lyd
Frelse for alle mennesker
For mange år siden hadde jeg hørt en melding for første gang som ofte har trøstet meg siden da. Jeg ser også på det i dag som en svært viktig budskap i Bibelen. Det er budskapet at Gud redder hele menneskeheten. Gud har forberedt en måte som alle mennesker kan oppnå frelse. Han implementerer nå sin plan. Først vil vi se i Guds Ord for frelsesveien. I romerne beskriver Paulus situasjonen der folk befinner seg:
"Alle har syndet og mangler den herlighet de skulle ha for Gud." (Romerne 3,23 Butcher 2000).
Gud har gitt ære for folket. Dette betyr hva vi mennesker ønsker som lykke, som oppfyllelsen av alle våre ønsker. Men vi mennesker har mistet eller savnet denne herligheten gjennom synden. Synd er det store hinderet som har skilt oss fra herlighet, et hinder som ikke kan overvinnes for oss. Men Gud har fjernet denne hindringen gjennom sin Sønn Jesus.
"Og blir rettferdiggjort uten fortjeneste av hans nåde ved forløsningen som er i Kristus Jesus" (vers 24).
Så frelse er veien som Gud har gitt mennesker for å gi dem tilgang til Guds herlighet igjen. Gud ga bare én tilgang, én vei, men folk prøver å tilby og velge omveier og andre måter å nå frelse på. Det er en av grunnene til at vi kjenner så mange religioner. Jesus skrev om seg selv i Johannes 14,6 sa: "Jeg er veien". Han sa ikke at han var en av mange måter, men måten. Peter bekreftet dette foran Sanhedrinet:
"Og I ingen andre er frelse (Frelse) også ikke noe annet navn gitt til mennesker under himmelen, hvorved vi må bli frelst (frelst)» (Apg 4,12).
Paulus skrev til kirken i Efesus:
«Du var også døde i dine overtredelser og synder. Husk derfor at dere en gang var hedninger av fødsel, og ble kalt uomskårne av dem som er omskåret i det ytre, at dere på den tiden var uten Kristus, utestengt fra Israels borgerskap og fremmede utenfor løftets pakt; derfor hadde du ingen håp og bo uten Gud i verden» (Efeserne 2,1 og 11-12).
Vi leter etter måter og alternativer i vanskelige situasjoner. Det stemmer. Men når det gjelder synd, har vi bare ett alternativ: frelse gjennom Jesus. Det er ingen annen vei, ingen alternativ, intet annet håp, ingen annen sjanse enn hva Gud har tenkt å gjøre siden: Frelse gjennom sin sønn Jesus Kristus.
Hvis vi holder dette i bakhodet, reiser det spørsmål. Spørsmål som allerede er blitt spurt av mange kristne:
Hva med mine kjære avdøde slektninger som ikke konverterte?
Hva med de mange millioner som aldri har hørt Jesu navn i deres liv?
Hva med de mange uskyldige spedbarnene som døde uten å kjenne Jesus?
Må disse menneskene lide å lide helvete fordi de aldri har hørt Jesu navn?
Mange svar har blitt gitt til disse spørsmålene. Noen sier at Gud bare vil redde noen som han har valgt og planlagt å gjøre før verdens grunnleggelse. Andre sier at Gud vil til slutt redde alle, enten de liker det eller ikke, at Gud ikke er grusom. Det er mange nyanser mellom disse to meninger, som jeg ikke diskuterer nå. Vi er dedikert til uttalelsene fra Guds Ord. Gud ønsker frelse for alle mennesker. Dette er hans utrolige vilje, som han gjorde klart og tydelig.
"Det er godt og godt i Guds øyne, vår Frelser som ønskerDet allen Folk blir hjulpet og de kommer til kunnskap om sannheten. For det er en Gud og en mellommann mellom Gud og menn, nemlig mannen Kristus Jesus, som ga seg for enAlt for frelse"(1. Timoteus 2,3-6).
Gud viser tydelig at han ønsker å skape frelse for alle. Han avslørte også i sitt Ord Hans vilje at ingen ville gå tapt.
«Herren utsetter ikke løftet, slik noen tror en forsinkelse; men han har tålmodighet med deg og vil ikke at noen skal gå seg vill, men at alle skal finne omvendelse" (1. Peter 3,9).
Hvordan vil Gud gjennomføre sin vilje i praksis? Gud understreker ikke det tidsmessige aspektet i sitt Ord, men hvordan hans Sønns offer tjener hele menneskehetens frelse. Vi er dedikert til dette aspektet. Ved Jesu dåp pekte Johannes Døperen på et viktig faktum:
«Dagen etter ser Johannes Jesus komme til ham og sier: Se, Guds Lam verden bærer synd" (Joh 1,29).
Jesus tok over seg hele verdens synd, ikke bare en del av den synden. Han har tatt på seg all urettferdighet, all ondskap, all ondskap, all svik og all løgn. Han bar denne store byrden av syndens hele verden og led døden for alle mennesker, straffen for synd.
"Og han er soning for våre synder, ikke bare for våre, men også for deres hele verden"(1. Johannes 2,2).
Gjennom hans store gjerning har Jesus åpnet en dør til deres frelse for hele verden, for alle mennesker. Til tross for vekten av syndens byrde som Jesus opprettholdt, og til tross for de vanskelighetene og lidelsene han måtte utholde, tok Jesus alt av dyp kjærlighet til oss, av kjærlighet til alle mennesker. Det velkjente skriftstedet forteller oss:
"Så Gud gjorde verden elsketat han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham ikke skal gå fortapt, men ha evig liv" (Joh. 3,16).
Han gjorde det for oss av "fornøyelse". Ikke for å hengi seg til sadistiske følelser, men av dyp hengivenhet for alle mennesker.
"Deretter det glede Gudat i ham (Jesus) skal all overflod bo, og han gjennom ham alt ble forenet, enten det er på jorden eller i himmelen, gjør fred ved sitt blod på korset." (Kolosserne 1,19-20).
Er vi klar over hvem denne Jesus er? Han er ikke «bare» hele menneskehetens forløser, han er også dens skaper og opprettholder. Han er personligheten som brakte oss og verden til eksistens gjennom Hans Ord. Det er også den som holder oss i live, gir oss mat og klær, og holder alle systemer i verdensrommet og på jorden i gang slik at vi i det hele tatt kan eksistere. Paulus påpeker dette faktum:
"Deretter Alt er skapt i hamDet som er i himmelen og på jorden, det synlige og det usynlige, er troner eller herredømme eller krefter eller krefter; alt er skapt av ham og til ham. Og han er fremfor alt, og alt er der i ham' (Kolosserne 1,16-17).
Jesus Forløser, Skaperen og Opprettholderen gjorde en spesiell uttalelse kort før hans død.
"Og jeg, hvis jeg er opphøyet fra jorden, så blir jeg det også alle trekke til meg. Men han sa dette for å vise hvilken død han ville dø" (Johannes 12,32).
Med «å være opphøyet» mente Jesus sin korsfestelse, som førte til hans død. Han ville trekke alle inn i denne døden, spådde han. Når Jesus sier alle, mener han alle, alle. Paulus tok opp denne tanken:
"For Kristi kjærlighet tvinger oss, spesielt siden vi er overbevist om at hvis en døde for alle, døde de alle" (2. Korinterne 5,14).
Med Kristi død på korset tok han døden til hvert menneske i en respekt, for han trakk dem alle til korset. Alle har dødd gjennom gjenløserens død. Alle mennesker har dermed aksept av denne mulige døden som er tilgjengelig. Men Jesus ble ikke død, men ble reist av sin far. I sin oppstandelse fikk han også alle involverte. Alle mennesker vil bli oppreist. Dette er en grunnleggende uttalelse av Bibelen.
«Ikke bli overrasket. For den time kommer da alle som er i gravene skal høre hans røst, og de som har gjort det gode skal komme frem og føre til livets oppstandelse, men de som har gjort det onde, fører til dommens oppstandelse” (Joh. 5,28-9).
Jesus ga ikke en tidsoppgave om denne utsagnet. Hvorvidt disse to oppstandelsene finner sted samtidig eller på forskjellige tidspunkter, nevner ikke Jesus her. Vi vil lese noen bibelske passasjer om dommen. Her er det åpenbart for oss hvem dommeren vil være.
«For Faderen dømmer ingen, men har dom over alt overlevert til sønnenslik at de alle hedrer sønnen. Den som ikke hedrer Sønnen, ærer ikke Faderen som sendte ham. Og han har gitt ham myndighet til å holde retten, fordi han er Menneskesønnen(Johannes 5:22-23 og 27).
Dommeren, for hvem alle må svare, vil være Jesus Kristus selv, skaperen, opprettholderen og løseren til ethvert menneske. Dommeren er den samme personligheten som led døden for alle mennesker, det samme som bringer forsoning til verden, det samme som gir det fysiske livet til ethvert menneske og holder ham i live. Kan vi ønske oss en bedre dommer? Gud har overlatt dommen til sin sønn fordi han er Menneskesønnen. Han vet hva det betyr å være menneske. Han vet at mennesker nærmer seg, er en av oss. Han kjenner førstehånds syndens kraft og forførelsen av Satan og hans verden. Han kjenner de menneskelige følelsene og oppfordrer. Han vet hvor kraftig de er, fordi han skapte mennesket og ble seg som en mann som oss, men uten synd.
Hvem vil ikke stole på denne dommeren? Hvem ville ikke reagere på denne dommerens ord, legge seg ut og bekjenne sin skyld?
"Sannelig, sannelig sier jeg deg: Hvem hører mitt ord og tror Den som sendte meg, han har evig liv og kommer ikke for dom, men har gått over fra døden til livet» (vers 24).
Dommen som Jesus utfører, vil være helt rettferdig. Det er preget av upartiskhet, kjærlighet, tilgivelse, medfølelse og barmhjertighet.
Selv om Gud og hans Sønn, Jesus Kristus, har skapt de beste forholdene for hver person for å oppnå evig liv, vil noen mennesker ikke akseptere hans frelse. Gud vil ikke tvinge deg til lykke. De vil høste det de har sådd. Når retten er over, er det bare to grupper av mennesker, som CS Lewis satte det i en av hans bøker:
Den ene gruppen vil si til Gud: Din vilje blir gjort.
Til den andre gruppen vil Gud si: Din vilje blir gjort.
Da Jesus var på jorden, snakket han om helvete, av evig ild, hyler og tenner som snakket. Han snakket om fordømmelse og evig straff. Dette er en advarsel til oss slik at vi ikke gjør hensynsløs håndtering av Guds løfte om frelse. I Guds ord er fordømmelse og helvete ikke satt i forgrunnen, i forgrunnen står Guds kjærlighet og omsorg for alle mennesker. Gud ønsker frelse for alle mennesker. Men den som ikke vil godta denne kjærligheten til Gud og tilgivelse, forlater Gud sin vilje. Den evige straffen vil imidlertid ikke bli lidd av noen som ikke ønsker det eksplisitt. Gud fordømmer ikke noen som aldri har hatt muligheten til å lære om Jesus og hans reddende arbeid.
I Bibelen finner vi to scener fra Verdensdomstolen skrevet ned. Den ene er funnet i Matthew 25 og den andre i Åpenbaring 20. Jeg anbefaler deg å lese dem. De viser oss perspektivet på hvordan Jesus vil dømme. Retten er representert på disse stedene som en hendelse som holdes på et bestemt tidspunkt. La oss gå til et skriftsted som påpeker at man kan forstå en lengre periode under dommen.
«For tiden er inne for at dommen skal begynne ved Guds hus. Men hvis for oss først, hva blir enden på dem som ikke tror på Guds evangelium" (1. Peter 4,17).
Guds hus brukes her som et navn for kirke eller samfunn. Hun står i retten i dag. Kristne har hørt og reagert på Guds kall i sin tid. De har blitt kjent med Jesus som Skaper, Opprettholder og Forløser. For henne finner retten nå sted. Guds hus blir aldri dømt annerledes. Jesus Kristus bruker samme standard for alle mennesker. Dette er preget av kjærlighet og barmhjertighet.
Guds hus har fått en oppgave av sin Herre til å delta i all menneskets frelse. Vi er kalt for å forkynne den gode nyhet om Guds rike til våre medmennesker. Ikke alle mennesker betaler oppmerksomhet til denne meldingen. Mange forakter henne, fordi hun er dårskap, uinteressant eller meningsløs. Vi må ikke glemme at Guds arbeid er å redde folk. Vi er hans ansatte som ofte gjør feil. La oss ikke motløses hvis suksessen til vårt arbeid ser ut til å mangle. Gud jobber alltid og ringer og ledsager folk til seg selv. Jesus ser at de kaltes vil nå sitt mål.
«Ingen kan komme til meg uten at Faderen som har sendt meg, trekker ham, og jeg vil reise ham opp på den ytterste dag. Alt min far gir meg kommer til meg; og den som kommer til meg, vil jeg ikke drive ut. For jeg kom ned fra himmelen, ikke for å gjøre min egen vilje, men hans vilje som har sendt meg. Dette er hans vilje som har sendt meg, at jeg ikke skal miste noe som helst han har gitt meg, men reise det opp på den ytterste dag.» (Joh. 6,44 og 37-39).
La oss sette alt vårt håp til Gud. Han er alle menneskers frelser, frelser og forløser, spesielt for de troende. (1. Timoteus 4,10) La oss holde fast ved dette løftet fra Gud!
av Hannes Zaugg
