Hvem er min fiende?

Jeg vil aldri glemme den tragiske dagen i Durban, Sør-Afrika. Jeg var 13 år gammel og spilte tag i hagen sammen med brødrene mine, søstrene og vennene mine på en vakker solskinsdag med lykke da moren ringte familien inn. Tårene rant over ansiktet hennes da hun holdt en avisartikkel som rapporterte om farens tragiske død i Øst-Afrika.

Omstendighetene rundt hans død reiste noen spørsmålstegn. Likevel så alt ut til å indikere at han var et offer for Mao Mao-krigen, som fant sted fra 1952 til 1960 og som var rettet mot det koloniale styre i Kenya. Den mest aktive gruppen i den væpnede konflikten kom fra Kikuyu, den største stammen i Kenya. Selv om sammenstøtene først og fremst var rettet mot den britiske kolonimakten og hvite bosettere, var det også voldelige sammenstøt mellom Mao Mao og de lojale afrikanerne. Min far var major i et kenyansk regiment på den tiden og spilte en viktig rolle i krigen og var derfor på hitlisten. Jeg var følelsesmessig desperat, forvirret og veldig opprørt som ung tenåring. Det eneste jeg var klar over var tapet av min elskede far. Dette var kort tid etter krigens slutt. Han hadde planlagt å flytte til Sør-Afrika med oss ​​om noen måneder. På den tiden forsto jeg ikke den eksakte årsaken til krigen og visste bare at faren min kjempet mot en terrororganisasjon. Hun var fienden som drepte mange av vennene våre!

Ikke bare måtte vi takle det traumatiske tapet, men vi ble også møtt med det faktum at vi kunne møte et liv med stor fattigdom fordi statlige myndigheter nektet å betale oss verdien av eiendommen vår i Øst-Afrika. Moren min sto da overfor utfordringen med å finne en jobb og oppdra fem barn i skolealder med en liten lønn. I årene som fulgte holdt jeg meg tro mot min kristne tro og opprørte ikke sinne eller hat mot folket som var ansvarlig for min fars forferdelige død.

Ingen annen måte

Ordene som Jesus sa mens han hang på korset og så på dem som hadde fordømt, hånet, pisket, naglet ham til korset og sett ham dø i smerte, trøstet meg i min smerte: «Far, tilgi deg fordi de ikke vet hva de gjør."
Jesu korsfestelse ble startet av de selvrettferdige religiøse lederne, de skriftlærde og fariseerne, innpakket i politikk, autoritet og selvtilfredshet i sin egen verden. De vokste opp i denne verden, og de var dypt forankret i sin egen psyke og de kulturelle tradisjonene i sin tid. Budskapet som Jesus forkynte utgjorde en alvorlig trussel mot denne verdens fortsatte eksistens, så de la en plan for å bringe ham for retten og korsfeste ham. Det var helt galt å gjøre det, men de så ingen annen måte.


De romerske soldatene var en del av en annen verden, en del av et imperialistisk styre. De fulgte bare ordrer fra sine overordnede som enhver annen lojal soldat ville ha gjort. De så ingen annen måte.

Jeg måtte også innse sannheten: Mao Mao-opprørerne ble fanget i en ond krig som handlet om å overleve. Din egen frihet er kompromittert. De vokste opp med å tro på sin sak og valgte voldsveien for å sikre frihet. De så ingen annen måte. Mange år senere, i 1997, ble jeg invitert til å være gjestetaler på et møte nær Kibirichia i den østlige Meru-regionen i Kenya. Det var en spennende mulighet til å utforske røttene mine og vise min kone og mine barn den fryktinngytende naturen til Kenya, og de var glade for det.

I åpningstalen snakket jeg om barndommen jeg likte i dette vakre landet, men fortalte ikke om den mørke siden av krigen og min fars død. Rett etter utseendet kom en gråhåret eldre mann til meg, gikk på en krykke og med et stort smil om munnen. Omringet av en entusiastisk gruppe på rundt åtte barnebarn ba han meg sette meg ned fordi han ønsket å fortelle meg noe.

Dette ble etterfulgt av et rørende øyeblikk med en uventet overraskelse. Han snakket åpent om krigen og hvordan han, som medlem av Kikuju, var i en forferdelig kamp. Jeg hørte fra den andre siden av konflikten. Han sa at han var en del av en bevegelse som ønsket å leve fritt og arbeide på jordene som ble tatt fra dem. Dessverre mistet han og mange tusen andre sine kjære, inkludert koner og barn. Denne varme kristne gentlemannen så på meg med øyne fylt av kjærlighet og sa: «Jeg er så lei meg for tapet av faren din.» Jeg fant det vanskelig å holde tårene tilbake. Her var vi, og snakket som kristne noen tiår senere, etter å ha vært på motsatte sider i en av Kenyas grusomste kriger, selv om jeg bare var et naivt barn på tidspunktet for konflikten.
 
Vi ble umiddelbart forbundet i dypt vennskap. Selv om jeg aldri har behandlet de ansvarlige for min fars død med bitterhet, følte jeg en dyp forsoning med historien. Filipperne 4,7 Så kom det til meg: «Og Guds fred, som overgår all forstand, ta vare på deres hjerter og sinn i Kristus Jesus.» Guds kjærlighet, fred og nåde forente oss i enhet i hans nærhet. Våre røtter i Kristus brakte oss helbredelse, og brøt dermed smertesirkelen som vi hadde tilbrakt mesteparten av livet vårt i. En ubeskrivelig følelse av lettelse og befrielse fylte oss. Måten Gud har brakt oss sammen på, gjenspeiler det meningsløse i krig, konflikt og fiendtlighet. I de fleste tilfeller vant ingen av sidene. Det er hjerteskjærende å se kristne kjempe mot kristne i deres respektive sakers navn. I krigstid ber begge sider til Gud og ber ham om å stå på side med dem, og i fredstid er det mest sannsynlig at de samme kristne er venner.

Lære å gi slipp på

Dette livsendrende møtet hjalp meg å bedre forstå bibelversene som snakker om å elske fiender. (Lukas 6,27-36). Bortsett fra en krigssituasjon, krever det også spørsmålet om hvem som er vår fiende og motstander? Hva med menneskene vi møter hver dag? Vekker vi opp hat og motvilje mot andre? Kanskje mot sjefen, som vi ikke kommer overens med? Kanskje mot den betrodde vennen som såret oss dypt? Kanskje mot naboen som vi er i strid med?

Teksten fra Lukas forbyr ikke feil oppførsel. Snarere handler det om å holde det store bildet i sikte ved å utøve tilgivelse, nåde, godhet og forsoning og bli den personen Kristus kaller oss til å være. Det handler om å lære å elske slik Gud elsker når vi modnes og vokser som kristne. Bitterhet og avvisning kan lett ta oss til fange og ta kontroll. Å lære å gi slipp ved å legge i Guds hender de omstendighetene vi ikke kan kontrollere og påvirke gjør den virkelige forskjellen. Hos Johannes 8,31-32 Jesus oppfordrer oss til å lytte til hans ord og handle deretter: "Hvis dere holder fast ved mitt ord, er dere i sannhet mine disipler og skal kjenne sannheten, og sannheten skal sette dere fri." Dette er nøkkelen til frihet i hans kjærlighet.

av Robert Klynsmith


pdfHvem er min fiende?