker håp og et klart bilde av Gud som deres kjærlige, tilgivende Far. Men dette budskapet kommer med en advarsel – husk apostelen Paulus' spørsmål: «Er Guds uendelig rike godhet, tålmodighet og trofasthet så lite verdt for deg? Ser du ikke at det er nettopp denne godheten som ønsker å få deg til å omvende deg?» (Romerne 2,4 Håp for alle). Han sa også: 'Hva skal vi si til dette? Skal vi holde ut i synd for at nåden kan bli overflod? Far være det! Vi er døde for synd. Hvordan kan vi fortsatt leve i det?" (Romerne 6,1-2.).

Sannheten om Guds kjærlighet bør aldri oppmuntre oss til å ønske å forbli i vår synd. Nåde er Guds bestemmelse i Jesus, ikke bare for å fri oss fra syndens skyld og skam, men også fra dens forvrengende, slavebindende kraft. Som Jesus sa: "Den som gjør synd, er syndens tjener" (Joh 8,34). Paulus advarte: «Vet du ikke? Den dere gjør tjenere til å adlyde ham, dere er hans tjenere og dere adlyder ham - enten som syndens tjenere til døden eller som tjenere for lydigheten mot rettferdigheten.» (Romerne). 6,16). Synd er en alvorlig sak fordi den gjør oss til slaver under ondskapens innflytelse.

Denne forståelsen av synden og dens konsekvenser fører ikke til at vi legger fordømmende ord på mennesker. I stedet, som Paulus bemerket, er ordene våre ment å «snakke vennlig til alle; alt du sier skal være bra og nyttig. Gjør alt for å finne de rette ordene for alle» (Kolosserne 4,6 Håp for alle). Våre ord skal formidle håp og fortelle om både Guds syndsforlatelse i Kristus og hans seier over alt ondt. Bare av det ene uten å snakke om det andre er en forvrengning av nådens budskap. Som Paulus påpeker, vil Guds nåde aldri etterlate oss i slaveri under det onde: "Men takk være Gud, som har vært slaver under synden, og nå har dere av hjertet adlydt den form for læren som dere var overgitt til" (Romerne. 6,17).

Når vi vokser til å forstå sannheten om Guds nåde, forstår vi mer og mer hvorfor Gud avviser synd. Det skader og skaper skaperverket hans. Det ødelegger de rette forholdene til andre og baktaler Guds karakter med løgner om Gud som undergraver ham og et tillitsfullt forhold til Gud. Hva gjør vi når vi ser en kjær synd? Vi dømmer ham ikke, men vi hater den syndige oppførselen som skader ham og kanskje andre. Vi håper og ber om at Jesus, vår elskede, blir frigjort fra sin synd ved det livet han har ofret for ham.

Stening av Stephen

Paulus er et sterkt eksempel på hva Guds kjærlighet gjør i et menneskes liv. Før han ble omvendt, forfulgte Paulus de kristne alvorlig. Han stod ved siden da Stefanus ble martyrdød (Apostlenes gjerninger 7,54-60). Bibelen beskriver hans holdning: "Men Saul hadde glede av hans død" (Apostlenes gjerninger 8,1). Fordi han var klar over den enorme nåden han mottok for fortidens forferdelige synder, forble nåde et hovedtema i Paulus' liv. Han oppfylte sitt kall til å tjene Jesus: "Men jeg anser ikke at livet mitt er verdt å nevne hvis jeg bare fullfører kurset mitt og utfører det embetet jeg fikk av Herren Jesus, for å vitne om evangeliet om Guds nåde" (Apg. 20,24).
I Pauls skrifter finner vi en kobling mellom nåde og sannhet i det han lærte under inspirasjon av Den Hellige Ånd. Vi ser også at Gud radikalt forvandlet Paulus fra en dårlig temperamentet legalist som forfulgte kristne til en ydmyk tjener av Jesus. Han var klar over sin egen synd og Guds nåde da han tok imot ham som sitt barn. Paulus omfavnet Guds nåde og viet hele livet til forkynnelse, uavhengig av kostnadene.

Etter Paulus' eksempel, bør våre samtaler med mennesker være forankret i Guds fantastiske nåde for alle syndere. Våre ord skulle vitne om at vi lever et liv uavhengig av synd i Guds faste lære. «Den som er født av Gud, synder ikke; for Guds barn blir i ham og kan ikke synde; for de er født av Gud»(1. Johannes 3,9).

Møter du mennesker som lever i strid med Guds godhet i stedet for å fordømme dem, bør du være mild mot dem: «En Herrens tjener skal ikke være stridbar, men snill mot alle, dyktig i å lære, en som tåler det onde kan og irettesette sta med saktmodighet. Kanskje Gud vil hjelpe dem til å omvende seg, å kjenne sannheten »(2. Tim. 2,24-25.).

I likhet med Paulus trenger dine medmennesker et virkelig møte med Jesus. Du kan servere et slikt møte der din oppførsel tilsvarer Jesu Kristi natur.

av Joseph Tkach