Satan

111 satan

Satan er en fallen engel, leder av de onde kreftene i åndeverdenen. Skriften henvender seg til ham på forskjellige måter: djevelen, motstanderen, den onde, morderen, løgneren, tyven, fristeren, anklageren av våre brødre, dragen, denne verdens gud. Han er i konstant opprør mot Gud. Gjennom sin innflytelse sår han splid, villfarelse og ulydighet blant mennesker. Han er allerede beseiret i Kristus, og hans styre og innflytelse som denne verdens Gud vil ende med Jesu Kristi gjenkomst. (Lukas 10,18; Åpenbaring 12,9; 1. Peter 5,8; John 8,44; Jobb 1,6-12; Sakarja 3,1-2; Åpenbaring 12,10; 2. Korinterne 4,4; Åpenbaringen 20,1:3; hebreerne 2,14; 1. Johannes 3,8)

Satan: Guds nederlagde fiende

Det er to uheldige trender i dagens vestlige verden angående Satan, djevelen, nevnt i Det nye testamente som den ubøyelige motstanderen og fienden av Gud. De fleste er uvitende om djevelen eller undervurderer sin rolle i å forårsake kaos, lidelse og ondskap. For mange mennesker er ideen om en ekte djevel bare en rest av antikkens overtro, eller i beste fall et bilde av ondskap i verden.

På den annen side har kristne tatt i bruk overtroisk tro på djevelen kjent som "åndelig krigføring". De gir djevelen overdreven anerkjennelse og "føre krig mot ham" på en måte som er upassende etter rådene vi finner i Skriften. I denne artikkelen ser vi hvilken informasjon Bibelen gir oss om Satan. Bevæpnet med denne forståelsen, kan vi unngå fallgruvene til ytterpunktene nevnt ovenfor.

Referanser fra Det Gamle Testamente

Jesaja 14,3-23 og Esekiel 28,1-9 regnes noen ganger for å være beskrivelser av djevelens opprinnelse som en engel som syndet. Noen av detaljene kan sees på som ledetråder til djevelen. Likevel viser konteksten til disse passasjene at hoveddelen av teksten relaterer seg til menneskekongenes forfengelighet og stolthet - kongene av Babylon og Tyrus. Poenget i begge avsnitt er at konger blir manipulert av djevelen og er refleksjoner av hans onde hensikter og hat mot Gud. Å snakke om den åndelige lederen, Satan, er å snakke i ett åndedrag om hans menneskelige agenter, kongene. Det er en måte å si at djevelen styrer verden.

I Jobs bok sier en referanse til engler at de var tilstede ved verdens skapelse og fylt med undring og glede8,7). På den annen side ser Satan av Job 1-2 også ut til å være et englevesen, siden det sies at han var blant «Guds sønner». Men han er Guds motstander og hans rettferdighet.

Det er noen referanser til "falne engler" i Bibelen (2. Peter 2,4; Judas 6; Jobb 4,18) men ingenting grunnleggende om hvordan og hvorfor Satan ble en fiende av Gud. Skriften gir oss ingen detaljer om englenes liv, verken om "gode" engler, eller om falne engler (også kalt demoner). Bibelen, spesielt Det nye testamente, er mye mer interessert i å vise oss Satan enn noen som prøver å forpurre Guds hensikter. Han omtales som den største fienden til Guds folk, Jesu Kristi Kirke.

I Det gamle testamente er ikke Satan eller djevelen fremtredende nevnt ved navn. Overbevisningen om at kosmiske krefter er i krig med Gud kan imidlertid tydelig finnes i motivene til deres sider. To gammeltestamentlige motiver som skildrer Satan eller djevelen er kosmiske vann og monstre. De er bilder som skildrer den sataniske ondskapen som holder jorden under trolldommen og kjemper mot Gud. I jobb 26,12-13 ser vi Job erklære at Gud «rørte opp havet» og «knust Rahab». Rahab omtales som "den flyktige slangen" (v. 13).

På de få stedene der Satan er beskrevet som et personlig vesen i Det gamle testamente, blir Satan fremstilt som en anklager som søker å så splid og saksøke (Sakarias). 3,1-2), oppfordrer han mennesker til å synde mot Gud (1Kron 21,1) og bruker mennesker og elementene til å forårsake stor smerte og lidelse (Job 1,6-19; 2,1-8.).

I Jobs bok ser vi at Satan møter andre engler for å presentere seg for Gud som om han var blitt kalt til et himmelsk råd. Det er noen andre bibelske referanser til en himmelsk samling av englevesener som påvirker menneskelige anliggender. I en av disse lokker et løgnaktig spøkelse en konge til å gå i krig (1. Kongene 22,19-22.).

Gud blir fremstilt som en som "knust Leviatans hoder og ga ham til villdyret å spise" (Salme 7)4,14). Hvem er Leviatan? Han er "sjømonsteret" - den "flyktige slangen" og "kveilet slange" som Herren vil straffe "på den tiden" da Gud forviser alt ondt fra jorden og oppretter sitt rike (Jesaja 2).7,1).

Motivet av Leviatan som en slange går tilbake til Edens hage. Her forfører slangen - "som er listigere enn alle dyr på marken" - mennesker til å synde mot Gud, noe som resulterer i deres fall (1. Mose 3,1-7). Dette fører til en annen profeti om en fremtidig krig mellom seg selv og slangen, der slangen ser ut til å vinne en avgjørende kamp (et stikk i hælen på Gud) for så å tape kampen (hodet hans er knust). I denne profetien sier Gud til slangen: «Jeg vil sette fiendskap mellom deg og kvinnen, mellom din ætt og hennes ætt; han skal knuse hodet ditt og du skal stikke ham i hælen»(1. Mose 3,15).

Referanser i Det Nye Testamente

Den kosmiske betydningen av denne uttalelsen blir forståelig i lys av inkarnasjonen av Guds Sønn som Jesus fra Nasaret (Joh. 1,1. 14). Vi ser i evangeliene at Satan prøvde å ødelegge Jesus på en eller annen måte fra den dagen han ble født til han døde på korset. Selv om Satan lykkes i å drepe Jesus gjennom hans menneskelige fullmakter, taper djevelen krigen gjennom sin død og oppstandelse.

Etter Jesu himmelfart fortsetter den kosmiske kampen mellom Kristi brud – Guds folk – og djevelen og hans lakeier. Men Guds hensikt råder og fortsetter. Til slutt vil Jesus komme tilbake og ødelegge den åndelige motstanden mot ham (1. Korinterbrev 15,24-28.).

Fremfor alt illustrerer åpenbaringsboken denne kampen mellom onde krefter i verden, drevet av Satan og godets krefter i Kirken, ledet av Gud. I denne boken full av symboler, i den litterære sjangeren av Apokalypse, to byer som er større enn livet, Babylon og det store, nye Jerusalem representerer to terrestriske grupper som er i krig.

Når krigen er over, vil djevelen eller Satan bli lenket i avgrunnen og forhindret fra å "bedra hele verden" slik han tidligere hadde gjort (Romerne 1 Kor.2,9).

Til slutt ser vi at Guds rike seier over alt ondt. Den er billedmessig representert av en ideell by - den hellige byen, Guds Jerusalem - hvor Gud og Lammet bor sammen med sitt folk i evig fred og glede, muliggjort av den gjensidige gleden de deler (Åpenbaringen 2 Kor.1,15-27). Satan og alle ondskapens krefter vil bli tilintetgjort (Åpenbaringen 20,10).

Jesus og Satan

I det nye testamente er Satan tydelig identifisert som motstanderen til Gud og menneskeheten. På en eller annen måte er djevelen ansvarlig for lidelse og onde i vår verden. I sin helbredende tjeneste henviste Jesus til falne engler og Satan som årsak til sykdom og svakhet. Selvfølgelig bør vi være forsiktige med å ikke kalle hvert problem eller sykdom direkte slag fra Satan. Likevel er det lærerikt å merke seg at Det nye testamente ikke er redd for å klandre djevelen og hans onde kohorter for mange katastrofer, inkludert sykdommer. Sykdom er et ondt, ikke noe som er ordinert av Gud.

Jesus omtalte Satan og de falne ånder som "djevelen og hans engler" for hvem den "evige ilden" er beredt (Matteus 2).5,41). I evangeliene leser vi at demoner er årsaken til en rekke fysiske sykdommer og plager. I noen tilfeller okkuperte demoner sinn og/eller kropper til mennesker, noe som senere førte til svakheter som kramper, stumhet, blindhet, delvis lammelse og ulike typer galskap.

Lukas snakker om en kvinne som Jesus møtte i synagogen som "hadde hatt en ånd i atten år som gjorde henne syk" (Luk 13,11). Jesus løste dem fra deres plager og ble kritisert for helbredelse på en sabbat. Jesus svarte: "Skal ikke denne, som er Abrahams datter, som Satan hadde bundet i atten år, slippes løs fra denne lenken på sabbaten?" (V. 16).

I andre tilfeller avslørte han demoner som årsak til plager, som i tilfellet med en gutt som hadde forferdelige krampetrekninger og ble slått av månen fra barndommen7,14-19; merke 9,14-29; Luke 9,37-45). Jesus kunne ganske enkelt befale disse demonene å forlate de svake og de adlød. Ved å gjøre det viste Jesus at han hadde fullstendig autoritet over Satans og demonenes verden. Jesus ga den samme myndighet over demonene til sine disipler (Matt 10,1).

Apostelen Peter snakket om Jesu helbredende tjeneste som en som befridde mennesker fra sykdommer og plager som Satan og hans onde ånder var enten den direkte eller indirekte årsaken. «Du vet hva som har skjedd over hele Judea ... hvordan Gud salvet Jesus fra Nasaret med hellig ånd og kraft; han gikk rundt og gjorde godt og helbredet alle som var i djevelens makt, for Gud var med ham» (Apostlenes gjerninger 10,37-38). Dette synet på Jesu helbredende tjeneste gjenspeiler troen på at Satan er motstanderen av Gud og hans skapelse, spesielt menneskeheten.

Den gir den ultimate skylden for lidelse og synd på djevelen og karakteriserer ham som
«Første synder». Djevelen synder fra begynnelsen »(1. Johannes 3,8). Jesus kaller Satan "demonenes fyrste" - herskeren over de falne englene (Matteus 2).5,41). Jesus brøt djevelens innflytelse på verden gjennom sitt forløsningsverk. Satan er den "sterke mannen" i hvis hus (verden) Jesus kom inn (Mark 3,27). Jesus "bandt" de sterke og "delte ut byttet" [bærer bort sine eiendeler, sitt rike].

Det er derfor Jesus kom i kjødet. Johannes skriver: "Guds Sønn viste seg for å ødelegge djevelens gjerninger" (1. Johannes 3,8). Kolosserne snakker om dette ødelagte verket i kosmiske termer: "Han fratok maktene og myndighetene deres makt og viste dem offentlig og gjorde dem til en triumf i Kristus" (Kolosserne) 2,15).

Hebreerbrevet går nærmere inn på hvordan Jesus oppnådde dette: «Fordi barna er av kjøtt og blod, tok også han imot det i like stor grad, for at han ved sin død skulle ta makten fra ham som hadde makt over døden, nemlig djevelen, og forløste dem som av frykt for døden måtte være tjenere hele livet» (Hebreerbrevet 2,14-15.).

Ikke overraskende ville Satan forsøke å ødelegge Guds hensikt med sin Sønn, Jesus Kristus. Satans mål var å få Ordet til kjød, Jesus, drepe da han var en baby (Åpenbaringen 1 Kor.2,3; Matthew 2,1-18) for å prøve ham i løpet av livet (Lukas 4,1-13), og å fengsle og drepe ham (v. 13; Luk 22,3-6.).

Satan "lyktes" i det endelige angrepet på Jesu liv, men Jesu død og den etterfølgende oppstanden utsatte og fordømte djevelen. Jesus hadde laget et "offentlig opptog" av verdens måter og det onde som ble presentert av djevelen og hans etterfølgere. Det ble tydelig for alle som var villige til å høre at bare Guds måte å elske på er riktig.

Gjennom Jesu person og hans forløsningsverk ble djevelens planer snudd og han ble beseiret. Således har Kristus gjennom sitt liv, død og oppstandelse allerede beseiret Satan ved å avsløre ondskapens skam. På natten da han ble forrådt, sa Jesus til disiplene sine: "For at jeg kan gå til Faderen ... denne verdens fyrste er nå dømt" (Johannes 16,11).

Etter at Kristus kommer tilbake, vil djevelens innflytelse i verden opphøre og hans fullstendige nederlag vil være tydelig. Den seieren vil komme i en endelig og permanent endring på slutten av denne alderen3,37-42.).

Den mektige prinsen

Under sin jordiske tjeneste erklærte Jesus at «denne verdens fyrste skal bli kastet ut» (Johannes 12,31), og sa at denne prinsen "ikke har makt" over ham (Johannes 14,30). Jesus beseiret Satan fordi djevelen ikke kunne kontrollere ham. Ingen fristelse som Satan kastet mot Jesus var sterk nok til å lokke ham bort fra hans kjærlighet til og tro på Gud (Matt. 4,1-11). Han har erobret djevelen og stjålet eiendommen til den "sterke mannen" - verden han holdt fanget (Matteus 12,24-29). Som kristne kan vi hvile i troen på Jesu seier over alle fiender av Gud (og våre fiender), inkludert djevelen.

Likevel eksisterer kirken i spenningen «allerede der, men ikke helt», der Gud fortsetter å tillate Satan å forføre verden og spre ødeleggelse og død. Kristne lever mellom "Det er fullbrakt" av Jesu død (Johannes 19,30) og "Det har skjedd" den ultimate ødeleggelsen av ondskapen og Guds rikes fremtidige komme til jorden (Åpenbaringen 2)1,6). Satan har fortsatt lov til å misunne evangeliets kraft. Djevelen er fortsatt mørkets usynlige fyrste, og med Guds tillatelse har han makten til å tjene Guds hensikter.

Det nye testamente forteller oss at Satan er den kontrollerende makten i den nåværende onde verden og at folk ubevisst følger ham i hans motstand mot Gud. (På gresk ordet "prins" eller "prins" [som i Johannes 12,31 brukte] en oversettelse av det greske ordet archon, som refererte til den høyeste myndighetspersonen i et politisk distrikt eller by).

Apostelen Paulus erklærer at Satan er "denne verdens Gud" som "har blindet de vantros sinn" (2. Korinterne 4,4). Paulus forsto at Satan til og med kan hindre menighetens arbeid (2. Tessalonikerne 2,17-19.).

I dag tar mye av den vestlige verden lite oppmerksomhet til en virkelighet som fundamentalt påvirker deres liv og deres fremtid - det faktum at djevelen er et ekte åndsvesen som prøver å skade dem ved hver eneste sving og ønsker å forpurre Guds kjærlige hensikt. Kristne blir oppfordret til å være klar over Satans intriger slik at de kan motstå dem gjennom veiledningen og kraften til den iboende Hellige Ånd. (Dessverre har noen kristne gått til en misforstått ekstrem i en "jakt" på Satan og har utilsiktet gitt ekstra fôr til de som latterliggjør forestillingen om at djevelen er et ekte og ondt vesen.)

Kirken advares mot å være på vakt mot Satans verktøy. Kristne ledere, sier Paulus, må leve et liv som er verdig Guds kall, at de «ikke blir fanget i djevelens løkke» (1. Timoteus 3,7). Kristne må være på vakt mot Satans intriger og de må bære Guds rustning "mot de onde åndene under himmelen" (Efeserne 6,10-12). De bør gjøre dette slik at "de ikke blir utnyttet av Satan" (2. Korinterne 2,11).

Djevelens onde arbeid

Djevelen skaper åndelig blindhet for Guds sannhet i Kristus på flere måter. Falske doktriner og forskjellige ideer "undervist av demoner" fører til at folk "følger forførende ånder" til tross for at de ikke er klar over den ultimate kilden til forførelsen (1. Timoteus 4,1-5). Når folk først er blindet, er de ikke i stand til å forstå evangeliets lys, som er de gode nyhetene om at Kristus forløser oss fra synd og død (1. Johannes 4,1-2; 2. Johannes 7). Satan er evangeliets hovedfiende, "den onde" som prøver å forføre mennesker til å avvise de gode nyhetene (Matteus 1 Kor.3,18-23.).

Satan trenger ikke å prøve å forføre deg på en personlig måte. Han kan arbeide gjennom mennesker som sprer falske filosofiske og teologiske ideer. Mennesker kan også bli slaver av strukturen av ondskap og forførelse som er innebygd i vårt menneskelige samfunn. Djevelen kan også bruke vår falne menneskelige natur mot oss slik at folk tror at de har «sannheten» når de i realiteten har gitt opp det som er av Gud mot det som er av verden og djevelen. Slike mennesker tror at deres misforståtte trossystem vil redde dem (2. Tessalonikerne 2,9-10), men det de egentlig gjorde var "gjort Guds sannhet til en løgn" (Romerne 1,25). "Løgnen" virker god og sann fordi Satan presenterer seg selv og sitt trossystem på en slik måte at hans lære fremstår som en sannhet fra en "lysets engel" (2. Korinterne 11,14) virker.

Generelt sett står Satan bak vår falne naturs fristelse og ønske om å synde, og derfor blir han "fristeren" (2. Tessalonikerne 3,5; 1. Korinterne 6,5; Apostlenes gjerninger 5,3) kalt. Paulus leder menigheten tilbake i Korint 1. Moses 3 og historien om Edens hage for å formane dem til ikke å bli vendt bort fra Kristus, noe djevelen prøver å gjøre. "Men jeg frykter at akkurat som slangen forførte Eva med sin list, så vil også dine tanker bli vendt bort fra enkelhet og renhet mot Kristus" (2. Korinterne 11,3).

Dette betyr ikke at Paulus trodde at Satan fristet og direkte bedratt alle personlig. Folk som tror at «djevelen fikk meg til å gjøre det» hver gang de synder, skjønner ikke at Satan bruker sitt system for ondskap i verden og vår falne natur mot oss. Når det gjelder de tessaloniske kristne som er nevnt ovenfor, kunne dette bedraget ha blitt utført av lærere som sådde hatets frø mot Paulus ved å lure folk til å tro at han [Paulus] bedratt dem, eller ved å dekke over grådighet eller et annet urent motiv. (2. Tessalonikerne 2,3-12). Ikke desto mindre, siden djevelen sår splid og manipulerer verden, står fristeren selv bak alle mennesker som sår splid og hat.

I følge Paulus er kristne som har blitt skilt fra kirkens fellesskap på grunn av synd faktisk "overgitt til Satan" (1. Korinterne 5,5; 1. Timoteus 1,20), eller har "vendt seg bort og fulgt Satan" (1. Timoteus 5,15). Peter formaner flokken sin: «Vær edru og våk! for din motstander, djevelen, går rundt som en brølende løve og leter etter noen å sluke "(1. Peter 5,8). Måten å beseire Satan, sier Peter, er å «stå ham imot» (v. 9).

Hvordan motstår folk Satan? Jakob forklarer: «Underdan dere under Gud. Stå djevelen i mot og han vil flykte fra deg. Hold deg nær til Gud, så han nærmer seg deg. Rens hendene, dere syndere, og hellig deres hjerter, dere ustadige» (Jakob 4,7-8.). Vi er nær Gud når våre hjerter har en ærbødig holdning av glede, fred og takknemlighet overfor ham, næret av hans iboende kjærlighets- og trosånd.

Mennesker som ikke kjenner Kristus og ikke blir ledet av hans Ånd (Rom 8,5-17) "lev etter kjødet" (v. 5). De er i harmoni med verden og følger "Ånden som virker i ulydighetens barn i denne tid" (Efeserne 2,2). Denne ånden, identifisert andre steder som djevelen eller Satan, manipulerer mennesker slik at de er innstilt på å gjøre "kjødets og sansene begjær" (v. 3). Men ved Guds nåde kan vi se sannhetens lys som er i Kristus og følge det ved Guds Ånd, i stedet for å uvitende falle under påvirkning av djevelen, den falne verden og vår åndelig svake og syndige menneskelige natur.

Satans krigføring og hans endelige nederlag

"Hele verden er i trøbbel" [er under djevelens kontroll] skriver Johannes (1. Johannes 5,19). Men de som er Guds barn og Kristi etterfølgere har fått forståelse for å «kjenne den sanne» (v. 20).

I denne forbindelse er Åpenbaring 12,7-9 veldig dramatisk. I krigføringsmotivet i Åpenbaringen skildrer boken en kosmisk kamp mellom Mikael og englene hans og dragen (Satan) og hans falne engler. Djevelen og hans lakeier ble beseiret og «deres plass ble ikke lenger funnet i himmelen» (v. 8). Resultatet? "Og den store dragen, den gamle slangen, som heter: djevelen og Satan, som forfører hele verden, ble kastet ut, og han ble kastet til jorden, og englene hans ble kastet der sammen med ham" (v.9) ). Tanken er at Satan fortsetter sin krig mot Gud ved å forfølge Guds folk på jorden.

Slagmarken mellom det onde (manipulert av Satan) og det gode (ledet av Gud) resulterer i krig mellom Babylon den store (verden under kontroll av Djevelen) og det nye Jerusalem (Guds folk som Gud og Lammet Jesus Kristus følger ). Det er en krig som er bestemt til å bli vunnet av Gud fordi ingenting kan beseire dens formål.

Til slutt vil alle Guds fiender, inkludert Satan, bli beseiret. Guds rike - en ny verdensorden - kommer til jorden, symbolisert av det nye Jerusalem i Åpenbaringsboken. Djevelen vil bli fjernet fra Guds nærhet, og hans rike vil bli utslettet med ham (Åpenbaringen 20,10) og erstattet av Guds evige kjærlighetstid.

Vi leser disse oppmuntrende ordene om «enden» på alle ting: «Og jeg hørte en stor røst fra tronen som sa: Se, Guds telt med folket! Og han skal bo hos dem, og de skal være hans folk, og han selv, Gud med dem, skal være deres Gud; og Gud skal tørke bort alle tårene fra deres øyne, og det skal ikke være død mer, og det skal ikke være sorg eller skrik eller smerte. fordi den første har gått. Og han som satt på tronen sa: Se, jeg gjør alt nytt! Og han sier: Skriv, for disse ordene er sanne og sikre!» (Åpenbaringen 21,3-5.).

Paul Kroll


pdfSatan