Oppstandelse: Arbeidet er gjort

Under vårfesten husker vi spesielt vår Frelsers, Jesu Kristi død og oppstandelse. Denne høytiden oppmuntrer oss til å reflektere over vår Frelser og frelsen han oppnådde for oss. Ofre, ofre, brennoffer og syndofre klarte ikke å forsone oss med Gud. Men Jesu Kristi offer førte til fullstendig forsoning en gang for alle. Jesus bar hver enkelts synder til korset, selv om mange ennå ikke anerkjenner eller aksepterer dette. «Da sa han (Jesus): Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Så henter han den første slik at han kan bruke den andre. Etter denne vilje er vi helliget en gang for alle ved ofringen av Jesu Kristi legeme.» (Hebreerne 10,9-10.).

Arbeidet er gjort, gaven er klar. Sammenlignet med det faktum at pengene allerede er i banken, må vi bare hente dem: "Han selv er soningen for våre synder, ikke bare for våre synder, men også for hele verdens synder" (1. Johannes 2,2).

Vår tro bidrar ingenting til effektiviteten av denne handlingen, og den forsøker heller ikke å oppnå denne gaven. Ved tro tar vi imot den uvurderlige gave forsoning med Gud som er gitt oss gjennom Jesus Kristus. Når vi tenker på vår Frelsers oppstandelse, blir vi fylt av ønsket om å hoppe av glede – for hans oppstandelse åpner for oss den gledelige utsikten til vår egen oppstandelse. Så vi lever allerede i et nytt liv med Kristus i dag.

En ny skapelse

Vår frelse kan beskrives som en ny skapelse. Med apostelen Paulus kan vi bekjenne at det gamle mennesket døde med Kristus: «Derfor, om noen er i Kristus, er han en ny skapning; det gamle er borte, se, det nye er kommet" (2. Korinterne 5,17). Vi blir en ny person, åndelig gjenfødt med en ny identitet.

Det er derfor hans korsfestelse er så viktig for oss. Vi hang med ham på korset som det gamle, syndige mennesket døde med ham på, og vi har nå et nytt liv med den oppstandne Kristus. Det er forskjell på den gamle mannen og den nye mannen. Kristus er Guds bilde og vi ble skapt på nytt i hans bilde. Guds kjærlighet til oss er så stor at han sendte Kristus for å fri oss fra vår stahet og egoisme.

Vi finner underet over meningen vår allerede i Salmene: «Når jeg ser himmelen, verkene til dine fingre, månen og stjernene, som du har beredt: hva er et menneske at du husker det, og et menneskebarn som aksepterer du ham? Du har gjort ham litt lavere enn Gud, du har kronet ham med ære og ære." (Salme 8,4-6.).

Å tenke på himmellegemene – månen og stjernene – og å betrakte universets uendelighet og de fryktinngytende kreftene til hver stjerne reiser spørsmålet om hvorfor Gud bryr seg om oss i det hele tatt. Gitt denne overveldende skapelsen, virker det vanskelig å forestille seg at Han ville ta hensyn til oss og være interessert i hver enkelt av oss.

Hva er mennesket?

Vi mennesker representerer et paradoks, på den ene siden dypt involvert i synder, på den andre siden styrt av et moralsk krav til oss selv. Vitenskapen omtaler mennesker som «homo sapiens», en del av dyreriket, mens Bibelen kaller oss «nephesh», et begrep som også brukes om dyr. Vi er laget av støv og vender tilbake til den tilstanden i døden.

Men i følge bibelsynet er vi mye mer enn bare dyr: «Gud skapte mennesket i sitt bilde, i Guds bilde skapte han det; og skapte dem til mann og kvinne" (1. Mose 1,27). Som en unik skapelse av Gud, laget i Guds bilde, har menn og kvinner likt åndelig potensial. Sosiale roller bør ikke redusere en persons åndelige verdi. Hver person fortjener kjærlighet, ære og respekt. 1. Mosebok avsluttes med utsagnet om at alt som ble skapt var «veldig bra», akkurat slik Gud hadde til hensikt.

Men virkeligheten viser at det er noe fundamentalt galt med menneskeheten. Hva gikk galt? Bibelen forklarer at den opprinnelig perfekte skapningen ble fordervet av fallet: Adam og Eva spiste frukten fra det forbudte treet, noe som fikk menneskeheten til å gjøre opprør mot sin Skaper og bestemme seg for å gå sin egen vei.

Det første tegnet på deres synd var en forvrengt oppfatning: de fant plutselig at deres nakenhet var upassende: "Da ble begge øynene deres åpnet, og de så at de var nakne, og de flettet fikenblader sammen og laget seg forklær" (1. Mose 3,7). De erkjente tapet av deres intime forhold til Gud. De var redde for å møte Gud og gjemte seg. Sant liv i harmoni og kjærlighet med Gud tok slutt i det øyeblikket - åndelig var de døde: "Den dagen du spiser av treet, skal du visselig dø" (1. Mose 2,17).

Det som gjensto var en rent fysisk tilværelse, langt unna det tilfredsstillende livet Gud hadde til hensikt for dem. Adam og Eva representerer hele menneskeheten i opprør mot sin Skaper; Synd og død preger derfor ethvert menneskelig samfunn.

frelsesplanen

Det menneskelige problemet ligger i vår egen svikt og skyld, ikke i Gud. Det ga en ideell begynnelse, men vi mennesker mistet den. Likevel når Gud ut til oss og har en plan for oss. Jesus Kristus, Gud som menneske, representerer det perfekte bilde av Gud og omtales som "den siste Adam". Han ble fullt ut menneskelig, viste absolutt lydighet og tillit til sin himmelske Far, og er dermed et eksempel for oss: "Det første menneske, Adam, ble et levende vesen, og den siste Adam ble en ånd som gir liv" (1. Korinterbrev 15,45).

Akkurat som Adam brakte døden inn i verden, åpnet Jesus veien til livet. Han er begynnelsen på en ny menneskehet, en ny skapelse der alle vil bli gjort levende igjen gjennom ham. Gjennom Jesus Kristus skaper Gud det nye mennesket som synd og død ikke lenger har makt over. Seieren er vunnet, fristelsen har blitt motstått. Jesus gjenopprettet livet som gikk tapt ved synd: «Jeg er oppstandelsen og livet. Den som tror på meg, selv om han dør, han skal leve." (Joh 11,25).

Gjennom troen på Jesus Kristus ble Paulus en ny skapning. Denne åndelige endringen har innflytelse på hans holdning og oppførsel: «Jeg er korsfestet med Kristus. Jeg lever, men nå ikke jeg, men Kristus lever i meg. For det jeg nå lever i kjødet, lever jeg i troen på Guds Sønn, som elsket meg og ga seg selv for meg." (Galaterne) 2,19-20.).

Hvis vi er i Kristus, så vil vi også bære Guds bilde i oppstandelsen. Våre sinn kan ennå ikke helt forstå hvordan dette vil se ut. Vi vet heller ikke nøyaktig hvordan en "åndelig kropp" ser ut; men vi vet at det blir fantastisk. Vår nådige og kjærlige Gud vil velsigne oss med stor glede, og vi vil prise ham for alltid!

Troen på Jesus Kristus og hans gjerning i våre liv hjelper oss til å overvinne våre ufullkommenheter og til å forvandle oss selv til det vesen som Gud ønsker å se i oss: «Men vi reflekterer alle Herrens herlighet med åpent ansikt, og vi blir forvandlet i hans bilde fra en herlighet til en annen av Herren, som er Ånden" (2. Korinterne 3,18).

Selv om vi ennå ikke ser Guds bilde i sin fulle herlighet, er vi sikre på at vi vil se det en dag: "Som vi har båret den jordiskes bilde, slik skal vi også bære den himmelskes bilde" (1. Korinterbrev 15,49).

Våre oppstandne legemer vil være som Jesu Kristi: strålende, mektig, åndelig, himmelsk, uforgjengelig og udødelig. Johannes sier: «Kjære dere, vi er allerede Guds barn; men det har ennå ikke blitt klart hva vi skal bli. Vi vet at når det avsløres, vil vi være som det; for vi skal se ham som han er" (1. Johannes 3,2).

Hva ser du når du møter noen? Ser du Guds bilde, den potensielle storheten, utformingen av Kristi bilde? Ser du Guds vakre plan i arbeid med å gi nåde til syndere? Gleder du deg over at han forløser menneskeheten som hadde kommet seg vill? Gleder du deg over at han forløser menneskeheten som har kommet på avveie? Guds plan er langt mer vidunderlig enn stjernene og mye mer storslått enn hele universet. La oss glede oss over vårens høytider, i vår Herre og Frelser, Jesus Kristus. Takk ham for hans offer for deg, som er tilstrekkelig for hele verden. I Jesus har du det nye livet!

av Joseph Tkach

Flere artikler om Jesu Kristi oppstandelse:

Jesus og oppstandelsen

Livet i Kristus