Bare én måte?

267 bare én veiNoen ganger støter folk på den kristne lære at frelse bare kan oppnås gjennom Jesus Kristus. I vårt pluralistiske samfunn forventes toleranse, faktisk krevd, og begrepet religionsfrihet (som tillater alle religioner) blir noen ganger feiltolket på en slik måte at alle religioner på en eller annen måte er like sanne. Noen hevder at alle veier fører til den samme Gud, som om de hadde gått dem alle og kommet tilbake fra bestemmelsesstedet. De viser ingen toleranse overfor de rutete menneskene som bare tror på en måte, og de avviser for eksempel evangelisering som et fornærmende forsøk på å endre andres tro. Men de ønsker selv å endre troen på mennesker som bare tror på en måte. Så hvordan er det - lærer det kristne evangeliet virkelig at Jesus er den eneste veien til frelse?

Andre religioner

De fleste religioner har en eksklusiv påstand. Ortodokse jøder hevder at de har den sanne veien. Muslimene hevder å ha den beste åpenbaringen fra Gud. Hinduer tror at de har rett, og buddhister tror på hva de gjør, som ikke bør overraske oss - fordi de tror det er riktig. Selv de moderne pluralistene tror at pluralismen er mer korrekt enn andre ideer.
Alle veier fører ikke til samme Gud. De forskjellige religioner beskriver selv forskjellige guder. Hinduen har mange guder og beskriver frelse som en retur til ingenting - sikkert en annen destinasjon enn den muslimske vekten på monoteisme og himmelske belønninger. Verken muslimen eller hinduen ville være enige om at deres bane til slutt fører til det samme målet. De ville kjempe i stedet for å forandre seg, og de vestlige pluralistene ville bli avvist som nedlatende og uvitende, og ville være en drivkraft for de troen at pluralistene ikke ville fornærme. Vi tror at det kristne evangeliet har rett, samtidig som folk tillater det. I vår forståelse forutsetter troen at folk har friheten til ikke å tro. Men mens vi gir mennesker rett til å tro etter deres avgjørelse, betyr det ikke at vi tror at alle tro er sanne. Å gi andre mennesker tillatelse til å tro etter eget skjønn betyr ikke at vi slutter å tro at Jesus er den eneste veien til frelse.

Bibelske påstander

Jesu første disipler forteller oss at han hevdet å være den eneste veien til Gud. Han sa at hvis du ikke følger meg, vil du ikke være i Guds rike (Matteus 7,26-27). Hvis jeg nekter, vil du ikke være hos meg for alltid (Matt 10,32-33). Jesus sa at Gud ga all dom til Sønnen slik at de alle kunne ære Sønnen slik de ærer Faderen. Den som ikke ærer Sønnen, ærer ikke Faderen som har sendt ham (Joh 5,22-23). Jesus hevdet at han var det eneste middelet til sannhet og frelse. Mennesker som avviser ham, avviser også Gud. Jeg er verdens lys (Johannes 8,12), han sa. Jeg er veien og sannheten og livet; ingen kommer til Faderen uten ved meg. Når dere har kjent meg, skal dere også kjenne min Far (Johannes 14,6-7). Folk som hevder at det finnes andre måter å frelse på tar feil, sa Jesus.

Peter var like tydelig da han sa til jødenes ledere: ... i ingen annen er frelse, og heller ikke er det noe annet navn under himmelen gitt til mennesker som vi kan bli frelst gjennom (Apostlenes gjerninger). 4,12). Paulus gjorde det også klart da han sa at mennesker som ikke kjenner Kristus er døde i sine overtredelser og synder (Efeserne 2,1). De har ikke noe håp og, til tross for deres religiøse trosbekjennelser, ingen forbindelse til Gud (v. 12). Det er bare én mellommann, sa han – bare én vei til Gud (1. Timoteus 2,5). Jesus var løsepengene som alle trenger (1. Timoteus 4,10). Hvis det fantes noen annen lov eller annen måte som tilbød frelse, så ville Gud ha gjort det (Galaterne 3,21).
 
Gjennom Kristus er verden forsonet med Gud (Kolosserne 1,20-22). Paulus ble kalt til å forkynne evangeliet blant hedningene. Religionen deres, sa han, var verdiløs4,15). Som det står skrevet i Hebreerbrevet: Kristus er ikke bare bedre enn andre måter, han er effektiv mens andre måter ikke er det (Hebreerne 10,11). Det er en forskjell mellom alt eller ingenting, ikke en forskjell på relativ nytte. Den kristne læren om eksklusiv frelse er basert på Jesu uttalelser og Den hellige skrifts lære. Dette henger nært sammen med hvem Jesus er og vårt behov for nåde. Bibelen lærer at Jesus er Guds Sønn på en unik måte. Som Gud i kjødet ga han sitt liv for vår frelse. Jesus ba om en annen måte, men den fantes ikke6,39). Frelsen kommer til oss bare gjennom Gud selv, som kommer inn i menneskenes verden for å lide for syndens konsekvenser, for å ta straffen, for å fri oss fra den – som hans gave til oss.

De fleste religioner lærer en form for arbeid som en måte å frelse - for å snakke de riktige bønnene, for å gjøre de riktige tingene i håp om at dette vil være tilstrekkelig. De lærer at folk kan være gode nok hvis de jobber hardt nok. Men kristendommen lærer at vi alle trenger barmhjertighet fordi vi ikke kan være gode nok, uansett hva vi gjør eller hvor hardt vi prøver. Det er umulig for begge ideene å være sanne på samme tid. Enten vi liker det eller ikke, sier nådens doktrin at det ikke finnes andre måter å frelse.

Fremtidens nåde

Hva med folk som dør uten å ha hørt om Jesus? Hva med menneskene som ble født før Jesu tid i et land tusenvis av miles borte? Har du noe håp?
Ja, nettopp fordi det kristne evangelium er nådens evangelium. Mennesker blir frelst av Guds nåde, ikke ved å uttale navnet Jesus eller ha spesiell kunnskap eller spesielle formler. Jesus døde for hele verdens synder enten folk vet det eller ikke (2. Korinterne 5,14; 1. Johannes 2,2). Hans død var en soning for alle – fortid, nåtid, fremtid, for palestineren så vel som for bolivianeren.
Vi er sikre på at Gud vil holde sitt ord når han sier at han vil at alle skal omvende seg (2. Peter 3,9). Selv om hans måter og tider ofte er usynlige for oss, stoler vi fortsatt på at han elsker menneskene han har skapt.

Jesus sa klart og tydelig: For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at alle som tror på ham ikke skal fortapes, men ha evig liv. For Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham (Joh. 3,16-17). Vi tror at den oppstandne Kristus seiret over døden, og derfor kan ikke engang døden være en hindring for hans evne til å lede mennesker til å stole på ham for frelse. Vi vet absolutt ikke hvordan og når, men vi kan stole på hans ord. Derfor kan vi tro at han på en eller annen måte vil oppfordre alle som noen gang har levd til å stole på ham for frelse – det være seg før de dør, i dødstimen eller etter at de dør. Hvis noen mennesker vender seg til Kristus ved tro ved den siste dommen og til slutt lærer hva han har gjort for dem, vil han absolutt ikke avvise dem.

Men uansett når mennesker blir frelst eller hvor godt de forstår det, er det bare gjennom Kristus de kan bli frelst. Gode ​​gjerninger utført med gode intensjoner vil aldri redde noen, uansett hvor oppriktig folk tror at hvis de prøver hardt nok, kan de bli frelst. Det nåde og Jesu offer til syvende og sist koker ned til, er at ingen mengde gode gjerninger eller religiøse gjerninger noensinne vil redde en person. Hvis en slik måte kunne vært utformet, ville Gud ha gjort det (Galaterne 3,21).
 
Hvis folk har oppriktig prøvd å skaffe frelse gjennom arbeid, meditasjon, scourging, selvoppofrelse eller andre menneskelige midler, vil de oppdage at de ikke har noen fortrinn i Gud gjennom deres gjerninger. Frelse kommer bare av nåde og nåde. Det kristne evangelium lærer at ingen kan fortjene frelse, og likevel er det tilgjengelig for alle. Uansett hvilken religiøs bane en person har vært, kan Kristus redde ham fra det og bringe ham på sin vei. Han er Guds eneste Sønn som tilbød det eneste forsoningoffer som hvert menneske trenger. Han er den unike kanalen til Guds nåde og frelse. Det er det som Jesus selv lærte som sannhet. Samtidig er Jesus den eneste og inkluderende stien, den smale vei og Frelseren av hele verden, den eneste veien til frelse, men likevel tilgjengelig for alle.
 
Guds nåde, som vi ser mest perfekt i Jesus Kristus, er akkurat hva hver person trenger, og den gode nyheten er at den er fri for alle. Det er gode nyheter, og det er verdt å dele - og det er noe verdt å tenke på.

av Joseph Tkach


pdfBare én måte?