trompeter

557 TrompetdagI september feiret jødene nyttårsdag "Rosh Hashana", som betyr "årets sjef" på hebraisk. Det er en del av tradisjonen for jødene at de spiser et stykke av et fiskehode, symbolsk for årets hode og gjensidig med "Leschana towa", som betyr "Til et godt år!" betyr å hilse. I følge tradisjonen er det en forbindelse mellom festivalen Rosh Hashana og den sjette dagen i skapelsesuka, som Gud skapte mennesket på.
I den hebraiske teksten til 3. Mosebok 23,24 dagen er gitt som «Sikron Terua», som betyr «Minnedag med trompetbobler». Dette er grunnen til at denne festdagen kalles "Trompet Day" på tysk.

Mange rabbinere lærer at på Rosh Hashanah bør en shofar sprenges minst 100 ganger, inkludert en serie av 30-malerier for å signalisere håp om Messias 'komme. I følge de jødiske kildene er det tre typer pip som ble blåst den dagen:

  • Teki'a - En lang kontinuerlig tone som et symbol på håp i Guds styrke og som ros for at han er Gud (av Israel).
  • Shevarin - Tre kortere, avbrutte lyder som symboliserer syndens hyling og gråt og falne menneskeheter.
  • Teru'a - Ni raske, staccato-lignende toner (ligner tonen på en vekkerklokke) for å vise frem de knuste hjerter til dem som har kommet for Gud.

Det gamle Israel brukte opprinnelig ramshorn til trompetene sine. Men etter en stund ble disse som vi gjorde 4. Lærte Moses 10, erstattet av trompeter (trompeter) laget av sølv. Bruken av trompeter er nevnt 72 ganger i Det gamle testamente.

Trompetene ble blåst for å varsle i tilfelle fare, for å innkalle folket til en festlig samling for å kunngjøre og innkalle til tilbedelse. I tider med krig ble tromboner brukt for å forberede soldatene på deres oppdrag og deretter gi signalet for kampbruk. Trompeter kunngjorde også kongens ankomst.

På det nåværende tidspunkt feirer noen kristne trompetdagen som en festdag med en gudstjeneste og knytter den til referanse til fremtidige hendelser, til Jesu andre komme eller kirkens bortrykkelse.

Jesus er linsen som vi kan tolke hele Bibelen på. Vi forstår nå Det gamle testamente (som inkluderer den gamle pakt) gjennom linsen i Det nye testamente (med den nye pakt som Jesus Kristus fullførte). Hvis vi fortsetter i motsatt rekkefølge, vil feil konklusjoner få oss til å tro at den nye pakt ikke vil begynne før Jesu annet komme. Denne antagelsen er en grunnleggende feil. Noen tror vi er i en overgangsperiode mellom de gamle og nye paktene og er derfor forpliktet til å holde de hebraiske festdagene.
Den gamle pakt var midlertidig og det inkluderer basunens dag. «Ved å si: en ny pakt gjorde han den første til en gammel. Men det som blir gammelt og gammelt, nærmer seg slutten» (Hebreerne 8,17). Den ble brukt til å kunngjøre den kommende Messias til folket. Trompetblåsingen på Rosh Hashanah signaliserer ikke bare begynnelsen på den årlige festivalkalenderen i Israel, men forkynner også budskapet om denne festdagen: "Vår konge kommer!"

Israels høytider er først og fremst knyttet til høsten. Umiddelbart før den første kornfestivalen fantes "høytiden for førstegrødsskiven", "påsken" og "den usyrede brøds fest". Femti dager senere feiret israelittene høsten for hvetehøst, "ukenes høytid" (pinse) og høsten den store høstfesten, "løvhyttefesten". I tillegg har festivalene en dyp åndelig og profetisk betydning.

For meg er den viktigste delen av trompetdagen hvordan den peker på Jesus og hvordan Jesus oppfylte alle disse da han først kom. Jesus oppfylte basunens dag gjennom sin inkarnasjon, sitt forsoningsverk, sin død og sin oppstandelse. Gjennom disse "hendelsene i Kristi liv" oppfylte Gud ikke bare sin pakt med Israel (den gamle pakt), men forandret hele tiden for alltid. Jesus er årets hode – hodet, tidenes Herre, spesielt fordi han skapte tiden. «Han (Jesus) er bildet av den usynlige Gud, den førstefødte før hele skapningen. For i ham er alt skapt som er i himmelen og på jorden, det synlige og det usynlige, det være seg troner eller herskere eller makter eller myndigheter; alt er skapt gjennom ham og for ham. Og han er over alt, og alt består i ham. Og han er hodet for kroppen, nemlig for menigheten. Han er begynnelsen, den førstefødte fra de døde, for at han skal være den første i alt. For det behaget Gud å la all overflod bo i ham og gjennom ham å forsone alt med ham, enten det er på jorden eller i himmelen, ved å slutte fred ved hans blod på korset» (Kolosserne) 1,15-20.).

Jesus seiret der den første Adam mislyktes, og han er den siste Adam. Jesus er vårt påskelammet, vårt usyrede brød og vår forsoning. Det er han (og den eneste) som fjernet syndene våre. Jesus er vår sabbat der vi finner hvile fra synden.

Som en herre gjennom tidene bor han nå i deg og deg i ham. Hele tiden du opplever er hellig fordi du lever det nye livet til Jesus Kristus som du har i fellesskap med ham. Jesus, er din forløser, frelser, frelser, konge og Herre. Han har latt trompet lyde en gang for alle!

av Joseph Tkach