Er loven til Moses også gyldig for kristne?

385 er også loven til Moses for kristneMens Tammy og jeg ventet i lobbyen på en flyplass for å gå ombord på vårt nært forestående fly hjem, la jeg merke til en ung mann som satt to seter nede og så på meg gjentatte ganger. Etter noen minutter spurte han meg: «Unnskyld meg, er du Mr. Joseph Tkach?» Han var glad for å innlede en samtale med meg og fortalte meg at han nylig var blitt ekskludert fra en sabbatskirke. Samtalen vår gikk snart over til Guds lov - han fant utsagnet mitt veldig interessant om at de kristne forsto at Gud ga loven til israelittene selv om de ikke kunne holde den perfekt. Vi snakket om hvordan Israel virkelig hadde en "urolig" fortid, der folket ofte forvillet seg bort fra Guds lov. Det var tydelig for oss at dette ikke kom som noen overraskelse for Gud, som vet hvordan ting fungerer.

Jeg spurte ham at loven gitt til Israel gjennom Moses omfattet 613 bud. Han var enig i at det er mange argumenter for hvor bindende disse budene er for kristne. Noen hevder at siden de alle kommer «fra Gud», må alle bud holdes. Hvis dette var sant, ville kristne måtte ofre dyr og bære phylacteries. Han erkjente at det er mange meninger om hvilke av de 613 budene som har åndelig anvendelse i dag og hvilke som ikke gjør det. Vi var også enige om at de ulike sabbatsgruppene er delt i denne saken – noen praktiserer omskjæring; noen holder jordbrukssabbatene og de årlige høytidene; noen tar den første tienden, men ingen andre og tredje; men noen alle tre; noen holder sabbaten, men ikke de årlige høytidene; noen tar hensyn til nymåner og hellige navn – hver gruppe mener at deres "pakke" av doktriner er bibelsk korrekte, mens de andre ikke gjør det. Han bemerket at han hadde slitt med dette problemet en stund og hadde gitt opp den gamle måten å holde sabbaten på; men han bekymrer seg for at han ikke holder den riktig.

Overraskende nok var han enig i at mange sabbatarianere tar feil når de ikke innser at Guds komme i kjødet (i Jesu person) opprettet det som Skriften kaller den "nye pakt" (hebreerne). 8,6) og representerer dermed loven gitt til Israel som foreldet (Hebr. 8,13). De som ikke aksepterer denne grunnleggende sannheten og søker å følge reglene i Moseloven (som ble lagt til 430 år etter Guds pakt med Abraham; se Gal. 3,17) praktiserer ikke den historiske kristne troen. Jeg tror at det kom et gjennombrudd i diskusjonen vår da han innså at synet (som ble holdt av mange sabbatarer) om at vi nå er "mellom den gamle og den nye pakt" (den nye pakt ville først komme med Jesu gjenkomst). Han var enig i at Jesus var det sanne offer for våre synder (Hebr. 10,1-3) og selv om Det nye testamente ikke spesifikt nevner avskaffelsen av takke- og soningsofre, oppfylte Jesus dem også. Som Jesus lærte, peker Skriften tydelig på ham og han oppfyller loven.

Den unge mannen fortalte meg at han fortsatt har spørsmål om å holde sabbaten. Jeg forklarte for ham at sabbatarisk syn manglet forståelsen, nemlig at lovens anvendelse hadde forandret seg ved Jesu første komme. Selv om det fortsatt er gyldig, er det nå en åndelig anvendelse av Guds lov - som fullt ut anser at Kristus har oppfylt loven gitt til Israel; som er basert på vårt inngående forhold til Gud gjennom Kristus og Den Hellige Ånd og kommer inn i vårt dypeste interiør - våre hjerter og våre sinn. Gjennom den Hellige Ånd lever vi i lydighet mot Gud som medlemmer av Kristi legeme. For eksempel, hvis våre hjerter er omskåret av Kristi Ånd, spiller det ingen rolle om vi er fysisk omskjærte.

Kristi oppfyllelse av loven resulterer i at vår lydighet mot Gud blir til ved hans dypere og mer intense verk gjennom Kristus og Den Hellige Ånds komme. Som kristne kommer vår lydighet fra det som alltid lå bak loven, som er Guds hjerte, ånd og store hensikt. Vi ser dette i Jesu nye bud: "Et nytt bud gir jeg dere, at dere skal elske hverandre slik jeg har elsket dere" (Joh 1.3,34). Jesus ga dette budet og levde etter det, vel vitende om at Gud, i og gjennom sin tjeneste på jorden og gjennom Den Hellige Ånds kraft, ville skrive sin lov i våre hjerter, og oppfylle profetiene til Joel, Jeremias og Esekiel.

Ved å innføre den nye pakten, som oppfylte og avsluttet oppgaven med den gamle pakten, forandret Jesus vårt forhold til loven og fornyet den form for lydighet som vi har akseptert som hans folk. Den underliggende kjærlighetens lov har alltid eksistert, men Jesus legemliggjorde og oppfylte den. Den gamle pakten med Israel og loven knyttet til den (inkludert ofringer, dusker og dekreter) krevde spesielle former for implementering av den underliggende loven om kjærlighet til Israels nasjon. I mange tilfeller er disse særegenhetene nå foreldet. Lovens ånd består, men den skrevne lovs forskrifter, som foreskrev en bestemt form for lydighet, trenger ikke lenger å følges.

Loven kunne ikke oppfylle seg selv; det kunne ikke forandre hjerter; det kunne ikke hindre sin egen fiasko; det kunne ikke beskytte mot fristelser; Det kunne ikke bestemme riktig form for lydighet for hver eneste familie på jorden. Siden opphør av Jesu arbeid på jorden og Helligåndens oppdrag, er det nå andre måter vi uttrykker vår hengivenhet mot Gud og vår kjærlighet til våre naboer. De som har fått den Hellige Ånd, kan nå bedre absorbere Guds ord og forstå Guds hensikt for deres lydighet, siden lydighet nedfelt i Kristus og ble avslørt og ble sendt av apostlene til oss, for oss i bøkene som vi kaller det nye testamente, har blitt bevart. Jesus, vår store yppersteprest, viser oss Faderens hjerte og sender oss Den Hellige Ånd. Gjennom den Hellige Ånd kan vi svare på Guds ord fra dybden av våre hjerter, vitne ved ord og gjerning til Guds hensikt om å spre hans velsignelse på alle familier på jorden. Dette overgår alt loven har kunnet gjøre, for det går langt utover Guds hensikt, som loven skal gjøre.

Den unge mannen ble enig og spurte da hvordan denne forståelsen påvirker sabbaten. Jeg forklarte at sabbaten tjente israelittene til forskjellige formål: det minnet dem om skapelsen; det minnet henne om hennes utvandring fra Egypt; Det minnet henne om sitt spesielle forhold til Gud, og ga dyrene, tjenerne og familiene en tid med fysisk hvile. Fra et moralsk synspunkt minnet det israelittene om deres plikt til å avslutte sine onde verk. Fra et kristologisk synspunkt pekte det på behovet for åndelig hvile og oppfyllelse gjennom Messias komme - å sette sin tillit til frelse på ham bedre enn sine egne gjerninger. Sabbaten symboliserte også ferdigstillelsen av skapelsen i slutten av alderen.

Jeg delte med ham at de fleste sabbatarianere ikke ser ut til å innse at vedtektene gitt til Israels folk gjennom Moses var midlertidige – det vil si bare for en bestemt periode og plass i nasjonen Israels historie. Jeg påpekte at det ikke var vanskelig å se at "å holde skjegget uklippet" eller "sette dusker på de fire hjørnene av kappen" ikke gir mening for alle tider og steder. Da Guds hensikter for Israel som nasjon ble oppfylt i Jesus, talte han til alle mennesker gjennom sitt Ord og Den Hellige Ånd. Som et resultat måtte formen for lydighet mot Gud yte rettferdighet til den nye situasjonen.

Når det gjelder den syvendedags sabbaten, har den autentiske kristendommen ikke kommet til å adoptere den syvende dagen i uken som en astrologisk enhet, som om Gud hadde plassert én dag i uken over de andre. I stedet for å sette av bare én dag til å bekjenne sin hellighet, bor Gud nå i oss gjennom Den Hellige Ånd, og helliggjør dermed hele vår tid. Selv om vi kunne samles hvilken som helst dag i uken for å feire Guds nærvær, samles de fleste kristne menigheter til gudstjeneste på søndag, den mest anerkjente dagen da Jesus sto opp fra de døde og dermed løftene fra den gamle pakt ble oppfylt. Jesus utvidet sabbatsloven (og alle aspekter av Toraen) langt utover de tidsmessige begrensningene som den verbale loven ikke kunne gjøre. Han oppgraderte til og med budet "Du skal elske din neste som deg selv" til "Elsk hverandre slik jeg har elsket deg." Dette er en utrolig godhet av kjærlighet som ikke kan fanges opp i 613 bud (ikke engang i 6000!). Guds trofaste oppfyllelse av loven gjør Jesus til vårt fokus, ikke en skriftlig kode. Vi fokuserer ikke på én dag i uken; han er vårt fokus. Vi lever i det hver dag fordi det er vår hvile.

Før vi gikk vår respektive maskinen, stemte vi enige om at det endelige formålet med den åndelige anvendelsen av sabbaten lov til å leve et liv i tro på Kristus - et liv som er av, ved Guds nåde og ved den nye og dypere interaksjon Helligånden i oss, forandres fra innsiden.

Alltid takknemlig for Guds nåde og helbredelse oss fra hodet til tå.

Joseph Tkach

president

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdf Er loven til Moses også gyldig for kristne?