Guds nåde - for godt til å være sant?

Det høres for godt ut til å være sant. Slik begynner et velkjent ordtak, og du vet at det er ganske usannsynlig. Men når det kommer til Guds nåde, er det faktisk sant. Likevel insisterer noen på at nåde ikke kan være slik og tyr til lov for å unngå det de ser på som en lisens til å synde. Deres oppriktige, men misforståtte innsats er en form for legalisme som frarøver mennesker den forvandlende nådens kraft som springer ut av Guds kjærlighet og strømmer inn i våre hjerter gjennom Den Hellige Ånd (Romerne). 5,5).

Det gode budskap om Guds nåde i Kristus Jesus, Guds personifiserte nåde, kom til verden og forkynte evangeliet (Luk 20,1), det er det gode budskap om Guds nåde mot syndere (dette påvirker oss alle ). Men datidens religiøse ledere likte ikke prekenen hans fordi den satte alle syndere på lik linje, men så dem som mer rettferdige enn andre. For dem var Jesu nådepreken absolutt ingen gode nyheter. Ved en anledning svarte Jesus på deres protest: De sterke trenger ikke lege, men de syke. Men gå dit og lær hva det betyr: "Jeg har glede av barmhjertighet og ikke i offer". Jeg kom for å kalle syndere og ikke rettferdige (Matt 9,12-13.).

I dag nyter vi evangeliet - den gode nyheten om Guds nåde i Kristus - men i Jesu dager var det en stor irritasjon for selvrettslige religiøse ministre. De samme nyhetene er også en plage for de som tror at de trenger å jobbe hardere og gjøre det bedre å tjene Guds tjeneste. De spør oss om det retoriske spørsmålet: Hvor ellers skal vi motivere folk til å jobbe hardere, leve riktig og ta en rollemodell for åndelige ledere når de hevder at de allerede er under nåde? Du kan ikke forestille deg en annen måte å motivere folk, unntatt ved å bekrefte et lovlig eller kontraktsmessig forhold til Gud. Vennligst gjør meg ikke galt! Det er godt å jobbe hardt i Guds arbeid. Jesus gjorde nettopp det - hans arbeid tok fullkommenhet. Husk at den fullkomne Jesus har åpenbart Faderen for oss. Denne åpenbaringen inneholder den helt gode nyheten at Guds kompensasjonssystem fungerer bedre enn vårt. Han er den uuttømmelige kilden til nåde, kjærlighet, vennlighet og tilgivelse. Vi betaler ikke skatt for å tjene Guds nåde eller å finansiere Guds regjering. Gud arbeider i den best utstyrte redningstjenesten, hvis jobb er å frigjøre menneskeheten fra gropen som den har falt i. Du kan huske historien om den reisende som falt i en grop og prøvde forgjeves å komme ut igjen. Folk passerte gropen og så hvordan han kjempet. Den følsomme personen ringte til ham: hei der nede. Jeg føler meg veldig med dem. Den rasjonelle personen kommenterte: Ja, det er logisk at noen måtte falle i gropen. Interiørdesigneren spurte: Kan jeg gi deg forslag til hvordan du kan dekorere gropen din? Den skadelige personen sa: Her kan du se det igjen: Bare dårlige mennesker faller i gropen. Den nysgjerrige spurte: Mann, hvordan gjorde du det? Den legalist sa: Vet du hva, jeg tror du fortjener det spurt i pit for å landen.Der skatt tjenestemenn: Si meg, betaler faktisk skatt på pit den selvmedlidende person jamret: Ja, bør du ganger Zen-buddhismen anbefalte: Hold deg rolig, slapp av og ikke tenk på gruven lenger. Optimisten sa: Kom igjen, hodet opp! Det kunne ha vært mye verre. Pessimisten sa: Hvor forferdelig, men vær forberedt! Det blir verre. Da Jesus så mannen i gruven, hoppet han inn og hjalp ham ut. Det er nåde!

Det er mennesker som ikke forstår Guds nådelogikk. De tror at deres harde arbeid vil få dem ut av gropen og ser det som urettferdig at andre kommer seg ut av gropen uten å ha gjort samme innsats. Det som kjennetegner Guds nåde er at Gud gir den raust til alle uten forskjell. Noen trenger mer tilgivelse enn andre, men Gud behandler alle likt uavhengig av deres omstendigheter. Gud snakker ikke bare om kjærlighet og medfølelse; han gjorde det klart da han sendte Jesus ned i graven for å hjelpe oss alle. Tilhengere av legalisme har en tendens til å feiltolke Guds nåde som tillatelse til en tillatt, spontan og ustrukturert livsstil (antinomianisme). Men slik fungerer det ikke, som Paulus skrev i brevet til Titus: For Guds velsignende nåde har vist seg for alle mennesker og tukter oss, slik at vi gir avkall på den ugudelige natur og verdslige lyster og er kloke, rettferdige og fromme i dette. verden lever (Titus 2,11-12.).

La meg være tydelig: Hvis Gud frelser mennesker, vil han ikke lenger la dem ligge i graven. Han overlater dem ikke til å leve i umodenhet, synd og skam. Jesus frelser oss slik at vi ved Den Hellige Ånds kraft kan komme ut av graven og begynne et nytt liv der Jesu rettferdighet, fred og glede kan finnes (Rom 1 Kor.4,17).

Lignelsen om arbeiderne i vingården Jesus snakket om Guds ubetingede nåde i sin lignelse om arbeiderne i vingården (Matt 20,1: 16). Uansett hvor lenge hver hadde jobbet, fikk alle arbeiderne full daglig lønn. Selvfølgelig (det er menneskelig) var de som jobbet lengst opprørt fordi de trodde at de som jobbet mindre ikke fortjente så mye. Jeg mistenker veldig at de som jobbet mindre også trodde at de fikk mer enn de tjente (jeg kommer tilbake til dette senere). Faktisk virker nåde i seg selv ikke rettferdig, men siden Gud (som gjenspeiles i husmannens person i lignelsen) gir dommen til vår fordel, kan jeg bare være Gud takknemlig fra bunnen av mitt hjerte! Jeg trodde ikke jeg på en eller annen måte kunne tjene Guds nåde ved å jobbe hardt hele dagen i vingården. Nåden kan bare tas imot takknemlig og ydmykt som en ufortjent gave - som den er - som den er. Jeg liker måten Jesus kontrasterer arbeiderne i sin lignelse. Kanskje noen av oss identifiserer oss med de som jobbet lenge og hardt med å tro at de fortjente mer enn de mottok. De fleste, jeg er sikker på, vil identifisere seg med de som har fått langt mer for arbeidet sitt enn de fortjener. Bare med en takknemlig holdning kan vi sette pris på og forstå Guds nåde, spesielt fordi vi haster det. Jesu lignelse lærer oss at Gud redder de som ikke fortjener det (og virkelig ikke kan fortjenes). Lignelsen viser hvordan religiøse legalister klager over at nåde er urettferdig (for godt til å være sant); de argumenterer, hvordan kan Gud belønne noen som ikke har jobbet så hardt som de gjør?

Drevet av skyld eller takknemlighet?

Jesu lære fjerner bunnen av skyldfølelsen som brukes som det primære verktøyet av legalister for å underordne mennesker Guds vilje (eller, langt oftere, deres egen vilje!). Å føle skyld er i motsetning til å være takknemlig for den nåden Gud gir oss i sin kjærlighet. Skyldens fokus er på vårt ego med dets synder, mens takknemlighet (tilbedelsens natur) fokuserer på Gud og hans godhet. Fra min egen erfaring kan jeg si at mens skyld (og frykt er en del av det) motiverer meg, motiverer takknemlighet på grunn av Guds kjærlighet, godhet og nåde meg mye mer hjerte til hjerte) - Paulus snakker her om lydighet til tro (Rom 16,26). Dette er den eneste formen for lydighet som Paulus godkjenner fordi bare denne lydigheten ærer Gud. Relasjonell, evangelisk lydighet er vårt takknemlige svar på Guds nåde. Det var takknemlighet som drev Paul videre i sin tjeneste. Det motiverer oss også i dag til å delta i Jesu verk gjennom Den Hellige Ånd og gjennom hans kirke. Ved Guds nåde er denne tjenesten å omforme livet i Kristus, og med hjelp av Den Hellige Ånd er vi nå og for alltid elskede barn av vår himmelske Fader. Alt Gud vil at vi skal være er at vi vokser i hans nåde og på den måten blir bedre og bedre kjent med ham (2. Peter 3,18). Denne veksten i nåde og kunnskap vil fortsette nå og for alltid i den nye himmelen og på den nye jorden. All ære tilkommer Gud!

av Joseph Tkach