lyd
Matthew 7: Preken på fjellet
I Matteus 5 forklarer Jesus at sann rettferdighet kommer fra innsiden og er et spørsmål om hjertet - ikke bare oppførsel. I 6. Kapittel leser vi hva Jesus sier om våre fromme handlinger. Du må være oppriktig og ikke bli presentert som en fordel for å få oss til å se bra ut. I de to kapitlene tar Jesus opp to problemer som oppstår når man primært fokuserer på ekstern oppførsel i definisjonen av rettferdighet. For en ting vil Gud ikke bare forandre vår utadvendte oppførsel, og på den annen side fører det folk til å late som å forandre hjertet. I kapittel 7 viser Jesus oss et tredje problem som oppstår når adferd er avgjørende: mennesker som tilsvarer rettferdighet med atferd har en tendens til å dømme eller kritisere andre.
Splinter i øyets øye
"Døm ikke, for at du ikke skal bli dømt," sa Jesus, "for etter den dom du dømmer, skal du bli dømt; og med det mål du måler, skal det måles for deg» (Matt 7,1-2). Jesu tilhørere visste hva slags dommer Jesus snakket om. Den var rettet mot den dømmende holdningen til menneskene som allerede hadde kritisert Jesus - mot hyklerne som fokuserte på ytre oppførsel (se Johannes 7,49 som et eksempel på dette). De som er raske til å dømme andre og føler seg overlegne andre, vil bli dømt av Gud. Alle har syndet og alle trenger nåde. Likevel synes noen det er vanskelig å innrømme dette, og akkurat som det er vanskelig å vise medfølelse med andre. Derfor advarer Jesus oss om at måten vi behandler andre mennesker på kan føre til at Gud behandler oss på samme måte. Jo mer vi føler vårt eget behov for barmhjertighet, jo mindre vil vi dømme andre.
Så gir Jesus oss en humoristisk overdreven illustrasjon av hva han mener: «Men hvorfor ser du flekken i din brors øye, og merker ikke stokken som er i ditt eget øye?» (Matt. 7,3). Med andre ord, hvordan kan man klage over noens synd når man har begått en større synd? «Eller hvordan kan du si til din bror: «Stopp, jeg skal ta flekken ut av øyet ditt?» og se, det er en bjelke i øyet ditt. Hykler, trekk først stokken ut av øyet ditt; så se hvordan du drar flekken ut av din brors øye» (v. 4-5). Jesu tilhørere må ha ledd høyt av denne karikaturen av hyklerne.
En hykler hevder at han hjelper andre til å identifisere sine synder. Han hevder å være klok og hevder å være en iver for loven. Men Jesus sier at en slik person ikke er kvalifisert til å hjelpe. Han er en hykler, en skuespiller, en hengivenhet. Han må først fjerne synden fra sitt liv; han må forstå hvor stor sin egen synd er. Hvordan kan baren fjernes? Jesus forklarte ikke at på dette punktet, men vi vet fra andre passasjer at synd bare kan fjernes av Guds nåde. Bare de som har barmhjertighet, kan virkelig hjelpe andre.
"Du skal ikke gi det hellige til hunder, og du skal ikke kaste dine perler for svin" (vers 6). Denne setningen tolkes vanligvis til å bety å forkynne evangeliet klokt. Det kan være sant, men konteksten her har ingenting med evangeliet å gjøre. Men når vi setter dette ordtaket i sammenheng, kan det være en viss ironi i betydningen: "Hykler, hold dine visdomsperler for deg selv. Hvis du tror den andre personen er en synder, ikke kast bort ordene dine på ham, for han vil ikke være deg takknemlig for det du sier og bare bli opprørt på deg.» Dette ville da vært en humoristisk konklusjon på Jesu kjerneutsagn: «Døm ikke».
Guds gode gaver
Jesus snakket allerede om bønn og vår mangel på tro (kapittel 6). Nå tar han opp dette igjen: «Be, så skal det bli gitt deg; søk og du vil finne; bank på og det skal åpnes for deg. For den som ber, får; og den som leter, skal finne; og det skal åpnes for enhver som banker på» (V 7-9). Jesus beskriver en holdning av tillit eller tillit til Gud. Hvorfor kan vi ha en slik tro? Fordi Gud er til å stole på.
Så gjør Jesus en enkel sammenligning: «Hvem av dere ville ofre sin sønn en stein når han ba ham om brød? Eller, hvis han ber om en fisk, tilby en slange? Hvis da dere, som er ugudelige, er i stand til å gi gode gaver til deres barn, hvor mye mer vil ikke deres Far i himmelen gi gode ting til dem som ber ham» (v. 9-11). Hvis til og med syndere tar vare på barna sine, så kan vi sikkert stole på at Gud tar vare på oss, hans barn, for han er perfekt. Han vil gi oss alt vi trenger. Vi får ikke alltid det vi vil, og noen ganger mangler vi spesielt disiplin. Jesus går ikke inn på de tingene nå - poenget hans her er ganske enkelt at vi kan stole på Gud.
Deretter snakker Jesus om den gylne regel. Sansen ligner på vers 2. Gud vil behandle oss slik vi behandler andre, så han sier til oss: "Alt dere vil at folk skal gjøre mot dere, det skal også gjøre mot dem" (vers 12). Siden Gud gir oss gode ting, bør vi gjøre gode ting mot andre. Hvis vi ønsker å bli behandlet vennlig og få vår sak avgjort til vår fordel, så må vi være snille mot andre. Hvis vi vil at noen skal hjelpe oss når vi trenger hjelp, så bør vi være villige til å hjelpe andre når de trenger hjelp.
Om den gylne regel sier Jesus: "Dette er loven og profetene" (vers 12). Det er denne fornuftsregelen Toraen egentlig handler om. Alle de mange ofrene skulle vise oss at vi trenger barmhjertighet. Alle sivile lover bør lære oss hvordan vi skal oppføre oss rettferdig mot våre medmennesker. Den gyldne regel gir oss en klar idé om Guds livsstil. Det er lett å sitere, men vanskelig å handle på. Så Jesus avslutter sin preken med noen advarsler.
Den smale gate
«Gå inn gjennom den trange porten», råder Jesus. «For vid er porten og bred er veien som fører til fortapelsen, og det er mange som går inn gjennom den. Hvor trang er porten og hvor smal er veien som fører til livet, og få er de som finner den!» (Vv 13-14).
Veien med minst motstand fører til ødeleggelse. Å følge Kristus er ikke den mest populære måten. Å gå med det er å nekte seg selv, å tenke for seg selv og beredskapen til å lede av tro, selv om ingen andre gjør det. Vi kan ikke gå med flertallet. Vi kan heller ikke favorisere en vellykket minoritet bare fordi den er liten. Popularitet eller sjeldne hendelser er ikke et mål for sannheten.
"Vokt deg for falske profeter," advarer Jesus. «...som kommer til dere i fåreklær, men innvendig er de glupende ulver» (v.15). Falske predikanter gjør et godt inntrykk på utsiden, men motivene deres er egoistiske. Hvordan kan vi se om de tar feil?
"Du skal kjenne dem igjen på frukten deres." Det kan ta litt tid, men etter hvert vil vi se om predikanten prøver å dra nytte av det eller om han virkelig tjener andre. Utseende kan lure en stund. Syndens arbeidere prøver å se ut som Guds engler. Selv falske profeter ser bra ut til tider.
Finnes det en raskere måte å finne det ut på? Ja, det er det – Jesus vil ta opp det kort tid etterpå. Men først advarer han de falske profetene: «Hvert tre som ikke bærer god frukt, skal hugges ned og kastes på ilden» (v. 19).
Bygg på rock
Bergprekenen avsluttes med en utfordring. Etter å ha hørt Jesus, måtte folket bestemme seg for om de ville være lydige. «Ikke alle som sier til meg: Herre, Herre!, skal komme inn i himlenes rike, men de som gjør min himmelske Fars vilje» (v. 21). Jesus antyder at alle må kalle ham Herre. Men ord alene er ikke nok.
Selv mirakler utført i Jesu navn er ikke nok: "Mange vil si til meg på den dagen: 'Herre, Herre, har vi ikke profetert i ditt navn? Har vi ikke drevet ut onde ånder i ditt navn? Har vi ikke gjort mange mirakler i ditt navn?
Da vil jeg bekjenne for dem: Jeg har aldri kjent dere; Gå bort fra meg, dere ugjerningsmenn» (v. 22-23). Her indikerer Jesus at han vil dømme hele menneskeheten. Folket vil svare ham og det beskrives om det vil være en fremtid for dem med eller uten Jesus.
Hvem kan reddes? Les lignelsen om den kloke byggmesteren og den uforstandige byggmesteren: «Derfor, den som hører disse mine ord og gjør dem...» Jesus sidestiller sine ord med sin Fars vilje. Alle må adlyde Jesus slik de adlyder Gud. Folk vil bli dømt etter deres oppførsel overfor Jesus. Vi svikter alle og trenger barmhjertighet og den barmhjertigheten finnes i Jesus.
Den som bygger på Jesus «er som en vis mann som bygde huset sitt på stein. Så da det kom regnskyll, og vannet kom, og vindene blåste og blåste mot huset, falt det ikke; for den var grunnlagt på klippe» (vers 24-25). Vi trenger ikke vente på stormen for å vite hva som til slutt vil komme ut av den. Bygger du på dårlig grunn, får du store skader. Alle som prøver å basere sitt åndelige liv på noe annet enn Jesus, bygger på sand.
"Og det skjedde da Jesus hadde fullført denne tale," at folket ble forbauset over hans lære; for han lærte dem med myndighet og ikke som deres skriftlærde» (vers 28-29). Moses talte i Herrens navn og de skriftlærde talte i Moses navn. Men Jesus er Herre og talte med sin egen autoritet. Han hevdet å lære den absolutte sannheten, å være dommeren over hele menneskeheten og nøkkelen til evigheten.
Jesus er ikke som lovlærerne. Loven var ikke omfattende og atferd alene er ikke nok. Vi trenger Jesu ord, og han stiller de krav som ingen kan oppfylle alene. Vi trenger barmhjertighet, med Jesus kan vi være sikre på å motta det. Vår evige liv er avhengig av hvordan vi svarer på Jesus.
av Michael Morrison
