lyd
Salme 9 og 10: ros og solicitation
Sal 9 og 10 er i slekt med hverandre. På hebraisk begynner nesten hver strofe av de to med en påfølgende bokstav i det hebraiske alfabetet. Videre legger begge salmene vekt på menneskelig dødelighet (9, 20; 10, 18) og begge nevner hedningene (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). I Septuaginta er begge salmene oppført som én.
I Salme 9 David lovet Gud at han gjør sin rettferdighet i rettsvitenskap i verden klart og at han er en sann og evig Judge, som kan kaste sin tillit til urettferdighet rammet.
Lov: Forkynnelsen av rettferdighet
Salme 9,1-13
Korlederen. Almuth Labben. En salme. Fra David. Jeg vil rose [deg], Herre, av hele mitt hjerte, jeg vil fortelle alle dine mirakler. I deg vil jeg juble og glede meg, jeg vil synge om navnet ditt, Den Høyeste, mens fiendene mine trekker seg tilbake, faller og går til grunne foran ansiktet ditt. For du har utført min rettferdighet og min sak; du er på tronen, en rettferdig dommer. Dere har skjelt ut nasjoner, mistet de onde, utslettet navnene deres for alltid og alltid; fienden er ferdig, knust for alltid; du har ødelagt byer, minnet deres blir slettet. Herren slår seg ned for alltid, han har satt opp tronen for dom. Og han, han skal dømme verden med rettferdighet, vil dømme folkene med rettferdighet. Men Herren er en stor fest for de undertrykte, en stor fest i trengselstider. Stol på deg som kjenner navnet ditt; for du har ikke forlatt dem som søker deg, Herre. Syng for Herren som bor i Sion, forkynn hans gjerninger blant folkene! For hvem som undersøker det utgitte blodet har tenkt på dem; han har ikke glemt de elendiges rop. Denne salmen tilskrives David og skal synges i melodien til Dying for the Son, slik vi leser i andre oversettelser. Hva dette betyr nøyaktig er imidlertid usikkert. I vers 1-3 roser David inderlig Gud, forteller om miraklene sine og gleder seg over ham for å være glad og for å rose ham. Mirakel (det hebraiske ordet betyr noe ekstraordinært) brukes ofte i Salmene når vi snakker om Herrens gjerninger. Årsaken til Davids ros er beskrevet i vers 4-6. Gud lar rettferdighet styre (v. 4) ved å stå opp for David. Hans fiender rekyler (v. 4) og blir drept (v. 6) og til og med folkene ble utryddet (v. 15; 17; 19-20). En slik beskrivelse viser deres tilbakegang. Ikke engang navnene på de hedenske folkene blir bevart. Minnet og minne om dem vil ikke lenger eksistere (v. 7). Alt dette skjer fordi Gud, ifølge David, er en rettferdig og sann Gud og taler dom på jorden fra sin trone (v. 8f). David bruker også denne sannheten og rettferdigheten til mennesker som har opplevd urett. De som har blitt undertrykt, ignorert og mishandlet av folket, vil bli reist opp igjen av den rettferdige dommeren. Herren er deres beskyttelse og skjold i nødstider. Siden det hebraiske ordet for tilflukt brukes to ganger i vers 9, kan det antas at sikkerhet og beskyttelse vil ha stor betydning. Ved å kjenne Guds sikkerhet og beskyttelse kan vi stole på ham. Versene avsluttes med en formaning til mennesker, spesielt de som Gud ikke glemmer (v. 13). Han ber dem om å prise Gud (V2) og fortelle om hva han har gjort for dem (v.
Bønn: Hjelp for de urolige
Salme 9,14-21
Vær nådig med meg, Herre! Se min elendighet fra mine haters side, løfte meg opp fra dødens porter: så jeg kan gi all din ros i portene til Sions datter, så jeg kan glede meg over din frelse. Nasjonene er senket i gropen som gjorde dem; deres egen fot er fanget i nettet de har gjemt. Herren har åpenbart seg selv, han har utøvet dom: de onde har viklet seg inn i hendene sine. Higgajon. Måtte de onde vende seg til Sheol, alle nasjoner som glemmer Gud. For de fattige vil ikke bli glemt for alltid, håpet for de fattige vil gå tapt for alltid. Stå opp, Herre, at mennesket ikke har vold! Måtte nasjonene dømmes foran deg! Legg frykt på dem, Herre! Måtte nasjonene vite at de er mennesker!
Da han visste om Guds frelse, oppfordrer David Gud til å snakke med ham i sin lidelse og gi ham en grunn til å rose. Han ber Gud om å se at han blir forfulgt av fiendene sine (v. 14). I fare for døden ba han Gud om å befri ham fra dødens porter (v. 14; jf. Job 38, 17; Sal 107, 18, Jes 38, 10). Når han er frelst, vil han fortelle alle om Guds storhet og herlighet og glede seg over portene til Sion (v. 15).
Davids bønn ble styrket av hans dype tillit til Gud. I versene 16-18 snakker David om Guds oppfordring til ødeleggelse av dem som gjør galt. Vers 16 ble sannsynligvis skrevet mens han ventet på at fienden skulle ødelegge. I så fall har David ventet på at motstanderne skulle falle i sine egne groper. Likevel er Herrens rettferdighet kjent overalt, som det onde som de urettferdige påfører faller tilbake på dem. De ondes skjebne står i kontrast til de fattiges (v. 18-19). Ditt håp vil ikke gå tapt, det vil bli oppfylt. De som forkaster og ignorer Gud, har ikke noe håp. Salme 9 avsluttes med en bønn om at Gud skulle stå opp og seire og la rettferdighet styre. En slik dom ville få hedningene til å innse at de er mennesker og ikke kan undertrykke dem som setter sin lit til Gud.
I denne salmen fortsetter David sin bønn fra Salme 9 ved å be Gud om ikke å vente lenger med sin jurisdiksjon. Han beskrev den ondskaps overveldende kraft mot Gud og mot mennesker og kjemper da med Gud for å stå opp og hevne de fattige ved å ødelegge de ugudelige.
Beskrivelse av de slemme gutta
Salme 10,1-11
Hvorfor, Herre, står du langt borte og gjemmer deg i trengselstider? De onde forfølger de fattige med arroganse. Du blir grepet av angrepene de har utviklet. For de onde skryter av sin sjels begjær; og de grådige blasfemerne, forakter han Herren. De onde [tenker] arrogant: Han vil ikke undersøke. Det er ikke en gud! er alle tankene hans. Hans veier er alltid vellykkede. Dommene dine er høyt over, langt fra ham; alle sine motstandere - han blåser på dem. Han sier i sitt hjerte: Jeg vil ikke vakle, fra sex til sex uten noen ulykke. Munnen hans er full av forbannelse, full av list og undertrykkelse; under tungen hans er motgang og ulykke. Han sitter i bakholdet på gårdsplassene, i skjul dreper han de uskyldige; øynene titter etter den stakkars mannen. Han lurer i skjul som en løve i krattet; han lurer for å fange de elendige; han fanger de elendige ved å trekke ham inn i nettet. Han knuser, huker seg; og de fattige faller av hans mektige [krefter]. Han sier i sitt hjerte: Gud har glemt, har skjult ansiktet sitt, han ser ikke for alltid!
Den første delen av denne salmen er en beskrivelse av de ondes makt. I begynnelsen klager forfatteren (sannsynligvis David) til Gud, som synes å være likegyldig til behovene til de fattige. Han spør hvorfor Gud ikke ser ut til å være i denne urettferdigheten. Spørsmålet hvorfor er en klar illustrasjon av hvordan undertrykte mennesker føler seg når de roper til Gud. Legg merke til dette veldig ærlige og åpne forholdet mellom David og Gud.
I vers 2-7 utdyper David deretter på motstandernes natur. Med stolthet, hovmod og grådighet (v. 2) plager de onde de svake og snakker om Gud i uanstendig ord. Den onde personen er fylt med stolthet og raushet og gir ingen plass til Gud og hans bud. En slik person er sikker på at han ikke vil avvike fra sin ondskap. Han tror at han kan fortsette med handlingene sine uhindret (v. 5) og at han ikke vil oppleve noen vanskeligheter (v. 6). Ordene hans er feil og ødeleggende, og de forårsaker motgang og ulykke (v. 7).
I vers 8-11 beskriver David det onde som folk som lurker i hemmelighet og hvordan et løve angriper sine forsvarsløse ofre, trekker dem bort som en fisker i deres web. Disse bildene av løver og fiskere minner om å beregne folk som bare venter på å angripe noen. Ofrene blir ødelagt av det onde og fordi Gud ikke umiddelbart kommer til frelse, er de onde overbevist om at Gud ikke bryr seg om dem eller tar vare på dem.
Forespørsel om gjengjeldelse
Salme 10,12-18
Stå opp sir! Gud løft hånden din! Ikke glem de elendige! Hvorfor får de onde lov til å forakte Gud, si i sitt hjerte: “Du vil ikke spørre?” Du har sett det, for deg ser du på motgang og sorg for å ta det i din hånd. Den stakkars mannen, den farløse overlater det til deg; du er en hjelper. Bryt armen til de ugudelige og de onde! Følte hans ondskap, slik at du ikke lenger kan finne [henne]! Herren er konge alltid og for alltid; nasjonene har forsvunnet fra landet hans. Du har hørt de saktmodiges ønske, Herre; du styrker hjertet hennes, la øret ta hensyn til å rette opp den foreldreløse og de undertrykte slik at ingen i fremtiden vil krympe lenger.
I en ærlig bønn om gjengjeldelse og hevn, kaller David Gud til å stå opp (9, 20) og hjelpe de hjelpeløse (10, 9). En grunn til denne forespørselen er at de onde ikke skal få forakt Gud og tro at de kommer unna med det. Herren bør beveges til å svare fordi den svake tilliten til at Gud ser deres behov og smerte og er deres hjelper (v. 14). Salmisten spør spesifikt om ødeleggelsen av de onde (v. 15). Også her er beskrivelsen veldig billedlig: å bryte armen slik at du ikke lenger har makt. Hvis Gud virkelig straffer de onde på denne måten, må de svare på spørsmål for sine handlinger. David kunne da ikke lenger si at Gud ikke bryr seg om de undertrykte og dømmer de onde.
I versene 16-18 ender salmen med Davids sikre tillit til at Gud hørte ham i sin bønn. Som i Salme 9, erklærer han Guds herredømme til tross for alle omstendigheter (v. 9, 7). De som står i veien for ham, vil gå til grunne (v. 9, 3; 9, 5; 9, 15). David var sikker på at Gud ville høre de undertryktes bønn og rop og ta ansvar for dem, slik at de onde, som bare er mennesker (9, 20) ikke lenger skulle ha makt over dem.
Oppsummering
David legger sitt hjerte til Gud. Han er ikke redd for å fortelle ham om hans bekymringer og tvil, ikke engang hans guddommelige tvil. Ved å gjøre det blir han påminnet om at Gud er trofast og rettferdig, og at en situasjon der Gud ikke ser ut til å være til stede, er bare midlertidig. Det er et øyeblikksbilde. Gud vil bli kjent som den han er: Den som bryr seg, står opp for de hjelpeløse og taler rettferdighet til de ugudelige.
Det er en stor velsignelse å ha registrert disse bønnene, fordi vi også kan ha slike følelser. Salmerne hjelper oss å uttrykke og håndtere dem. De hjelper oss til å huske vår trofaste Gud igjen. Gi ham ros og bring hennes ønsker og lengsler foran ham.
av Ted Johnston
