Jesu Kristi oppstandelse og retur

228 oppstandelsen og tilbakekomsten av Jesus Kristus

I Apostlenes gjerninger 1,9 Vi blir fortalt: "Og da han hadde sagt dette, ble han tatt opp i synet, og en sky tok ham bort foran øynene deres." Jeg vil gjerne stille et enkelt spørsmål på dette punktet: hvorfor? Hvorfor ble Jesus tatt bort på denne måten? Men før vi kommer til det, la oss lese de neste tre versene: «Og mens de så ham fare opp til himmelen, se, det stod sammen med dem to menn i hvite kapper. De sa: Menn fra Galilea, hvorfor står dere der og ser på himmelen? Denne Jesus, som ble tatt opp fra deg til himmelen, skal komme igjen akkurat som du så ham gå til himmelen. Så vendte de tilbake til Jerusalem fra fjellet som heter Oljeberget, som ligger ved Jerusalem, en sabbatsvei unna.»

Dette avsnittet beskriver to ting: at Jesus gikk opp i himmelen og at han vil komme igjen. Begge fakta er viktige for den kristne tro og forankret derfor for eksempel i Apostles Creed. Først gikk Jesus opp til himmelen. Kristi himmelske dag feires hvert år 40 dager etter påske, alltid på en torsdag.

Det andre punktet som beskrives i dette avsnittet er at Jesus kommer igjen på samme måte som han har steget opp. Det er derfor, tror jeg, Jesus forlot også denne verden på en synlig måte.

Det ville vært veldig enkelt for Jesus å la disiplene vite at han skulle se sin far og at han ville komme igjen. Deretter ville han bare ha forsvunnet, som han hadde gjort flere ganger før. Bortsett fra at han ikke ville bli sett igjen denne gangen. Jeg kan ikke tenke på en teologisk rettferdighet for at Jesus forlot jorden så synlig, men han gjorde det for å lære sine disipler, og derfor også oss.

Ved å synlig forsvinne opp i luften gjorde Jesus det klart at han ikke bare ville forsvinne, men at han ville stige opp til himmelen for å megle for oss ved Faderens høyre hånd som den evige yppersteprest og for å sette inn et godt ord. Som en forfatter sa: "Han er vår representant i himmelen." Vi har noen i himmelen som forstår hvem vi er, våre svakheter og våre behov fordi de er mennesker. Selv i himmelen er han både fullt ut menneske og fullt ut Gud.

Selv etter himmelen, blir han referert til som et menneske i Bibelen. Da Paulus forkynte til Athenas innbyggere på Areopagus, sa han at Gud vil dømme verden av en mann som han har utnevnt, og at denne mannen er Jesus Kristus. Da han skrev til Timoteus, kalte han ham mannen Kristus Jesus. Han er fortsatt en mann nå og har fortsatt en kropp. Hans kropp steg fra de døde og tok ham til himmelen.

Dette fører til spørsmålet om hvor kroppen er nå? Hvordan kan Gud, som er allestedsnærværende og derfor ikke bundet til rom, materie og tid, også ha en kropp som er på et bestemt sted? Er Jesu Kristi legeme et sted i universet? Jeg vet ikke. Jeg vet ikke hvordan Jesus dukket opp etter lukkede dører og hvordan han kunne stige opp i himmelen, uansett gravitasjon. Tilsynelatende gjelder de fysiske lovene ikke for Jesu Kristi legeme. Det er fortsatt en kropp, men det har ikke begrensningene vi ville tildele til en kropp.

Det svarer fortsatt ikke på hvor hans kropp er nå. Det er ikke det viktigste vi må bekymre deg for! Vi må vite at Jesus er i himmelen, men ikke hvor himmelen er. Det er mye viktigere for oss å kjenne følgende om Jesu åndelige kropp - slik Jesus arbeider blant oss her og nå på jorden, gjør han gjennom Den Hellige Ånd.

Når Jesus gikk opp i himmelen med sin kropp, gjorde han det klart at han vil fortsette å være menneske og Gud. Dette forsikrer oss om at han er ypperstepresten som er kjent med svakhetene våre, som det er skrevet i hebreerne. Ved oppsyn synlig til himmelen, er vi igjen forsikret om at han ikke bare har forsvunnet, men fortsetter å opptre som yppersteprest, mekler og mediator.

En annen grunn

Jeg tror det er en annen grunn til at Jesus har forlatt oss synlig. Han fortalte disiplene sine i Johannes 16,7 følgende: «Men jeg sier dere sannheten: det er godt for dere at jeg går bort. For uten jeg går bort, kommer ikke Trøsteren til deg. Men hvis jeg går, vil jeg sende ham til deg.»

Jeg vet ikke nøyaktig hvorfor, men det virker som om Jesus måtte gå opp til himmelen før pinsen kunne finne sted. Da disiplene så at Jesus stod opp, hadde de fått løftet, mottakelsen av Den Hellige Ånd. Så det var ingen tristhet, i det minste er ingen beskrevet i Apostlenes gjerninger. Det var ingen tristhet at de gode gamle dager var over med Jesus av kjøtt og blod. Fortiden ble ikke oversvømmet, men fremtiden i gledelig forventning i utsikten tatt. Det var en glede for de enda større tingene som Jesus kunngjorde og lovet.

Som vi leser i Handlingenes bok, finner vi et spennende humør blant 120-tilhengerne. De samlet, ba og planla arbeidet som måtte gjøres. Å vite at de hadde et oppdrag, valgte de en ny apostel å gjenoppbygge stillingen til Judas Iscariot. De visste også at de trengte tolv menn til å representere det nye Israel som planla å bygge Gud. De hadde et forretningsmøte fordi de hadde forretninger å gjøre. Jesus hadde allerede gitt dem oppgaven med å gå til verden som sine vitner. De måtte bare vente i Jerusalem, som han fortalte dem, til de ble fylt med kraften fra oven og mottatt den lovede trøsteren.

Ascension of Jesus var et øyeblikk av spenning: disiplene ventet på neste trinn, slik at de kunne utvide sin virksomhet, fordi Jesus hadde lovet dem at de skulle gjøre med den Hellige Ånd enda større ting enn Jesus selv den synlige himmelfart. Jesus var derfor løftet om enda større ting.

Jesus kalte Den Hellige Ånd «en annen talsmann». Det er to ord for "en annen" på gresk. Den ene betyr "noe det samme" og den andre betyr "noe annerledes". Jesus brukte uttrykket «noe lignende». Den Hellige Ånd er som Jesus. Ånden er et personlig nærvær av Gud og ikke bare en overnaturlig kraft.

Helligånden lever og underviser og snakker og tar avgjørelser. Den Hellige Ånd er en person, en guddommelig person og en del av Gud. Den Hellige Ånd er så lik Jesus at vi også kan snakke om Jesus som bor i oss og i Kirken. Jesus sa at han forblir hos den som tror og lever i det, og det er akkurat det han gjør i Den Hellige Ånds person. Jesus gikk bort, men han forlot oss ikke alene. Han kom tilbake gjennom Den Hellige Ånd som bor i oss. Men han vil også komme tilbake på en fysisk og synlig måte, og jeg tror det er nettopp hovedårsaken til hans synlige ascension. Så vi får ikke ideen om å si at Jesus allerede er her i form av Den Hellige Ånd, og vi bør ikke forvente mer fra Ham enn det vi allerede har.

Nei, Jesus gjør det veldig klart at Hans retur ikke vil være en usynlig og hemmelig oppgave. Det vil skje klart. Like synlig som dagslys og solens stigning. Det vil være synlig for alle, akkurat som Kristi himmelfartsdag var synlig for alle på Oljeberget for nesten 2000 år siden. Dette fakta gir oss håpet om at vi kan forvente mer enn det vi nå har foran oss. Nå ser vi mye svakhet. Svakhet i oss, i vår kirke og i kristendommen som helhet. Vi håper at ting vil forandres til det bedre, og vi har Kristi løfte om at han vil komme tilbake på en dramatisk måte og innlede Guds rike større og større enn vi kan forestille oss. Han vil ikke forlate ting som de er nå.

Han vil komme tilbake på samme måte som han steg opp til himmelen: visuelt og fysisk. Selv detaljer som jeg ikke anser som spesielt viktige vil være der: skyene. Akkurat som han steg opp i skyer, slik kommer han tilbake i skyer. Jeg vet ikke hva skyene betyr; det ser ut til at skyene symboliserte engler som gikk med Kristus, men de kan også ha vært fysiske skyer. Jeg nevner dette bare i forbifarten. Det viktigste er at Kristus kommer tilbake på en dramatisk måte. Det vil være lysglimt, høye lyder, fenomenale tegn i sol og måne og alle vil se det. Det vil utvilsomt være tydelig og ingen vil kunne si at dette skjer andre steder. Det er ingen tvil om at disse hendelsene vil skje overalt samtidig.Når dette skjer, forteller Paulus oss i 1. Tessalonikerbrev, vi vil stige opp for å møte Kristus på skyene i luften. Denne prosessen er kjent som bortrykkelsen og vil ikke finne sted i det skjulte. Det vil være en offentlig bortrykkelse fordi alle kan se Kristus komme tilbake til jorden. Så vi blir en del av Jesu himmelfart, akkurat som vi er en del av hans korsfestelse, begravelse og oppstandelse.Også vi skal stige opp til himmelen for å møte Herren når han kommer igjen og sammen med ham skal vi vende tilbake til jorden .

Gjør det en forskjell?

Vi vet ikke når alt dette vil skje. Så gjør det en forskjell i livene våre? Det burde. i 1. Korinterne og 1. John forteller oss om det. la oss 1. Johannes 3,2-3 se:

«Kjære, vi er allerede Guds barn; men det er ennå ikke avslørt hva vi skal bli. Men vi vet at når det blir åpenbart, vil vi bli som det; fordi vi skal se ham som han er. Og hver den som har et slikt håp til ham, renser seg selv, likesom han også er ren.»

John fortsetter å si at troende lytter til Gud og ikke vil lede et syndig liv. Det er en praktisk effekt av det vi tror på. Jesus kommer igjen og vi blir som han. Dette betyr ikke at vår innsats redder oss eller vår skyld synker, men vi er i samsvar med Guds vilje til ikke å synde.

Den andre bibelske slutningen finnes i 1. Korinterbrev, kapittel 5. Etter å ha forklart Kristi gjenkomst og vår oppstandelse til udødelighet, skriver Paulus følgende i v. 58:

"Derfor, mine kjære brødre, vær standhaftige, urokkelige og stadig økende i Herrens verk, vel vitende om at deres verk ikke er forgjeves i Herren."

Det er arbeid å gjøre for oss, som de første disiplene måtte gjøre arbeid på den tiden. Han gir oss også oppgaven som Jesus ga dem. Vi har oppdraget å forkynne og formidle de gode nyhetene. Vi har mottatt den Hellige Ånd for det, så vi kan bare gjøre det. Vi står ikke rundt, ser opp i himmelen og venter på Kristus. Vi har heller ikke Bibelen på en presis tid. Skriften forteller oss at vi ikke bør kjenne Jesu gjenkomst. I stedet har vi løftet om at Jesus kommer tilbake, og det skal være nok for oss. Det er jobb å gjøre. Vi er utfordret med alt vårt vesen for dette arbeidet. Derfor bør vi vende oss til henne fordi det å være forgjeves for å arbeide for Herren.    

av Michael Morrison