Satan djevelen

Det er to uheldige trender i dagens vestlige verden angående Satan, djevelen, nevnt i Det nye testamente som den ubøyelige motstanderen og fienden av Gud. De fleste er uvitende om djevelen eller undervurderer sin rolle i å forårsake kaos, lidelse og ondskap. For mange mennesker er ideen om en ekte djevel bare en rest av antikkens overtro, eller i beste fall et bilde av ondskap i verden.

På den annen side har kristne omfavnet overtroiske synspunkter om djevelen kjent under dekke av «åndelig krigføring». De gir djevelen unødig æren og «fører krig mot ham» på en måte som er inkonsistent med rådet vi finner i Skriften. I denne artikkelen vil vi se hvilken informasjon Bibelen gir oss om Satan. Bevæpnet med denne forståelsen kan vi unngå fallgruvene til ekstremene nevnt ovenfor.

Referanser fra Det Gamle Testamente

Jesaja 14,3-23 og Esekiel 28,1-9 regnes noen ganger for å være beskrivelser av djevelens opprinnelse som en engel som syndet. Noen av detaljene kan sees på som ledetråder til djevelen. Likevel viser konteksten til disse passasjene at hoveddelen av teksten relaterer seg til menneskekongenes forfengelighet og stolthet - kongene av Babylon og Tyrus. Poenget i begge avsnitt er at konger blir manipulert av djevelen og er refleksjoner av hans onde hensikter og hat mot Gud. Å snakke om den åndelige lederen, Satan, er å snakke i ett åndedrag om hans menneskelige agenter, kongene. Det er en måte å si at djevelen styrer verden.

I Jobs bok sier en referanse til engler at de var tilstede ved verdens skapelse og fylt med undring og glede8,7). På den annen side ser Satan i Job 1-2 også ut til å være et englevesen, siden han sies å være blant «Guds sønner». Men han er Guds motstander og hans rettferdighet.

Det er noen referanser i Bibelen til "falne engler" (2. Peter 2,4; Judas 6; Jobb 4,18), men ikke noe vesentlig om hvordan og hvorfor Satan ble Guds fiende. Skriften gir oss ingen detaljer om englers liv, verken "gode" engler eller falne engler (også kalt demoner). Bibelen, spesielt Det nye testamente, er langt mer interessert i å vise oss Satan som prøver å forpurre Guds hensikt. Han omtales som den største fienden til Guds folk, Jesu Kristi Kirke.

I Det gamle testamente er ikke Satan eller djevelen fremtredende nevnt ved navn. Overbevisningen om at kosmiske krefter er i krig med Gud kan imidlertid tydelig finnes i motivene til deres sider. To gammeltestamentlige motiver som skildrer Satan eller djevelen er kosmiske vann og monstre. De er bilder som skildrer den sataniske ondskapen som holder jorden under trolldommen og kjemper mot Gud. I jobb 26,12-13 ser vi Job forklare at Gud «rørte opp havet» og «brøt Rahab i stykker». Rahab omtales som en "flyktende slange" (vers 13).

På de få stedene der Satan er beskrevet som et personlig vesen i Det gamle testamente, blir Satan fremstilt som en anklager som søker å så splid og saksøke (Sakarias). 3,1-2), oppfordrer han mennesker til å synde mot Gud (1Kron 21,1) og bruker mennesker og elementene til å forårsake stor smerte og lidelse (Job 1,6-19; 2,1-8.).

I Jobs bok ser vi at Satan møter andre engler for å presentere seg for Gud som om han var blitt kalt til et himmelsk råd. Det er noen andre bibelske referanser til en himmelsk samling av englevesener som påvirker menneskelige anliggender. I en av disse lokker et løgnaktig spøkelse en konge til å gå i krig (1. Kongene 22,19-22.).

Gud er avbildet som en som "slo Leviatans hoder og ga ham til dyr å spise" (Salme 74,14). Hvem er Leviathan? Han er "sjømonsteret" - den "flyktende slangen" og "slyngede slangen" som Herren vil straffe "på den tiden" da Gud fordriver alt ondt fra jorden og oppretter sitt rike (Jesaja 2 Kor.7,1).

Motivet av Leviatan som en slange går tilbake til Edens hage. Her frister slangen - "slukere enn noe dyr på marken" - mennesker til å synde mot Gud, noe som resulterer i deres fall (1. Mose 3,1-7). Dette fører til en annen profeti om en fremtidig krig mellom ham selv og slangen, der slangen ser ut til å vinne en avgjørende kamp (en knivstikk i Guds hæl) bare for å tape kampen (hodet hans blir knust). I denne profetien sier Gud til slangen: «Jeg vil sette fiendskap mellom deg og kvinnen, mellom din ætt og hennes ætt; han skal knuse hodet ditt, og du skal stikke hælen hans" (1. Mose 3,15).

Referanser i Det Nye Testamente

Den kosmiske betydningen av denne uttalelsen blir forståelig i lys av inkarnasjonen av Guds Sønn som Jesus fra Nasaret (Joh. 1,1. 14). Vi ser i evangeliene at Satan prøvde å ødelegge Jesus på en eller annen måte fra den dagen han ble født til han døde på korset. Selv om Satan lykkes i å drepe Jesus gjennom hans menneskelige fullmakter, taper djevelen krigen gjennom sin død og oppstandelse.

Etter Jesu himmelfart fortsetter den kosmiske kampen mellom Kristi brud – Guds folk – og djevelen og hans lakeier. Men Guds hensikt råder og fortsetter. Til slutt vil Jesus komme tilbake og ødelegge den åndelige motstanden mot ham (1. Korinterbrev 15,24-28.).

Fremfor alt illustrerer åpenbaringsboken denne kampen mellom onde krefter i verden, drevet av Satan og godets krefter i Kirken, ledet av Gud. I denne boken full av symboler, i den litterære sjangeren av Apokalypse, to byer som er større enn livet, Babylon og det store, nye Jerusalem representerer to terrestriske grupper som er i krig.

Når krigen er over, vil djevelen eller Satan bli lenket i avgrunnen og forhindret fra å "bedra hele verden" slik han gjorde før (Rom 1.2,9).

Til slutt ser vi at Guds rike seier over alt ondt. Den er billedmessig representert av en ideell by - den hellige byen, Guds Jerusalem - hvor Gud og Lammet bor sammen med sitt folk i evig fred og glede, muliggjort av den gjensidige gleden de deler (Åpenbaringen 2 Kor.1,15-27). Satan og alle ondskapens krefter vil bli tilintetgjort (Åpenbaringen 20,10).

Jesus og Satan

I det nye testamente er Satan tydelig identifisert som motstanderen til Gud og menneskeheten. På en eller annen måte er djevelen ansvarlig for lidelse og onde i vår verden. I sin helbredende tjeneste henviste Jesus til falne engler og Satan som årsak til sykdom og svakhet. Selvfølgelig bør vi være forsiktige med å ikke kalle hvert problem eller sykdom direkte slag fra Satan. Likevel er det lærerikt å merke seg at Det nye testamente ikke er redd for å klandre djevelen og hans onde kohorter for mange katastrofer, inkludert sykdommer. Sykdom er et ondt, ikke noe som er ordinert av Gud.

Jesus omtalte Satan og de falne ånder som "djevelen og hans engler" for hvem "evig ild" er beredt (Matteus 2).5,41). I evangeliene leser vi at demoner er årsaken til en rekke fysiske sykdommer og plager. I noen tilfeller okkuperte demoner sinn og/eller kropper til mennesker, noe som senere førte til svakheter som kramper, stumhet, blindhet, delvis lammelse og ulike typer galskap.

Lukas snakker om en kvinne som Jesus møtte i synagogen som «hadde en ånd som gjorde henne syk i atten år» (Luk 1 Kor.3,11). Jesus befridde henne fra hennes skrøpelighet og ble kritisert for helbredelse på en sabbat. Jesus svarte: "Skulle ikke denne kvinnen, som er Abrahams datter, som Satan allerede hadde bundet i atten år, bli løst fra denne trelldommen på sabbatsdagen?" (vers 16).

I andre tilfeller avslørte han demoner som årsak til plager, som i tilfellet med en gutt som hadde forferdelige krampetrekninger og ble slått av månen fra barndommen7,14-19; merke 9,14-29; Luke 9,37-45). Jesus kunne ganske enkelt befale disse demonene å forlate de svake og de adlød. Ved å gjøre det viste Jesus at han hadde fullstendig autoritet over Satans og demonenes verden. Jesus ga den samme myndighet over demonene til sine disipler (Matt 10,1).

Apostelen Peter snakket om Jesu helbredende tjeneste som en som befridde mennesker fra sykdommer og sykdommer som Satan og hans onde ånder enten var den direkte eller indirekte årsaken til. «Du vet hva som skjedde i hele Judea...hvordan Gud salvet Jesus fra Nasaret med hellig ånd og kraft; han gikk rundt og gjorde godt og helbredet alle som var i djevelens makt, for Gud var med ham" (Apg. 10,37-38). Dette synet på Jesu helbredende tjeneste gjenspeiler troen på at Satan er motstanderen av Gud og hans skapelse, spesielt menneskeheten.

Den gir den ultimate skylden for lidelse og synd på djevelen og karakteriserer ham som
"første synder". Djevelen synder fra begynnelsen" (1. Johannes 3,8). Jesus kaller Satan «demonenes fyrste» – herskeren over de falne engler (Matteus 2).5,41). Gjennom sitt forløsningsverk brøt Jesus djevelens grep om verden. Satan er den "Mektige" inn i hvis hus (verden) Jesus kom inn (Mark 3,27). Jesus har «bundet» den sterke mannen og «deler byttet» [bærer bort hans eiendeler, sitt rike].

Det er derfor Jesus kom i kjødet. Johannes skriver: "For dette åpenbarte Guds Sønn seg, for at han skulle ødelegge djevelens gjerninger" (1. Johannes 3,8). Kolosserne taler om dette ødelagte verket i kosmiske termer: "Han fratok fyrstedømmene og myndighetene deres makt og satte dem åpenlyst og gjorde dem seirende i Kristus" (Kolosserne) 2,15).

Hebreerbrevet utdyper hvordan Jesus oppnådde dette: «Fordi barn er av kjøtt og blod, tok han også imot det på samme måte, for at han ved sin død kunne tilintetgjøre den som hadde makt over døden, som er djevelen, og forløste dem som var tvunget til å være tjenere hele livet av frykt for døden" (Hebreerne 2,14-15.).

Ikke overraskende ville Satan forsøke å ødelegge Guds hensikt med sin Sønn, Jesus Kristus. Satans mål var å få Ordet til kjød, Jesus, drepe da han var en baby (Åpenbaringen 1 Kor.2,3; Matthew 2,1-18) for å prøve ham i løpet av livet (Lukas 4,1-13), og å fengsle og drepe ham (v. 13; Luk 22,3-6.).

Satan "lykket" i det siste forsøket på Jesu liv, men Jesu død og påfølgende oppstandelse avslørte og fordømte djevelen. Jesus hadde gjort et "offentlig skue" av verdens veier og det onde som ble presentert av djevelen og hans tilhengere. Det ble klart for alle som ville lytte at bare Guds kjærlighetsvei er rett.

Gjennom Jesu person og hans forløsningsverk ble djevelens planer snudd og han ble beseiret. Således, gjennom sitt liv, død og oppstandelse, har Kristus allerede beseiret Satan og avslørt ondskapens skam. Jesus sa til disiplene sine natten da han ble forrådt: "At jeg går til Faderen ... denne verdens fyrste er nå dømt" (Joh 1)6,11).

Etter at Kristus kommer tilbake, vil djevelens innflytelse i verden opphøre og hans fullstendige nederlag vil være tydelig. Den seieren vil komme i en endelig og permanent endring på slutten av denne alderen3,37-42.).

Den mektige prinsen

Under sin jordiske tjeneste erklærte Jesus at "denne verdens fyrste vil bli kastet ut" (Johannes 12,31), og sa at denne prinsen hadde "ingen makt" over ham (Johannes 14,30). Jesus beseiret Satan fordi djevelen ikke kunne kontrollere ham. Ingen fristelse som Satan kastet mot Jesus var sterk nok til å lokke ham bort fra hans kjærlighet til og tro på Gud (Matt. 4,1-11). Han beseiret djevelen og stjal eiendelene til den "sterke mannen" - verden han holdt fanget (Matteus 12,24-29). Som kristne kan vi hvile i troen på Jesu seier over alle fiender av Gud (og våre fiender), inkludert djevelen.

Likevel eksisterer kirken i spenningen «allerede der, men ikke helt ennå», der Gud fortsetter å tillate Satan å forføre verden og spre ødeleggelse og død. Kristne lever mellom "Det er fullbrakt" av Jesu død (Johannes 19,30) og "det har skjedd" av den endelige ødeleggelsen av ondskapen og Guds rikes fremtidige komme på jorden (Åpenbaringen 2 Kor.1,6). Satan har fortsatt lov til å misunne evangeliets kraft. Djevelen er fortsatt mørkets usynlige fyrste, og med Guds tillatelse har han makten til å tjene Guds hensikter.

Det nye testamente forteller oss at Satan er den kontrollerende kraften i den nåværende onde verden, og at folk ubevisst følger ham i hans motstand mot Gud. (På gresk ordet "prins" eller "prins" [som i Johannes 12,31 brukte] en oversettelse av det greske ordet archon, som refererte til den høyeste myndighetspersonen i et politisk distrikt eller by).

Apostelen Paulus forklarer at Satan er «denne verdens gud» som «har blindet de vantros sinn» (2. Korinterne 4,4). Paulus forsto at Satan til og med kan hindre menighetens arbeid (2. Tessalonikerne 2,17-19.).

I dag tar store deler av den vestlige verden lite hensyn til en virkelighet som fundamentalt påvirker deres liv og fremtid – det faktum at djevelen er en ekte ånd som søker å skade dem ved hver tur og forsøker å forpurre Guds kjærlige hensikt. Kristne blir oppfordret til å være klar over Satans intriger slik at de kan motstå dem gjennom veiledningen og kraften til den iboende Hellige Ånd. Dessverre har noen kristne gått til en misforstått ytterlighet i en "jakt" på Satan, og har uforvarende gitt ekstra fôr til de som spotter ideen om at djevelen er et ekte og ondt vesen.

Kirken advares om å være på vakt mot Satans verktøy. Kristne ledere, sier Paulus, må leve et liv som er verdig Guds kall, for at de ikke skal "bli fanget i djevelens snare" (1. Timoteus 3,7). Kristne må være på vakt mot Satans innspill og må bære Guds rustning "mot de onde åndene under himmelen" (Efeserne 6,10-12) stram til. De skal gjøre dette for at "de ikke skal bli utnyttet av Satan" (2. Korinterne 2,11).

Djevelens onde arbeid

Djevelen skaper åndelig blindhet for Guds sannhet i Kristus på forskjellige måter. Falske doktriner og forskjellige forestillinger "undervist av demoner" får folk til å "følge bedragende ånder", uvitende om den ultimate kilden til bedrag (1. Timoteus 4,1-5). Når folk først er blindet, er de ikke i stand til å forstå evangeliets lys, som er de gode nyhetene om at Kristus forløser oss fra synd og død (1. Johannes 4,1-2; 2. Johannes 7). Satan er evangeliets hovedfiende, «den onde» som prøver å lure folk til å avvise det gode budskap (Matteus 1).3,18-23.).

Satan trenger ikke å prøve å lure deg på en personlig måte. Han kan arbeide gjennom mennesker som sprer falske filosofiske og teologiske ideer. Mennesker kan også bli slaver av strukturen av ondskap og bedrag som er innebygd i vårt menneskelige samfunn. Djevelen kan også bruke vår falne menneskelige natur mot oss, slik at folk tror de har «sannheten» når de faktisk har gitt opp det som er av Gud for det som er av verden og djevelen. Slike mennesker tror at deres misforståtte trossystem vil redde dem (2. Tessalonikerne 2,9-10), men det de faktisk har gjort er at de "har forvandlet Guds sannhet til en løgn" (Romerne 1,25). "Løgnen" virker god og sann fordi Satan presenterer seg selv og sitt trossystem på en slik måte at hans lære er som en sannhet fra en "lysets engel" (2. Korinterne 11,14) virker.

Generelt sett står Satan bak vår falne naturs fristelse og ønske om å synde, og derfor blir han "fristeren" (2. Tessalonikerne 3,5; 1. Korinterne 6,5; Apostlenes gjerninger 5,3) kalt. Paulus leder menigheten tilbake i Korint 1. 3. Mosebok og historien om Edens hage for å formane dem om ikke å bli vendt bort fra Kristus, noe djevelen prøver å gjøre. "Men jeg frykter at akkurat som slangen forførte Eva med sin list, slik skal også dine tanker bli vendt bort fra Kristi enkelhet og integritet" (2. Korinterne 11,3).

Dette er ikke å si at Paulus trodde at Satan personlig fristet og direkte bedratt alle. Folk som tenker «djevelen fikk meg til å gjøre det» hver gang de synder, skjønner ikke at Satan bruker det onde systemet han skapte i verden og vår falne natur mot oss. Når det gjelder de tessaloniske kristne som er nevnt ovenfor, kunne dette bedraget ha blitt utført av lærere som sådde hatets frø mot Paulus, lurte folk til å tro at han [Paulus] bedrar dem eller dekker over grådighet eller et annet urent motiv (2. Tessalonikerne 2,3-12). Ikke desto mindre, siden djevelen sår splid og manipulerer verden, står fristeren selv bak alle mennesker som sår splid og hat.

Faktisk, ifølge Paulus, blir kristne som har blitt skilt fra menighetens fellesskap på grunn av synd "overgitt til Satan" (1. Korinterne 5,5; 1. Timoteus 1,20), eller har "vendt seg bort og fulgt Satan" (1. Timoteus 5,15). Peter formaner sin flokk: «Vær edru og våk! for din motstander går djevelen som en brølende løve og søker hvem han kan sluke" (1. Peter 5,8). Måten å beseire Satan, sier Peter, er å "stå ham imot" (vers 9).

Hvordan motstår folk Satan? Jakob erklærer: «Underdan dere derfor Gud. Stå djevelen i mot og han vil flykte fra deg. Når du nærmer deg Gud, nærmer han seg deg. Rens hendene, dere syndere, og hellig deres hjerter, dere ustadige mennesker» (Jakob 4,7-8.). Vi er nær Gud når våre hjerter har en ærbødig holdning av glede, fred og takknemlighet overfor ham, næret av hans iboende kjærlighets- og trosånd.

Mennesker som ikke kjenner Kristus og ikke blir ledet av hans Ånd (Rom 8,5-17) "lev etter kjødet" (v. 5). De er i harmoni med verden, og følger "ånden som virker i ulydighetens barn i denne tid" (Efeserne 2,2). Denne ånden, identifisert andre steder som djevelen eller Satan, manipulerer folk til å være innstilt på å gjøre "kjødets og sansenes lyster" (vers 3). Men ved Guds nåde kan vi se sannhetens lys som er i Kristus og følge ham ved Guds Ånd, i stedet for å uvitende falle under påvirkning av djevelen, den falne verden og vår åndelig svake og syndige menneskelige natur.

Satans krigføring og hans endelige nederlag

"Hele verden er i ondskap" [er under djevelens kontroll] skriver Johannes (1. Johannes 5,19). Men forståelse ble gitt til de som er Guds barn og Kristi etterfølgere for å "kjenne de sannferdige" (vers 20).

I denne forbindelse er Åpenbaring 12,7-9 veldig dramatisk. I krigstemaet i Åpenbaringen skildrer boken en kosmisk kamp mellom Michael og englene hans og dragen (Satan) og hans falne engler. Djevelen og hans undersåtter ble beseiret, og "deres plass ble ikke lenger funnet i himmelen" (vers 8). Resultatet? "Og den store dragen ble kastet ut, den gamle slangen, som kalles djevelen og Satan, som forfører hele verden, og han ble kastet ned til jorden, og englene hans ble kastet ned sammen med ham" (v.9) ). Tanken er at Satan fortsetter sin krig mot Gud ved å forfølge Guds folk på jorden.

Slagmarken mellom det onde (manipulert av Satan) og det gode (ledet av Gud) resulterer i krig mellom Babylon den store (verden under kontroll av Djevelen) og det nye Jerusalem (Guds folk som Gud og Lammet Jesus Kristus følger ). Det er en krig som er bestemt til å bli vunnet av Gud fordi ingenting kan beseire dens formål.

Til slutt vil alle Guds fiender, inkludert Satan, bli beseiret. Guds rike - en ny verdensorden - kommer til jorden, symbolisert av det nye Jerusalem i Åpenbaringsboken. Djevelen vil bli fjernet fra Guds nærhet, og hans rike vil bli utslettet med ham (Åpenbaringen 20,10) og erstattet av Guds evige kjærlighetstid.

Vi leser disse oppmuntrende ordene om «enden» på alle ting: «Og jeg hørte en stor røst fra tronen som sa: Se, Guds tabernakel blant menneskene! Og han skal bo hos dem, og de skal være hans folk, og han selv, Gud med dem, skal være deres Gud; og Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og døden skal ikke være mer, og det skal ikke være mer sorg eller skrik eller smerte. for den første har gått. Og han som satt på tronen sa: Se, jeg gjør alt nytt! Og han sier: Skriv, for disse ord er sanne og sikre.» (Åpenbaringen 21,3-5.).

Paul Kroll

Flere artikler om Satan: