Vi er alltid i tankene hans

816 vi er alltid i tankene hansTreenighetslæren har vært et sentralt element i kristen tradisjon i mer enn 1600 år. For mange kristne er det en naturlig del av deres tro, selv om de sjelden tenker dypt over det. Uavhengig av individuell forståelse, er én ting klart: den treenige Gud er urokkelig forpliktet til å inkludere oss i det fantastiske fellesskapet mellom Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd.

Guddommelig fellesskap

Treenighetslæren sier at det er én sann Gud, forent i fullkommen kjærlighet som Fader, Sønn og Hellig Ånd. Jesus sa: «Jeg og Faderen er ett» (Joh 10,30). Det er ingen Far uten Sønnen og Ånden, ingen Sønn uten Faderen og Ånden, og ingen Hellig Ånd uten Faderen og Sønnen. Den som betror seg til Jesus blir tatt opp i Kristus og dermed inn i den treenige Guds fellesskap. Kjærligheten som Gud viste i Jesu Kristi inkarnasjon er evig og urokkelig. Gud erklærer at du tilhører ham og er av stor betydning for ham. Kristenlivet dreier seg alltid om et intimt forhold til den treenige Gud.

Gjensidig innbo

Den tidlige kirken omtalte dette fellesskapet mellom Fader, Sønn og Hellig Ånd som perichoresis, som betyr gjensidig innbo eller enhet i hverandre. Det gjenspeiler det dynamiske, kjærlige forholdet mellom de tre guddommelige personene. I evangeliene blir denne enheten tydeliggjort av Jesu ord: «Tro meg at jeg er i Faderen og Faderen i meg; hvis ikke, tro for gjerningenes skyld" (Johannes 14,11). 

Tidlige kristne teologer brukte begrepet perichoresis for å forklare det dype og intime fellesskapet mellom treenighetens tre personer, engasjert i en evig «kjærlighetsdans». I evangeliene ser vi Jesus i et dynamisk, kjærlig forhold til Faderen og Den Hellige Ånd. Gud er til stede i sin helhet i hver av de tre personene og samtidig forskjellig fra hverandre som personer. Deres sanne forhold og deres ekte utvekslinger binder dem for alltid. Den athanasiske trosbekjennelsen oppsummerer det: Guds enhet er en treenighet og Guds treenighet er en enhet. Denne sannheten beskriver treenigheten.

Det vevde teppet

Treenighetsteologien virker komplisert. Men vårt engasjement i Guds treenighet kan sammenlignes med en substans. Ved veving veves langsgående og tverrgående tråder (dvs. veft- og renningstråder) sammen for å lage et stoff. I denne analogien er Gud den ene tråden og mennesket den andre, begge er vevd inn i hverandre. Paulus forklarte dette bildet for hedningene i Athen: «For i ham (Gud) lever vi og beveger oss og er til; som noen diktere har sagt blant dere: Vi er av hans ætt.» (Apg 17,28). Du kan ikke lenger se de enkelte trådene i det ferdige vevde stoffet. Jesus ba for sine disipler kort før hans død: "Og jeg har gitt dem den ære du ga meg, for at de skal være ett, likesom vi er ett" (Joh 1)7,22).

Den Gud vi lever og er i, er Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd, som eksisterer i hverandre i nært fellesskap og kjærlighet: «Jeg er veien og sannheten og livet; ingen kommer til Faderen uten ved meg. Når dere har gjenkjent meg, skal dere også gjenkjenne min Far. Og fra nå av kjenner dere ham og har sett ham" (Johannes 14,6-7). Vi lærer om Guds åpenbaring gjennom hans Sønn Jesus: «Tror dere ikke at jeg er i Faderen og Faderen i meg? De ordene jeg taler til dere, taler jeg ikke fra meg selv, men Faderen som blir i meg, gjør sine gjerninger. Tro meg, at jeg er i Faderen og Faderen i meg; hvis ikke, tro for gjerningenes skyld" (Johannes 14,10-11.).

Guds Sønn blir menneske slik at vi mennesker villig kan slutte oss til dette positive kjærlighetsfellesskapet: «Jeg ber ikke bare for dem, men også for dem som vil tro på meg gjennom deres ord, at de alle må være ett. Som du, Far, er i meg og jeg i deg, slik skal de også være i oss, for at verden skal tro at du har sendt meg.» (Johannes 1.7,20-21.).

Frelse strømmer fra Guds absolutte kjærlighet og trofasthet til menneskeheten, ikke fra et desperat forsøk på å reparere syndens skade. Guds nådige plan for menneskeheten eksisterte før synden i det hele tatt kom inn i bildet: "For i ham utvalgte han oss før verdens grunnvoll ble lagt, for at vi skulle være hellige og ulastelige for ham i kjærlighet" (Efeserne 1,4). Vi glemmer ofte dette, men Gud gjør det aldri.

I hans omfavnelse

Gjennom Den Hellige Ånd i Jesus Kristus i henhold til Faderens vilje, blir vi syndige mennesker kjærlig holdt i den treenige Guds guddommelige omfavnelse. Det var nettopp dette Faderen hadde til hensikt for oss mennesker fra begynnelsen: «Han forutbestemte oss til å være hans barn ved Jesus Kristus, etter hans vilje, til pris for sin herlige nåde, som han har nådd oss ​​med i den elskede" (Efeserne 1,5-6.).

Gud skapte oss av denne grunn - for at vi skulle være hans elskede barn i Kristus. Dette var Guds vilje for oss før skapelsen. Gjennom Sønnens forsonende inkarnasjon er mennesker allerede blitt tilgitt, forsonet og frelst i ham. Guddommelig amnesti er erklært for hele menneskeheten i Kristus. Synden som kom inn i menneskets natur og erfaring gjennom Adam kan ikke sammenlignes med den overveldende flommen av Guds nåde gjennom Jesus Kristus. "Akkurat som fordømmelsen kom til alle mennesker ved éns (Adams) synd, så kom også ved éns (Jesu) rettferdighet for alle mennesker rettferdiggjørelsen som fører til liv" (Romerne). 5,18).

Universell frelse?

Så vil alle automatisk – kanskje til og med mot sin vilje – gå inn i gleden ved å kjenne og elske Gud? Noe slikt er en selvmotsigelse, for det er umulig å elske noen mot deres vilje: "Og hvis jeg blir løftet opp fra jorden, vil jeg trekke alt til meg" (Joh 1)2,32). Gud vil at alle skal tro, men han tvinger ingen: "Han vil at alle mennesker skal bli frelst og komme til sannhetens kunnskap" (1. Timoteus 2,4).

Gud elsker hvert menneske, men han tvinger ingen til å elske ham: "For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham ikke skal fortapes, men ha evig liv" (Joh. 3,16). Kjærlighet er frivillig og gitt fritt, hvis ikke, er det ikke kjærlighet.

Alltid i tankene hans

Treenighetslæren går langt utover en ren trosbekjennelse eller formelle ord på en troserklæring. Gjennom sitt liv, død, oppstandelse og himmelfart tok vår Frelser Jesus oss inn i dette guddommelige fellesskapet og lot oss delta i det: «Livet har vist seg, og vi har sett og vitner og forkynner for dere det evige liv var med Faderen og viste seg for oss - det vi har sett og hørt, forkynner vi også for dere, for at også dere skal ha fellesskap med oss; og vårt fellesskap er med Faderen og med hans Sønn Jesus Kristus" (1. Johannes 1,2-3.).

Før verdens grunnleggelse bestemte den treenige Gud å inkludere menneskeheten i det ubeskrivelige livet, fellesskapet og gleden som Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd deler sammen som den ene sanne Gud: «Han har forutbestemt oss, hans barn til å være gjennom Jesus. Kristus etter hans viljes velbehag, til pris for hans herlige nåde som han har nådd oss ​​med i den elskede. I ham har vi forløsning ved hans blod, syndenes forlatelse, etter hans nådes rikdom, som han gav oss i all visdom og forstand.» (Efeserne 1,5-8.).

I Jesus Kristus, Guds Sønn i kjødet, er vi inkludert i fellesskapet og gleden over treenighetens felles liv: «Men Gud, som er rik på barmhjertighet, i den store kjærlighet han elsket oss med, har også oss vi var døde i syndene, gjort levende med Kristus - av nåde er du frelst -; og han reiste oss opp med ham og satte oss sammen i himmelen ved Kristus Jesus." (Efeserne 2,4-6.).

Gapet er overbygd. Prisen er betalt. Veien er åpen for menneskeheten – som den fortapte sønnen i lignelsen – til å komme hjem. Frelse er resultatet av Faderens evige kjærlighet og kraft, demonstrert av Jesus Kristus og formidlet til oss ved Den Hellige Ånd. Det er ikke vår tro som frelser oss. Det er Gud alene – Far, Sønn og Ånd – som frelser oss. Gud gir oss troen som en gave for å åpne øynene våre for sannheten om hvem han er - og hvem vi er som hans elskede barn: "Som ikke sparte sin egen Sønn, men overgav ham for oss alle - som han ikke burde. gi oss alt med ham?" (Romerne 8,32).

Når vi stoler på Jesus som vårt alt i alt, er det ikke en tom tillit. I ham er våre synder tilgitt, våre hjerter fornyes, og vi er inkludert i livet han deler med Faderen og Den Hellige Ånd. Guds evige og allmektige ord om kjærlighet og inkludering for deg vil aldri bli stilnet: "For jeg er sikker på at verken død eller liv, verken engler eller fyrstedømmer, verken nåværende eller kommende ting, verken høyde eller dybde eller noe annet. skapningen, vil kunne skille oss fra Guds kjærlighet, som er i Kristus Jesus, vår Herre.» (Romerne 8,38-39.).

Kjære leser, du tilhører Guds treenighet gjennom Jesus Kristus, ingenting i himmelen eller på jorden kan skille deg fra Guds kjærlighet! Tror du at?

av Joseph Tkach


 Flere artikler om guddommelig fellesskap:

Den treenige Gud

Det viktigste i livet