Bibelsk profeti

127 bibelsk profeti

Profeti avslører Guds vilje og plan for menneskeheten. I bibelske profetier erklærer Gud at menneskelig synd er tilgitt gjennom omvendelse og tro på Jesu Kristi forløsningsverk. Profetien forkynner Gud som den allmektige Skaperen og Dommeren over alt og forsikrer menneskeheten om hans kjærlighet, nåde og lojalitet og motiverer den troende til å leve et gudfryktig liv i Jesus Kristus. (Jesaja 46,9-11; Lukas 24,44-48; Daniel 4,17; Judas 14-15; 2. Peter 3,14)

Vår tro på Bibelen profeti

Mange kristne trenger en oversikt over profetien som vist ovenfor for å se profetien fra det rette perspektivet. Årsaken til dette er at mange kristne overbelaster profetien og gjør påstander som de ikke kan underbygge. For noen er profetien den viktigste læren. Hun er det største stedet i bibelstudiet, og det er det temaet hun mest vil høre. Romaner om Armageddon selger godt. Mange kristne ville gjøre det bra å observere hva vår tro om bibelsk profeti sier.

Vår uttalelse har tre setninger: Den første sier at profetien er en del av Guds åpenbaring til oss, og det forteller oss noe om hvem han er, hvem han er, hva han vil, og hva han gjør.

Den andre setningen sier at bibelprofesjonen utløser frelse gjennom Jesus Kristus. Det betyr ikke at alle profetier omhandler tilgivelse og tro på Kristus. Likevel sier vi at profetien er det eneste stedet hvor Gud åpenbare disse tingene om frelse. Vi kan si at noen bibelprofetikk omhandler frelse gjennom Kristus, eller at profetien er en av de mange måtene som Gud åpenbarer tilgivelse gjennom Kristus.

Siden Guds plan fokuserer på Jesus Kristus, og profetien er en del av Guds åpenbaring av hans vilje, er det uunngåelig at profetien har et direkte eller indirekte forhold til det som Gud gjør i og gjennom Jesus Kristus. Men vi prøver ikke å finne noen profetier her - vi gir en introduksjon.

I vår uttalelse vil vi gi et sunt perspektiv på hvorfor profetien eksisterer. Vår uttalelse står i motsetning til kravet om at de fleste profetier handler om fremtiden, eller at den fokuserer på enkelte folk. Det viktigste med profeti handler ikke om mennesker, ikke om fremtiden, men om omvendelse, tro, frelse og liv her og nå.

Hvis vi gjorde en meningsmåling i de fleste religioner, tviler jeg på om mange vil si at profetien har å gjøre med tilgivelse og tro. De tror at de er fokusert på andre ting. Men profetien handler om frelse gjennom Jesus Kristus, så vel som en rekke andre ting. Når millioner se til Bibelens profetier for å bestemme verdens ende hvis førsteamanuensis millioner profeti om hendelser som fortsatt ligger i fremtiden, er det nyttig å minne folk på at ett formål profetisk er å avdekke, at menneskelig synd kan bli tilgitt gjennom Jesu Kristi reddende arbeid.

tilgivelse

Jeg vil gjerne si noen flere ting om vårt utsagn. For det første sier det at menneskelig synd kan bli tilgitt. Hun sier ikke menneskelige synder. Vi snakker om menneskets grunnleggende tilstand, ikke bare om de enkelte resultatene av vår syndighet. Det er sant at enkelte synder kan tilgis ved tro på Kristus, men det er enda viktigere at vår feilaktige natur, roten til problemet, blir tilgitt. Vi vil aldri ha tid eller visdom til å omvende oss fra noen synd. Tilgivelse er ikke avhengig av vår evne til å liste dem alle. Snarere gjør Kristus det mulig for oss å tilgi alle dem, og vår syndige natur som kjernen i den, i et fall.

Deretter ser vi at vår synd er tilgitt ved tro og anger. Vi ønsker å gi en positiv forsikring om at våre synder har blitt tilgitt og tilgitt på grunnlag av omvendelse og tro på Kristi arbeid. Dette er et område hvor profetien er bekymret. Tro og anger er to sider av samme mynt. De forekommer nesten samtidig, selv om troen på logikk kommer først. Hvis vi bare forandrer vår oppførsel uten å tro, er det ikke den slags anger som fører til frelse. Bare anger som er ledsaget av tro, er effektiv for frelse. Troen må komme først.

Vi sier ofte at vi trenger tro på Kristus. Det er riktig, men det uttrykket sier at vi trenger tro på sitt frelsesarbeid. Vi stoler ikke bare på ham - vi stoler også på noe han har gjort som gjør at vi kan bli tilgitt. Det var ikke bare han som en person som tilgir vår synd - det er også noe han gjorde eller noe han gjør.

I denne uttalelsen spesifiserer vi ikke hva hans frelsesverk er. Vår uttalelse om Jesus Kristus sier at han "døde for våre synder" og at han "formidler mellom Gud og mennesket". Det er frelsesarbeidet vi skal tro på og som vi mottar tilgivelse gjennom.

Teologisk, bare ved å tro på Kristus, kan folk motta tilgivelse uten å ha noen presis tro på hvordan Kristus kan gjøre dette for oss. Det er ingen spesiell teori om Kristi forsonende død som trengs. Det er ingen spesiell tro på hans rolle som en mekler som er nødvendig for frelse. Det er imidlertid klart i Det nye testamente at vår frelse ble gjort mulig gjennom Kristi død på korset, og han er vår yppersteprest som står opp for oss. Hvis vi tror at Kristi arbeid er effektivt for vår frelse, vil vi motta tilgivelse. Vi anerkjenner Ham og tilbeder Ham som Frelser og Herre. Vi innser at han aksepterer oss i sin kjærlighet og nåde, og vi aksepterer hans vidunderlige gave av frelse.

Vår uttalelse sier at profetier omhandler de mekaniske detaljene ved frelse. Vi finner bevis på dette i skriftstedene som er sitert på slutten av vårt vitnesbyrd – Lukas 24. Der forklarer den oppstandne Jesus et par ting for to disipler på vei til Emmaus. Vi siterer vers 44 til 48, men vi kan også inkludere vers 25 til 27: «Og han sa til dem: Dere dårer, for late av hjertet til å tro alt det profetene har talt! Måtte ikke Kristus lide dette og gå inn i hans herlighet? Og han begynte med Moses og alle profetene og forklarte dem det som er sagt om ham i alle skriftene» (Lukas 24,25-27.).

Jesus sa ikke at Skriftene bare snakket om ham, eller at alle profetier handlet om ham. Han hadde ikke tid til å gå gjennom hele det gamle testamente. Noen profetier var om ham, og noen var bare indirekte om ham. Jesus forklarte profetiene som mest direkte pekte på ham. Disiplene trodde en del av det profetene hadde skrevet, men de var trette av å tro på alt. De savnet en del av historien, og Jesus fyllte hullene og forklarte det til dem. Selv om noen profetier av Edom, Moab, Assyria eller Egypt og noen handlet om Israel, handlet andre om Messias lidelse og død og hans oppstandelse til ære. Jesus fortalte dem dette.

Legg også merke til at Jesus begynte med Moses 'bøker. De inneholder noen messianske profetier, men de fleste av Mosebøkene er en annen måte om Jesus Kristus - i form av typologi, i ritualer offer og av presteskapet som profeterte arbeidet til Messias. Jesus forklarte også disse konseptene.

Versene 44 til 48 forteller oss mer: «Men han sa til dem: Dette er mine ord som jeg sa til dere da jeg fremdeles var hos dere: Alt må oppfylles som er skrevet om meg i Moseloven, i profetene og i salmene »(v. 44). Igjen sa han ikke at hver eneste detalj handlet om ham. Det han sa er at deler som handlet om ham måtte oppfylles. Jeg tror vi kan legge til at ikke alt måtte oppfylles ved hans første komme. Noen profetier ser ut til å peke på fremtiden, på hans andre komme, men som han sa må de bli oppfylt. Ikke bare pekte profetien på ham - loven pekte på ham også, og arbeidet han ville gjøre for vår frelse.

Vers 45-48: "Da åpnet han deres forståelse for dem, slik at de forsto Skriften og sa til dem: Det er skrevet at Kristus vil lide og vil reise seg fra de døde på den tredje dagen; og at han i hans navn forkynner omvendelse for tilgivelse av synder blant alle folkeslag. Start i Jerusalem og vær vitne til det. » Her forklarer Jesus noen profetier som gjaldt ham. Ikke bare pekte profetier på lidelse, død og oppstandelse av Messias - profetier pekte også på budskapet om omvendelse og tilgivelse, et budskap som ville bli forkynt for alle folkeslag.

Profetien berører mange forskjellige ting, men det viktigste ved det og det viktigste som det avslører er at vi kan motta tilgivelse gjennom Messias død. Akkurat som Jesus understreket denne formålet med profetien på vei til Emmaus, legger vi vekt på dette formålet med profeti i vår uttalelse. Hvis vi er interessert i profeti, bør vi være sikre på at vi ikke overser denne delen av passasjen. Hvis vi ikke forstår denne delen av meldingen, vil ingenting annet være til nytte for oss.

Det er interessant, Åpenbaring 19,10 med følgende i tankene: "Men Jesu vitnesbyrd er profetiens ånd." Budskapet om Jesus er profetiens ånd. Alt handler om dette. Essensen av profetier er Jesus Kristus.

Tre flere formål

Vår tredje setning legger til flere detaljer om profetier. Han sier: "Profetien forkynner Gud som den allmektige skaper og dommer fremfor alt og forsikrer menneskeheten om sin kjærlighet, nåde og troskap og motiverer den troende til et gudfryktig liv i Jesus Kristus." Her er tre andre formål med profetier. For det første forteller den oss at Gud er den suverene dommeren over alt. For det andre forteller den oss at Gud er kjærlig, barmhjertig og trofast. Og for det tredje, den profetien motiverer oss til å leve ordentlig. La oss se nærmere på disse tre formålene.

Bibelens profetier forteller oss at Gud er suveren, at han har myndighet og makt over alle ting. Vi siterer Jesaja 46,9-11, en passasje som støtter dette poenget. «Tenk på det forrige slik det var fra gammelt av: Jeg er Gud, og ingen annen, en Gud som ikke ligner på noe. Fra begynnelsen annonserte jeg hva som skulle komme etterpå og før det hva som ennå ikke hadde skjedd. Jeg sier: det jeg har bestemt skal skje, og alt jeg har bestemt skal jeg gjøre. Jeg kaller en ørn fra øst, fra et fjernt land mannen som vil utføre mitt råd. Som jeg har sagt, jeg lar det komme; det jeg har planlagt, gjør jeg også."

I denne delen sier Gud at han kan fortelle oss hvordan alt kommer til å ende, selv om det bare er begynnelsen. Det er ikke vanskelig å fortelle slutten av begynnelsen etter at alt har skjedd, men bare Gud kan kunngjøre enden fra begynnelsen. Selv i antikken, var han i stand til å gjøre spådommer om hva som ville skje i fremtiden.

Noen sier at Gud kan gjøre dette fordi han ser fremtiden. Det er sant at Gud kan se fremtiden, men dette er ikke det punktet som Jesaja tar sikte på. Det han legger vekt på, er ikke så mye at Gud ser eller vet på forhånd, men at Gud vil gripe inn i historien for å sikre at det skjer. Han vil ta det om, selv om han i så fall kan kalle en mann fra øst for å gjøre arbeidet.

Gud kunngjør Hans plan på forhånd, og denne åpenbaringen er det vi kaller profetia - noe på forhånd annonsert hva som vil skje. Derfor er profetien en del av Guds åpenbaring av hans vilje og hensikt. Da, fordi det er Guds vilje, plan og lyst, sørger han for at det skjer. Han vil gjøre alt han vil, alt han vil gjøre, fordi han har makt til å gjøre det. Han er suveren over alle nasjoner.

Daniel 4,17-24 forteller oss det samme. Dette skjer umiddelbart etter at Daniel kunngjorde at kong Nebukadnesar vil miste vettet i syv år, og han gir deretter følgende grunn: «Det er den Høyestes råd om min Herre kongen: du skal være ute av menneskers selskap og du må bli hos markens dyr, og de skal få deg til å spise gress som storfe, og du skal ligge under himmelens dugg og bli våt, og det skal gå syv ganger før du vet at han har den øverste makten over menneskenes riker og gir dem til hvem han vil» (Daniel 4,21-22.).

Dermed ble profetien gitt og henrettet slik at folk ville vite at Gud er den øverste blant alle folkeslag. Han har makt til å bruke noen som hersker, selv den laveste blant menn. Gud kan gi herredømme til den han vil gi henne fordi han er suveren. Dette er en melding formidlet til oss gjennom bibelsk profeti. Det viser oss at Gud har allmakt.

Profetien forteller oss at Gud er dommeren. Vi kan se dette i mange gamle testamente profetier, spesielt i straffen for profetier. Gud bringer ubehagelige ting fordi folk har gjort ondt. Gud fungerer som en dommer som har makt til å belønne og straffe, og hvem har makten til å sikre at den utføres.

Vi siterer Judas 14-15 av denne grunn: «Den profeterte også fra dem Enok, den syvende fra Adam, og sa: Se, Herren kommer med sine mange tusen helgener for å dømme alle og for å straffe alle mennesker for alle gjerninger av deres gudløse forandring som de har vært gudløse med, og for alle de frekke tingene som de onde synderne har talt mot ham. »

Her ser vi at Det nye testamente siterer en profeti som ikke finnes i Det gamle testamente. Denne profetien er i den apokryfe boken 1. Enok, og ble innlemmet i Bibelen, og det ble en del av den inspirerte opptegnelsen om hva profetien åpenbarte. Den avslører at Herren kommer – det er fortsatt i fremtiden – og at han er dommeren for hvert folk.

Kjærlighet, barmhjertighet og trofasthet

Hvor forteller profetien oss at Gud er kjærlig, barmhjertig og trofast? Hvor åpenbares dette i profeti? Vi trenger ikke spådommer å kjenne Guds karakter, fordi han alltid forblir den samme. Bibelsk profeti viser noe om Guds plan og handlinger, og det er derfor uunngåelig at hun vil avsløre noe om hans karakter. Hans hensikter og planer vil uunngåelig åpenbare for oss at han er kjærlig, barmhjertig og trofast.

Jeg tenker på Jeremia 2 her6,13: "Så forbedre dine veier og dine gjerninger og adlyd Herren din Guds røst, da skal også Herren omvende seg fra det onde han har talt mot deg." Når mennesker forandrer seg, vil Gud gi etter; han er ikke innstilt på å straffe; han er klar til å starte på nytt. Han bærer ikke nag – han er medfølende og villig til å tilgi.

Som et eksempel på hans lojalitet kan vi se på profetien i 3. Moses 26,44 se på. Denne passasjen er en advarsel til Israel om at hvis de brøt pakten, ville de bli beseiret og tatt i fangenskap. Men så kommer denne forsikringen til: «Men selv om de er i fiendens land, avviser jeg dem likevel ikke, og jeg er ikke avsky for dem, så det skal være over med dem». Denne profetien understreker Guds trofasthet, barmhjertighet og kjærlighet, selv når disse spesifikke ordene ikke brukes.

Hosea 11 er et annet eksempel på Guds trofaste kjærlighet. Selv etter å ha beskrevet hvor utro Israel var, leste versene 8-9: "Hjertet mitt er annerledes, all min medfølelse er i brann. Jeg vil ikke gjøre noe for å ødelegge Efraim etter mitt voldsomme sinne. For jeg er Gud og ikke en mann, og jeg er den hellige blant dere og vil ikke komme til å ødelegge. » Denne profetien viser Guds stadige kjærlighet til sitt folk.

Profetiene i Det nye testamente forsikrer oss også om at Gud er kjærlig, barmhjertig og trofast. Han vil reise oss fra de døde og belønne oss. Vi vil leve med ham og nyte hans kjærlighet for alltid. Bibelske profetier forsikrer oss om at Gud har til hensikt å gjøre dette, og profetiernes tidligere oppfyllelser forsikrer oss om at han har makt til å gjøre det og gjøre akkurat som han hadde til hensikt.

Motivert til et gudfryktig liv

Til slutt står det at bibelprofetien motiverer troende til å lede et gudstilt liv i Kristus Jesus. Hvordan skjer det? Det gir oss for eksempel en motivasjon til å vende seg til Gud fordi vi er sikre på at Han vil ha det beste for oss, og vi vil alltid få godt når vi aksepterer det han tilbyr oss, og vi vil til slutt motta ondskap når vi gjør det ikke.

I denne sammenhengen siterer vi 2. Peter 3,12-14: «Men Herrens dag skal komme som en tyv; da vil himmelen smelte med et stort brak; men grunnstoffene skal smelte av varmen, og jorden og de gjerninger som er på den, skal dømmes. Hvis nå alt dette vil løse seg opp, hvordan skal du da stå der i hellig vandring og fromhet."

Vi bør se frem til Herrens dag, i stedet for å frykte Ham, og føre et gudfrykt liv. Sannsynligvis vil noe skje med oss ​​når vi gjør det, og noe mindre ønskelig hvis vi ikke gjør det. Profetien oppfordrer oss til å leve et gudfryktende liv fordi det åpenbart for oss at Gud belønner de som søker ham trofast.

I versene 12-15 leser vi: «... som venter og streber etter at Guds dag kommer når himmelen skal smelte og elementene smelter fra varmen. Men vi venter på en ny himmel og en ny jord etter dens løfte, der rettferdighet bor. Derfor prøver mine kjære, mens du venter, å være ulastelig og ulastelig i fred foran ham, og vår Herres tålmodighet for din frelse, så vel som vår kjære bror Paul, i henhold til den visdom som er gitt ham, skrev til deg. »

Dette skriftstedet viser oss at bibelprofesjonen oppfordrer oss til å gjøre alt for å ha riktig oppførsel og tanker, å leve et guddommelig liv og å være i fred med Gud. Den eneste måten å gjøre det på er selvsagt gjennom Jesus Kristus. Men i dette spesielle skriftsted forteller Gud oss ​​at han er tålmodig, trofast og barmhjertig.

Jesu løpende rolle er viktig her. Fred med Gud er bare mulig fordi Jesus sitter ved Faders høyre hånd og går inn for oss som yppersteprest. Moses lov foreskudde og forutslo dette aspektet av Jesu frelsesarbeid; gjennom ham blir vi styrket for å leve et gudfrykt liv, for å gjøre alt for å rydde av patchene vi tegner. Det er ved tro på Ham som vår yppersteprest at vi kan få tilliten til at våre synder har blitt tilgitt, og at frelse og evig liv er garantert.

Profetien forsikrer oss om Guds nåde og veien til å bli frelst av Jesus Kristus. Profetien er ikke det eneste som motiverer oss til å lede et gudstilt liv. Vår fremtidige belønning eller straff er ikke den eneste grunnen til å leve bare. Vi kan finne motivasjoner for god oppførsel i fortid, nåtid og fremtid. Tidligere, fordi Gud var godt for oss, og i takknemlighet for det han allerede har gjort, og vi er villige til å gjøre det han sier. Vår nåværende motivasjon for bare livet er vår kjærlighet til Gud; Den Hellige Ånd i oss får oss til å like ham i vårt arbeid. Og fremtiden bidrar også til å motivere vår oppførsel - Gud advarer oss om straff, sannsynligvis fordi han vil at denne advarselen skal motivere oss til å forandre vår oppførsel. Han lover også belønninger, og vet at de også motiverer oss. Vi ønsker å motta de belønningene han gir.

Atferd var alltid en grunn til profetien. Profetien handler ikke bare om å forutsi, det handler om å forklare Guds instruksjoner. Det er grunnen til at mange profetier skyldtes - Gud advarte om straff og han håpet å omvendelse, slik at straffen ikke hadde kommet. Profetier ble ikke gitt som ubrukelige trivialiteter om fremtiden - de hadde en hensikt for nåtiden.

Sakarja oppsummerte profetenes budskap som et kall til forandring: «Så sier Herren, hærskarenes Gud: Vend om fra deres onde veier og fra deres onde gjerninger! Men de var ulydige og tok ikke hensyn til meg, sier Herren» (Sakarias 1,3-4). Profeti forteller oss at Gud er en barmhjertig Dommer, og basert på hva Jesus gjør for oss, kan vi bli frelst hvis vi stoler på ham.

Noen profetier har lengre rekkevidde og er ikke avhengige av om folket gjorde enten godt eller ondt. Ikke alle profetiene var for dette formålet. Faktisk kommer profetiene i så stor rekkefølge at det er vanskelig å si, unntatt i generell forstand, for hvilket formål alle profetier tjener. Noen er for dette, noen til det formålet, og det er noen at vi ikke er sikre på hva de er for.

Hvis vi prøver å gjøre en uttalelse om tro om noe så manifold som profeti, vil vi gjøre en generell uttalelse, fordi dette er korrekt: bibelsk profeti er en av de måtene som Gud forteller oss hva han gjør, og det generelle budskapet om profeti informerer oss om det viktigste som Gud gjør: det fører oss til frelse gjennom Jesus Kristus. Profetien advarer oss om
I den kommende dommen forsikrer hun oss om Guds nåde og oppfordrer oss derfor til å omvende oss og
å bli med i Guds program.

Michael Morrison


pdfBibelsk profeti