Den mellomliggende tilstanden

133 mellomliggende tilstand

Mellomtilstanden er tilstanden de døde er i frem til kroppens oppstandelse. Avhengig av tolkningen av relevante skriftsteder, har kristne ulike syn på arten av denne mellomtilstanden. Noen passasjer antyder at de døde opplever denne tilstanden bevisst, andre at deres bevissthet er slukket. The Worldwide Church of God mener at begge synspunkter bør respekteres. (Jesaja 14,9-10; Esekiel 32,21; Lukas 16,19-31; 23,43; 2. Korinterne 5,1-8; Filipperne 1,21-24; åpenbaring 6,9-11; salme 6,6; 88,11-13; 115,17; predikant 3,19-21; 9,5.10; Jesaja 38,18; John 11,11-14; 1. Tessalonikerne 4,13-14.).

Hva med “mellomstaten”?

I det siste tok vi vanligvis en dogmatisk holdning til den såkalte "mellomtilstanden", det vil si om en person er bevisstløs eller bevisst mellom død og oppstandelse. Men vi vet ikke. Gjennom kristen historie mente flertallet at etter døden er mennesket bevisst med Gud eller bevisst straffet. Mindretallets mening er kjent som "sjelsøvn".

Når vi undersøker Skriften, ser vi at Det nye testamente ikke gir et beroligende syn på mellomstaten. Det er noen vers som tyder på at folk er bevisstløse etter døden, så vel som noen vers som synes å indikere at folk er bevisst etter døden.

De fleste av oss er kjent med vers som bruker begrepet "søvn" for å beskrive døden, slik som de i Forkynnerens bok og Salmene. Disse versene er skrevet fra et fenomenologisk perspektiv. Med andre ord, hvis man ser på det fysiske fenomenet en død kropp, ser det ut til at kroppen sover. I slike seksjoner er søvn et dødsbilde knyttet til kroppens utseende. Men når vi leser vers som Matteus 27,52, John 11,11 og Apostlenes gjerninger 13,36 lesing, ser det ut til at død bokstavelig talt er likestilt med "søvn" - selv om forfatterne var klar over at det er en betydelig forskjell mellom død og søvn.

Imidlertid bør vi også være seriøse oppmerksomme på versene som indikerer bevissthet etter døden. I 2. Korinterne 5,1-10 Paulus ser ut til å referere til mellomtilstanden med ordene "avkledd" i vers 4 og som "å være hjemme hos Herren" i vers 8. I Filipperne 1,21-23 Paulus sier at det å dø er en "gevinst" fordi kristne forlater verden "for å være med Kristus". Dette høres ikke ut som bevisstløshet. Dette kan også sees i Lukas 22,43hvor Jesus sier til røveren på korset: «I dag skal du være med meg i paradis». Det greske er oversatt klart og korrekt.

Til syvende og sist er læren om mellomstaten noe Gud valgte å ikke beskrive oss i Bibelen nøyaktig og dogmatisk. Kanskje er det rett og slett utenfor menneskets evne til å forstå det, selv om det kunne forklares. Denne læren er absolutt ikke et spørsmål om hvilke kristne som skal krangle og splitte. Som The Evangelical Dictionary of Theology forklarer: "Spekulasjoner om mellomstaten skal aldri redusere sikkerheten som kommer fra korset eller håpet om den nye skapelsen."

Hvem vil ønske å klage til Gud hvis han er i full bevissthet med Gud etter døden og sier: "Jeg burde faktisk sove til Jesus kommer tilbake - hvorfor er jeg faktisk bevisst?" Og selvfølgelig, hvis vi er bevisstløse, vil vi ikke kunne klage. Uansett vil vi være sammen med Gud i det neste bevisste øyeblikk etter døden.

av Paul Kroll


pdfDen mellomliggende tilstanden